Après plus d’un an de censure et d’interdictions, la chaîne La Sacristía de La Vendée est revenue sur YouTube ce 6 novembre, date choisie non par hasard : elle coïncidait avec la mémoire liturgique des martyrs de la persécution religieuse en Espagne. Dans une brève interview avec InfoVaticana, son fondateur, le padre Francisco José Delgado, explique les raisons de ce retour, le sens du lema “Canes debent latrare” —« les chiens doivent aboyer »— et l’esprit avec lequel l’équipe reprend devant les caméras : sans peur, avec fidélité à la vérité et avec le désir de servir l’Église depuis la croix.
Qu’est-ce qui les a poussés à décider du retour de la chaîne à ce moment et pourquoi ont-ils choisi le 6 novembre pour leur réapparition ?
Je vais diviser ma réponse en deux parties. La première serait le motif pour décider du retour de la chaîne. Cela suppose déjà une première question, car beaucoup de gens penseraient que après ce que nous avons traversé, et particulièrement moi en ce qui concerne mon jugement canonique, il n’est peut-être pas une bonne idée de revenir à ce qui a été la cause de nos problèmes. Mais c’est précisément l’esprit qui anime La Sacristía de La Vendée, refuser d’avoir peur de quoi que ce soit d’autre que d’offenser ou de s’éloigner de Dieu. Il est très possible que revenir comme si rien ne s’était passé (et c’est pourquoi j’ai voulu commencer avec le légendaire « nous disions hier » de Fray Luis de León) nous ramène à nouveau des conséquences négatives pour notre vie ou notre réputation. Mais si nous y renoncions par peur, alors la crainte la plus profonde est que se réalise ce que saint Paul avertit son disciple Timothée : Si nous renions le Christ, « il nous reniera aussi ».
En ce qui concerne la date, c’est très simple : le 5 mai, j’ai reçu une prolongation de l’interdiction à laquelle m’a soumis (je crois de manière abusive) mon Archevêque, m’écartant pour six mois de plus des médias de communication après une année précédente silenciée pour le même motif. Une fois la sentence d’absolution de mon processus canonique publiée, le 28 juillet, il a refusé de lever l’interdiction, comme cela aurait été attendu. Par conséquent, j’ai dû accomplir jusqu’au dernier jour ce qui était maintenant évidemment une peine injuste. Le 6 étant le jeudi suivant l’expiration du délai, et comme nos tertulias étaient habituellement les jeudis, nous avons décidé que ce serait le jour du retour. De plus, ce jour commémore la mémoire liturgique des martyrs de la persécution religieuse menée par les rouges en Espagne, donc c’était une date très appropriée.
Le lema « Canes debent latrare », publié sur X, a attiré l’attention. Que signifie-t-il dans ce contexte ?
Comme on le sait, cette phrase a derrière elle une anecdote racontée par le grand historien Ricardo de la Cierva, qui raconte que le Pape saint Jean-Paul II lui a fait parvenir une note avec ces mots par l’intermédiaire du Cardinal Augusto Vargas Alzamora. La phrase se traduit par « les chiens doivent aboyer » dans le sens que si l’on a des chiens gardant une propriété, ils doivent aboyer pour signaler et chasser les malfaiteurs. Cela faisait allusion au devoir de l’historien de dire la vérité en avertissant des attaques des malfaiteurs contre l’Église du Christ. Nous voulons conserver cette intention, avec un esprit de dénonciation face à ceux qui veulent nuire à l’Église, tant de l’extérieur que de l’intérieur.
Nous voyons dans la vidéo où ils annoncent leur retour un prêtre sortant des égouts du Vatican, comment définiriez-vous l’esprit avec lequel ils reviennent sur YouTube ?
Cette image est une allégorie en clé d’humour qui veut représenter l’année et demie d’occultation que j’ai dû subir et, avec moi, la chaîne YouTube. En Espagne, nous nous souvenons d’une publicité sympathique de l’Atlético de Madrid quand ils sont remontés en Première Division après un an en Seconde, bien que hors d’Espagne il est très possible que la référence ne soit pas comprise. L’idée que je voulais montrer est que, malgré avoir supporté ce long temps de persécution, nous surgissons à nouveau avec fermeté et détermination pour continuer à inspirer chez nos followers l’espérance, la fidélité et l’amour pour l’Église du Christ. C’est notre esprit.
Pouvez-vous nous parler un peu de la censure, comment l’avez-vous affrontée ? et quelles leçons ou réflexions sont nées au sein de l’équipe pendant ce temps de silence ?
Eh bien, comme cela arrive avec les crises, cela a été un temps de purification et de réexamen. Ce qui se passe, c’est que, malgré que ceux qui ont organisé la persécution prétendaient que nous nous « modérions », ce qu’ils m’ont causé, au moins à moi, c’est d’être beaucoup plus déterminé à continuer sur ce qui est clairement le chemin correct. Si nous avions fait du mal pendant ce temps, ils n’auraient pas eu à inventer des accusations qui se sont révélées fausses dans un jugement avec toutes les garanties. De plus, je pense que cette souffrance fait partie de la même tâche pastorale que suppose notre chaîne, parce que toutes les œuvres d’un chrétien doivent être marquées par le signe de la Croix, et de la Croix elles obtiennent leur fécondité et leur force. Si notre œuvre était une œuvre purement mondaine, on ne nous aurait pas offert la possibilité de participer, même si c’est ce petit peu, aux souffrances du Christ. En même temps, cela manifeste que les fruits de conversion et de foi qui ont été obtenus, qui sont nombreux, n’ont pas dépendu de nos capacités humaines, mais de l’action de l’Esprit Saint.
Que peuvent attendre les followers dans cette nouvelle étape du programme ?
Ils peuvent attendre plus de la même chose, parce que la foi ne change pas et c’est ce que nous pouvons offrir. Les formes varieront en fonction de ceux qui participent aux programmes, parce que c’est ce qu’il y a de plus spécifique dans ce que nous faisons, que étant surtout des tertulias chaque épisode est différent.
Au-delà de cela, nous essaierons d’offrir plus d’espaces qui complètent le principal, qui est la tertulia sacerdotale contrarrevolucionnaire : interviews, commentaires d’opinion, formation, etc.
Quel message final voulez-vous adresser à vos auditeurs dans ce retour ?
Le message fondamental est de gratitude. Ils ne nous ont pas abandonnés même quand il semblait que tout le monde se mettait contre nous. Je sens particulièrement la force de la prière et la proximité de tous. Je leur demande de continuer à prier pour nous, pour la fidélité de tous les prêtres et pour les fruits spirituels de celle-ci et d’autres initiatives d’évangélisation et de témoignage catholique.