Pbro. José Juan Sánchez Jácome / ACN.- Es gibt Menschen, denen eine einzige Erfahrung ausgereicht hat, um von Gott überzeugt zu werden und sich Ihm zuzuwenden. Sie haben eine so tiefe spirituelle Erfahrung gemacht, die ihr Herz berührt hat. Deshalb haben sie ihr Leben geändert, sich verpflichtet und sich auf das Nachfolgen von Christus Jesus eingelassen.
Es handelt sich um besondere Fälle – nicht um den Fall aller –, in denen eine so intensive Erfahrung dazu führt, dass die Menschen sich bekehren und sich unserem Herrn Gott zuwenden, indem sie ein neues Leben beginnen.
Aber in den meisten Fällen ist es notwendig, einen Prozess durchzulaufen. Und möglicherweise sind wir nicht immer vorbereitet und bereit, einen Prozess im Glauben zu beginnen, da ein solcher Prozess Ausdauer, Vertrauen und Opferbereitschaft erfordert.
Ein Prozess im Glauben führt uns in eine Umgebung der Disziplin, die ebenfalls notwendig ist, um die Hauptziele unseres Lebens zu erreichen. Als Christen nehmen wir die Fastenzeit, die wir am kommenden Aschermittwoch beginnen, als eine Zeit auf, die durch Gebet, Anstrengung und Disziplin unsere Bekehrung zu Gott festigen wird.
Wenn jemand fragt, wie man Gott kennenlernen, Gott folgen oder eine Erfahrung der Liebe Gottes machen kann, so liegt eine Antwort in diesem Prozess der Fastenzeit, der Vertrauen, Ausdauer und Opferbereitschaft als Teile eines Weges beinhaltet, der uns allmählich die Gegenwart Gottes offenbart.
Obwohl wir viele Dinge halbherzig aufgeben – und das nicht nur im geistlichen Leben, es passiert uns bei medizinischen Behandlungen, im beruflichen Bereich, im akademischen Umfeld und in familiären Prozessen –, müssen wir uns dennoch in dieser Fastenzeit verpflichten, um uns im geistlichen Leben zu festigen.
Wenn man Veränderungen im geistlichen Leben möchte, wenn wir Fortschritte machen und wirklich eine Erfahrung der Liebe Gottes haben wollen, müssen wir uns diesem Prozess verpflichten, der Ausdauer von uns verlangt. Im christlichen Leben erhält man die Dinge nicht auf Anhieb. Das ist keine Magie. Es braucht daher Ausdauer.
Es braucht auch viel Vertrauen, Gottes Wort festzuhalten, das nicht aufhört zu sprechen und Seine Botschaft zu offenbaren. Es ist wichtig, in diesem Prozess auf das Wort Gottes angewiesen zu sein, seinem Wort zu vertrauen und zu wissen, dass es ein Wort ist, das uns aus der Not herausführt und uns wieder auf den Weg des Lebens bringt.
Wir müssen auch lernen, opferbereit zu sein; wenn wir an Gesundheit, Image, beruflichem Leben oder wirtschaftlichem Fortschritt interessiert sind, zögern wir nicht, uns zu opfern. Und das muss man auch vom geistlichen Leben sagen: Wenn wir wirklich in Frieden sein wollen, wenn uns interessiert, viele unserer Neigungen zur Sünde zu überwinden. Wenn wir daran interessiert sind, Gott tiefer zu kennen, werden wir aufgerufen, in eine Umgebung von Opfern einzutreten, damit wir diesen Prozess als Teil der geistlichen Disziplin annehmen, die wir alle brauchen.
¡Wir brauchen wirklich geistliche Disziplin! In vielen Momenten des Lebens haben wir gesagt: „Bis hierher die Lüge, bis hierher die Korruption, bis hierher die Sünde, bis hierher die Laster“ usw. In vielen Momenten des Lebens haben wir Abscheu vor der Sünde empfunden, uns bewusst gemacht, wie sehr die Sünde schmerzt. Wir haben in gutem Glauben die Notwendigkeit gespürt, besser zu werden und aus diesem Sumpf herauszukommen.
Wir haben erkannt, dass wir eine Sehnsucht nach Veränderung haben, gute Gefühle, um bessere Menschen zu werden, das Böse zu verlassen und uns auf den Weg des Herrn zu begeben. Aber wir haben auch erkannt, dass gute Gefühle allein nicht ausreichen. Man kann sagen: „Ich möchte mich ändern, besser werden, diese Geschichte von Bosheit und Sünde aufgeben“, und wir versuchen es. Aber wenn wir nicht diszipliniert sind, stagnieren wir oder unterliegen schließlich.
Es ist gut, dass es gute Gefühle und eine große Bereitschaft gibt, aber wir müssen eine Disziplin annehmen. Wenn wir das nicht tun, werden wir nicht in der Lage sein, dem Geist des Bösen standzuhalten.
Wir sind noch rechtzeitig, um diesen pädagogischen Weg zu gehen, den uns die Fastenzeit bietet, um uns aufrichtig von unseren Sünden zu bekehren und eine größere Erfahrung der Liebe Gottes zu haben. Wir werden entdecken, dass es nicht nur unsere Notwendigkeit und unser Wunsch ist, Gott zu suchen, sondern dass Er die Initiative ergreift, um uns zu suchen, und leise zu uns spricht, wie es P. Natalio sagt:
Untersuche dein Herz, in dem vielleicht seit Langem die Illusion von etwas Großem brennt. Denke darüber nach, ob es nicht Gott ist, der leise zu dir spricht, mit den Worten eines Freundes, hinter der scheinbaren Monotonie des Lebens. Überlege, wer sanft an deine Seele klopft. Vielleicht spricht er schon lange zu dir, und du hast es noch nicht entdeckt. – P. Natalio
Lassen wir uns die Einladung der Kirche am Aschermittwoch zu Herzen gehen, uns für die Liebe Gottes in unserem Bekehrungsprozess zu öffnen, wie P. José F. Rey Ballesteros reflektiert:
Heute ist der Tag, an dem wir erkennen, dass nicht der Rest der Welt alles falsch macht, sondern wir selbst.
Heute ist der Tag, an dem wir anerkennen, dass unsere Bekehrung dringend ist, weil der Weg, den wir gehen, uns nicht zu Gott führt, sondern uns von Ihm entfernt.
Heute ist der Tag, an dem wir ein für alle Mal annehmen, dass wir mit unseren eigenen Kräften allein uns nicht bekehren können.
Heute ist der Tag, an dem wir uns vor Gott niederwerfen, unsere Schuld erkennen und beweinen und die Hilfe des Himmels erflehen.
Heute ist der Tag, an dem wir durch das Fasten lernen werden, dass nur Gott genügt und alles, was nicht Gott ist, uns überflüssig ist, obwohl es uns bis heute unverzichtbar erschien.
Heute ist der Tag, an dem uns die Barmherzigkeit und das Mitgefühl Gottes gegenüber uns angekündigt werden.
Heute ist der Tag, an dem Christus für uns zur Sünde gemacht wird, damit wir Gerechtigkeit Gottes in Ihm werden.
Heute beginnt die Zeit des Schweigens, der Barmherzigkeit, der Liebe und der Erlösung.
Wer hat gesagt, dass die Fastenzeit traurig ist? Sie ist schmerzhaft, aber nicht traurig. Es ist die Zeit der Liebe Gottes zu den Sündern.