Das Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), Universidad Jesuita de Guadalajara, wurde zu einem Leuchtturm kollektiver Hoffnung, indem es die Eröffnung des Zweiten Nationalen Dialogs für den Frieden beherbergte. Mitten in der anhaltenden Gewaltkrise in Mexiko —mit mehr als 20.000 vorsätzlichen Tötungsdelikten pro Jahr und einer nicht abnehmenden Zahl von Vermissten— versammelten sich mehr als 1.370 Teilnehmer aus dem ganzen Land, um von der bloßen Bewältigung der Gewalt zu einer aktiven und mitverantwortlichen Forderung nach einem nachhaltigen und territorialen Frieden überzugehen.
Organisiert von der Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), der Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús, der Conferencia de Superiores Mayores de Religiosos y Sociedades de Vida Apostólica de México und der Dimensión Episcopal para los Laicos, nahm das Treffen den Schwung des Ersten Nationalen Dialogs auf, der 2023 in Puebla stattfand und die Agenda Nacional de Paz ins Leben rief. Die Eröffnungssitzung brachte emotionale und engagierte Reden von religiösen und Laienführern zusammen, die sich auf Handlungen konzentrierten, die vom Glauben inspiriert sind, auf geteilte Verantwortung und auf die dringende Notwendigkeit von Gerechtigkeit, Erinnerung und Versöhnung.
Die Veranstaltung begann mit den Begrüßungsworten des Dr. Alexander Zatyrka Pacheco, SJ., Rektor des ITESO, der einen Ton ethischen und spirituellen Engagements setzte. Diesen Dialog zu beherbergen, betonte er, stelle „eine Gelegenheit dar, an der Mitkonstruktion von Prozessen kollektiver Reflexion“ teilzunehmen, die die jesuitische Universität verpflichtet sei zu begleiten.
Zatyrka erinnerte an die verletzte Realität des Landes: Obwohl es eine leichte Abnahme bei Tötungsdelikten gab, peitscht die Gewalt weiterhin urbane und ländliche Gebiete. Unter Berufung auf den heiligen Ignatius von Loyola —„die Liebe muss mehr in den Werken als in den Worten liegen“— stellte er Jesus von Nazareth als Modell für einen Frieden vor, der durch Gesten der Menschlichkeit, Nähe und Solidarität mit den Schwächsten aufgebaut wird. Er forderte die Akademie auf, sich den Opfern zu widmen, Wissen zu systematisieren und Methoden mit Demut zu validieren, um den Frieden in „alltägliche Praxis“ zu verwandeln. Er schloss mit der Bestätigung ab, dass der Frieden eine „handwerkliche Aufgabe“ sei, ein geduldiges Gewebe, das kollektiv von lokal bis national gesponnen wird.
Von seiner Seite bote der Kardinal Francisco Robles Ortega, Erzbischof von Guadalajara, eine tief versöhnende Botschaft. Die Anwesenden als „Brüder und Schwestern“ begrüßend, rief er das Bild des Eröffnungs videos —Kerzen anzünden— als Metapher für den Zweck des Treffens auf: „Bei jeder nationalen oder lokalen Versammlung wollen wir das Licht des Friedens anzünden“. Allerdings erkannte er die gegnerischen Kräfte an, die „sich bemühen, es durch Gewalt und Krieg auszulöschen“. Robles drängte darauf, „Friedenssamen“ in alltäglichen Räumen —Familie, Straße, Schule, Viertel und Arbeit— zu säen, um die Gewalt in Zeichen der Hoffnung zu verwandeln und die Gemeinschaft wieder aufzubauen. Inspiriert von der Auferstehung Jesu, die die Menschheit mit Gott und untereinander versöhnte, beschrieb er den Frieden nicht als erreichte Ziel, sondern als „Weg“, der von Christus geleitet wird und permanente Versöhnung sowie „konkrete und punktuelle Handlungen“ im täglichen Leben erfordert.
Der Bischof Héctor Mario Pérez Villarreal, Generalsekretär der CEM, griff mit einer Rede ein, die im anhaltenden Schmerz Mexikos verankert war. „Wir sind hier, weil Mexiko weiterhin unter der Gewalt leidet, aber auch weil es Menschen gibt, die noch an den Frieden glauben“, erklärte er. Pérez Villarreal betonte, dass dieser zweite Dialog aus dem akkumulierten Schmerz seit dem ersten entstehe, aus zunehmenden Abwesenheiten und Geschichten, die sich weigern, zu Statistiken zu werden. Er stellte den Frieden als „anspruchsvolle und alltägliche Verantwortung“ dar, die trotz Hindernissen Dialog erfordert und alle von vielfältigen Hintergründen einbezieht. Vereint durch die Gewissheit, dass „Mexiko besser sein kann“, lehnte er die Normalisierung von Korruption, Lüge und Gewalt ab und bekräftigte kraftvoll: „Nur die Wahrheit, die Wiederherstellung der Gerechtigkeit und die Versöhnung werden uns den Frieden bringen“. Er berief sich auf Jesucristo, um die Gespräche zu erleuchten und die Schritte zu einem möglichen Frieden zu leiten.
Andere Stimmen bereicherten die Eröffnung, wie die des Vaters Luis Gerardo Moro Madrid, SJ., Provinzial der Jesuiten in Mexiko, der das Ereignis als Beginn eines „Pakts“ von langem Atem darstellte, der Ausdauer, Kohärenz und Mut erfordert, selbst wenn der Frieden aus der Mode kommt. „Der Frieden wird nicht dekretieren; er wird gebaut, Faden für Faden gewebt“, betonte er und drängte, vom Klagen zur Handlung überzugehen.
Die Schwester Juana Ángeles Zárate Celedón, von der Conferencia de Superiores Mayores, hob die Wurzeln des Dialogs in „tausenden von Stimmen“ von suchenden Müttern, widerständigen Gemeinschaften und Jugendlichen hervor, die sich weigern aufzugeben, erkannte die Gewalt als Ergebnis von Entscheidungen, Unterlassungen und anhaltendem Schweigen an, fand aber auch Hoffnung in den am härtesten getroffenen Territorien.
Im Namen der Dimensión Episcopal para los Laicos schloss Denise María Arana Escobar die Hauptreden ab, indem sie die zentrale Frage stellte: „Welches Land wollen wir gemeinsam aufbauen?“. Sie lehnte es ab, einen perfekten oder abstrakten Frieden zu idealisieren, und plädierte für einen „realen und möglichen Frieden, der in den Territorien verwurzelt ist“, wobei sie den praktischen und kollektiven Einsatz betonte.
Die Reden mündeten in eine einheitliche Botschaft: Der Frieden erfordert kollektiven Einsatz, inspiriert vom Glauben und verankert in Gerechtigkeit, Wahrheit und Versöhnung. Teilnehmer —Bischöfe, Priester, Laien, Jugendliche, Unternehmer, Opfer und Vertreter verschiedener Sektoren— bildeten eine breite Koalition, die bereit ist, politische Zyklen zu überschreiten.
Die drei Tage des Dialogs unter dem Motto „Von der Bewältigung der Gewalt zur Forderung des Friedens“ waren strukturiert, um konkrete Ergebnisse zu erzeugen. Der erste Tag („Wir schauen“, 30. Januar) konfrontierte die tiefen Ursachen der Gewalt —Ungleichheit, Straffreiheit, kriminelle Ökonomien— durch Reflexionen über den nationalen Schmerz.
Der zweite („Wir interpretieren“, 31. Januar) sammelte erfolgreiche Methoden aus lokalen und internationalen Erfahrungen, einschließlich Beiträgen von Botschaftern aus Irland, Norwegen und der Schweiz, und präsentierte 10 bewährte Modelle wie Friedenskreise in Gefängnissen, Initiativen für psychische Gesundheit in indigenen Gemeinschaften und Gemeindepolizei.
Der dritte („Wir handeln“, 1. Februar) konzentrierte sich auf den Aufbau von „Lokalen Dialogen für den Frieden“ in den Bundesstaaten, identifizierte Ressourcen, Bedürfnisse und Verpflichtungen und kulminierte in einer eucharistischen Feier. Mit 250 umgesetzten Projekten im Jahr 2025 und 14 priorisierten Maßnahmen —Unterstützung für Opfer, restorative Justiz, Stärkung lokaler Polizeien und Gefängnisreform— strebt das Treffen an, den Frieden in eine geteilte Staatsrichtlinie zu verwandeln und alle Sektoren aufzufordern, in ein Jahrzehnt der Transformation zu investieren.
Die Veranstaltungen des II. Nationalen Dialogs für den Frieden können unter: https://dialogonacionalporlapaz.org.mx/new/ verfolgt werden.