Fin octobre, la Conférence épiscopale allemande (DBK) a publié un guide éducatif sur l'“acceptation inconditionnelle de toutes les orientations sexuelles et identités de genre” dans les établissements scolaires catholiques. Le document encourage explicitement les élèves à se définir selon leur “identité sexuelle” et affirme que la “diversité des identités sexuelles est un fait”, normalisant l'auto-identification comme lesbienne, gay, bisexuelle, transgenre, intersexuelle ou non binaire. De plus, il exhorte les enseignants à utiliser un langage qui reflète cette diversité et à présenter la morale sexuelle catholique comme un “sujet controversé”, laissant le jugement personnel aux étudiants.
Cette initiative représente un nouveau éloignement de la doctrine catholique en matière d'anthropologie et de morale sexuelle. Jusqu'à présent, seuls trois évêques se sont publiquement prononcés contre le document : Stefan Oster (Passau), Rudolf Voderholzer (Ratisbonne) et le cardinal Rainer Maria Woelki (Cologne).
Gabriele Kuby dénonce la dérive doctrinale
Dans une interview publiée par The Academy Review, la sociologue catholique Gabriele Kuby —référence internationale dans l'analyse critique de l'idéologie du genre— a affirmé que cette dérive est la conséquence directe du manque de correction de la part du Vatican envers les évêques allemands.
Selon Kuby, l'épiscopat qui a promu le Chemin synodal (2019-2023) a tenté de reformuler l'enseignement moral de l'Église, d'introduire des bénédictions liturgiques pour les couples de même sexe et, maintenant, de normaliser des expressions d'identité sexuelle contraires à l'anthropologie chrétienne. “Les évêques ne remplissent pas ce qu'ils ont promis lors de leur ordination”, a-t-elle déploré, les accusant de ne pas sauvegarder la foi ni de protéger les familles qui cherchent à maintenir leurs enfants fidèles à la doctrine catholique.
«Ils sont prisonniers de leur bureaucratie et des médias. Pour être fidèles à Jésus, ils doivent être prêts à prendre leur croix et à suivre Jésus-Christ, peu importe quoi».
La sociologue dénonce le fait que les écoles catholiques sont obligées d'“adopter l'agenda LGBTQ et l'idéologie du genre”, laissant les familles qui cherchent à protéger leurs enfants sans protection :
«Les parents doivent se lever. Leur première obligation est de protéger leurs enfants. Ils doivent montrer qu'ils sont prêts à se battre, qu'il n'y aura ni silence ni compromis».
L'impact principal de ces politiques retombe sur les enfants. Elle affirme que la confusion identitaire induite, la rupture familiale et la perte de repères moraux génèrent une “génération abandonnée”, avec des chiffres croissants de dépression, d'anxiété et de désespoir.
L'inaction de Rome a permis l'avancée de l'agenda idéologique
Kuby considère que l'inaction du Vatican a permis au Chemin synodal allemand d'avancer dans des propositions “radicalement incompatibles” avec la morale chrétienne. Bien qu'elle reconnaisse que le pape François a stoppé les tentatives d'altérer la structure hiérarchique de l'Église, elle déplore qu'il n'ait jamais intervenu lorsque l'épiscopat allemand a commencé à démanteler l'enseignement sur la sexualité et le mariage.
«Mon problème avec le pape François est qu'il a été ambigu. Il n'a pas soutenu le Chemin synodal, mais il n'est pas non plus intervenu dans l'agenda LGBTQ des évêques allemands».
“J'espère que le pape Léon XIV prendra cette bataille en main”, affirme-t-elle, indiquant que la permissivité face à ces déviations facilite leur exportation vers d'autres pays.
L'idéologie du genre comme “assaut historique” contre les mineurs
«Le billet sur lequel a voyagé tout le mouvement sexuel/homosexuel est que les personnes LGBTQ sont discriminées, qu'elles n'ont pas de droits humains, qu'elles sont les victimes. Mais qui sont les véritables victimes de la révolution sexuelle ? Dans de nombreux cas, les homosexuels sont même privilégiés. Ils occupent les rangs les plus élevés de la société, et personne n'ose rien dire contre eux parce que cela peut vous coûter votre existence, votre travail, tout, dès que vous ouvrez la bouche».
La sociologue souligne que la révolution sexuelle et la normalisation des identités fluides ont laissé des conséquences dévastatrices pour les jeunes : dépression, confusion affective et rupture familiale. Elle décrit l'expansion du transgenrisme comme un “attaque historique contre l'enfance”, impulsée par des ONG, des gouvernements, des médias et, maintenant, certains secteurs ecclésiaux.
Elle dénonce aussi le fait que psychologiquement, on force les thérapeutes et les éducateurs à “affirmer” toute auto-déclaration d'identité, même lorsqu'il s'agit de mineurs vulnérables. “Mutiler des corps sains sera remembered comme l'un des grands crimes de notre époque”, avertit-elle.
Un contraste : l'islam résiste, l'Église cède
La sociologue souligne que l'État allemand n'ose pas imposer le même programme dans les écoles islamiques parce qu'il rencontrerait une résistance immédiate. “Cela devrait nous faire nous demander en quoi nos évêques croient vraiment”, commente-t-elle.
«Le gouvernement n'impose pas l'agenda sexuel dans les écoles majoritairement islamiques parce qu'ils savent qu'ils auraient vraiment des problèmes avec les musulmans, qui n'hésitent pas à utiliser la violence quand quelque chose va contre leurs croyances».
En même temps, elle affirme que ce sont les chrétiens qui devront protéger les personnes homosexuelles face à de possibles violences du fondamentalisme islamique : “Nous ne voulons pas adopter leur vision sur la sexualité, mais nous défendons la dignité de toute personne”.
Signes d'espoir au milieu de la crise
Malgré la gravité du panorama, Kuby voit des motifs d'espoir. Elle parle d'un “nouveau discipulat” qui émerge, formé par des fidèles profondément enracinés dans la prière, l'Écriture et la vie sacramentelle. Elle valorise positivement les mouvements de renouveau spirituel et la diffusion de plateformes catholiques sérieuses de formation.
«La grande apostasie se produit autour de nous. Mais Jésus lui-même a dit que cela doit arriver avant la Seconde Venue du Christ».