Des signalements indiquent que l’instruction ecclésiastique sur les abus du père Eleuterio Vásquez n’a jamais pratiqué les diligences les plus élémentaires. Ils exigent du Dicasterio pour la Doctrine de la Foi une enquête réelle qui répare des années de silence et de négligence.

Trois victimes du prêtre Eleuterio Vásquez González, connu à Chiclayo sous le nom de père Lute, ont élevé dans leur pétition au Dicasterio pour la Doctrine de la Foi non seulement l’accès à la documentation qui leur est cachée depuis trois ans, mais aussi la réalisation des diligences d’enquête les plus élémentaires que l’Église n’a jamais pratiquées.

Le document, signé par Ana María Quispe Díaz et deux autres victimes, ainsi que par l’avocat Javier Tebas Llanas, a été envoyé à l’archevêque Charles J. Scicluna, secrétaire adjoint du Dicasterio, avec copie à l’évêque de Chiclayo, mons. Edinson Farfán Córdova, et à l’instructeur délégué Rvdmo. P. Giampiero Gambaro.

Une erreur qui doit être corrigée, non couverte

Les plaignantes rappellent que la partie des abus les plus graves signalés s’est produite dans la chapelle de Cueva Blanca, où plusieurs mineures ont été transférées par le prêtre sous le prétexte d’activités «missionnaires» qui n’en étaient pas. Une fois dans le village, éloigné de six heures du domicile des mineures, Lute passait la nuit seul avec les filles dans une petite chambre où il les a abusées. Il y avait d’autres adultes impliqués et de multiples témoins du comportement de ce prêtre diocésain. Malgré la gravité des faits, l’enquête ecclésiastique a omis les preuves les plus évidentes et n’a jamais reconstitué les faits ni cherché ou entendu les témoins oculaires.

« Il ne s’agit pas de nouvelles exigences, mais de diligences qui auraient dû être pratiquées dès le premier jour », indiquent des sources proches des victimes. « L’erreur n’est pas de demander plus, mais d’avoir fait moins que le minimum ».

La lettre envoyée au Vatican détaille les diligences qui auraient dû être réalisées et qui sont maintenant exigées avec urgence :

• La élaboration d’une liste complète de personnes liées à la gestion et aux activités pastorales de la chapelle de Cueva Blanca, incluant prêtres, catéchistes, personnel logistique, conducteurs et fidèles laïcs.
• L’identification et l’audition de l’adulte qui a passé la nuit dans le véhicule pendant les abus subis par la première victime, décrit comme un homme d’âge avancé, actif dans la paroisse de La Victoria et collaborateur proche de l’accusé.
• La localisation du catéchiste présent pendant les abus sur la deuxième victime qui aurait également passé la nuit dans le véhicule, décrit comme « brun, mince et de moindre stature qu’Eleuterio », qui aidait à la messe et participait assidûment aux activités dans tous les villages de la zone.
• L’interrogatoire de témoins et de fidèles du village de Cueva Blanca qui pourraient fournir des informations sur le comportement habituel du prêtre.

Ces actions, expliquent-elles, sont « cruciales pour éclaircir les faits et briser le silence qui pendant des années a protégé l’impunité ». Elles considèrent inexplicable que, après plus de trois ans de procédure, aucune de ces preuves de base n’ait même été tentée.

L’obligation morale de chercher la vérité

Le document met également l’accent sur le manque de transparence institutionnelle et sur la nécessité de corriger les erreurs commises par les autorités ecclésiastiques qui ont instruit l’affaire sous la direction de mons. Robert Prevost, aujourd’hui Léon XIV. « On ne peut parler de justice si on classe des affaires sans enquêter », soulignent les victimes.

Pour elles, l’omission de preuves essentielles ne peut être justifiée comme une négligence administrative ni résolue par des communiqués formels. « L’Église a l’obligation morale de faire ce qu’elle n’a pas fait quand elle le devait : chercher la vérité, même si elle dérange ».

Doutes sur la capacité procédurale d’un impliqué

De plus, les victimes demandent que soient incorporés au dossier les documents cliniques du prêtre Ricardo Yesquén pour éclaircir s’il était vraiment en mesure d’exercer son droit de défense en 2020 et s’il conserve actuellement cette capacité. Elles demandent expressément :

• Un rapport médical de 2020 qui atteste de son éventuelle incapacité (si elle existait).
• Un rapport médical actualisé qui détermine sa situation actuelle.

Cette documentation, soutiennent-elles, est nécessaire « pour éviter que les garanties procédurales soient manipulées et face au soupçon que des incapacités inexistantes soient invoquées comme excuse pour bloquer la vérité ». Il a été vérifié que le prêtre Yesquén, qui n’a pas été enquêté en 2020 ni en 2022, a exercé publiquement le ministère sacerdotal au moins jusqu’en 2023, malgré le fait que les victimes étaient informées qu’il n’était pas enquêté en raison d’une supposée incapacité médicale.

Les signataires concluent leur lettre par un appel direct à Rome : « Conscientes de la gravité des faits signalés et de la nécessité que l’Église agisse avec vérité, justice et charité envers celles d’entre nous qui avons subi ces abus, nous demandons que notre pétition soit traitée avec la plus grande diligence possible ».