Zu 55 Jahren der efímeren Basilika, dem Embryo der Casita del Tepeyac

Zu 55 Jahren der efímeren Basilika, dem Embryo der Casita del Tepeyac

12. Oktober 1970, die Basilika von Guadalupe markiert einen Meilenstein in ihrer Geschichte, der heutzutage wenige erinnern. An diesem Tag feierte das Erzbistum Mexiko eine große Zeremonie zu Ehren der Mutter des Himmels. Dieser Moment war das 75-jährige Jubiläum der päpstlichen Krönung des Bildes auf Wunsch von Papst Leo XIII.

In den Chroniken jenes fernen 1895dem 130. Jubiläum am 12. Oktober dieses Jahres – werden prächtige und großartige religiöse Ereignisse festgehalten, die Kleriker und Laien zusammenbrachten. Die Erzbischöfe von Mexiko, Próspero María Alarcón, und von Michoacán, José Ignacio Árciga Ruiz de Chávez, die die Kirche Mexikos vertraten, setzten der Jungfrau von Guadalupe die Krone auf, vor Gläubigen und 36 Bischöfen, die den Treueeid des neu ernannten Abtes José Antonio Plancarte y Labastida hörten, der sich in das Gedächtnis des katholischen und guadalupanischen Mexikos einprägte.

  1. Villa de Guadalupe

 Im Jahr 1970 sollte es mit gleicher Feierlichkeit und Fröhlichkeit erinnert werden. Und es ist besonders, weil es sich um eine der wenigen Gelegenheiten handelt, in denen die Jungfrau von Guadalupe ihren Altar verließ, um dem katholischen Volk nahe zu sein, sechs Jahre vor ihrem Umzug in die moderne Basilika.

Basílica Antigua war stummer Zeuge des Respekts, der Liebe und der Hingabe Tausender von Menschen, als dieses einzigartige Ereignis im Gedächtnis haften blieb: Die Guadalupana-Bild von Nahem zu sehen. Zu Beginn dieses Jahrzehnts gab das Gebäude der sogenannten Colegiata dem Verlauf der Zeit nach und war praktisch unzureichend, um Tausende von Pilgern aufzunehmen.

Während des Erzbistums des Kardinals Miguel Darío Miranda und des Abtes Guillermo Schulenburg Prado, der von Johannes XXIII. im Mai 1963 ernannt wurde, sollte das 75-jährige Jubiläum der Krönung von gleichem Aufprall und Ausmaß sein wie jenes von 1895.

 

Kardinal Miranda und Abt Schulenburg. Große Eucharistie.

 

Laut den Erinnerungen des Abtes Schulenburg, die 2003 vom Verlag Miguel Ángel Porrúa veröffentlicht wurden, fanden die ersten 12 Tage des Oktobers 1970 organisierte liturgische Feiern in einem Raum statt, der der Keim des heutigen Gebäudes war, in dem sich nun das gesegnete Bild befindet. Sie wurde „Ephimerer Basilika“ genannt, so erinnerte sich der letzte Abt von Guadalupe:

„Der würdige Rahmen für die liturgischen und paraliturgischen Feiern der ersten 12 Tage des Monats Oktober 1970 war zweifellos die sogenannte ‚Ephimere Basilika‘, die in angemessener Weise die verschiedenen Probleme der Hygiene, der Kapazität, der Sichtbarkeit, der Beteiligung des Volkes Gottes und der würdigen Feier des Heiligen Opfers der Messe löste.“

Die ephimere Basilika hatte als Dach eine rosa Plane, die genau vor der alten Colegiata aufgestellt wurde. Sie wurde von den Architekten Fr. Gabriel Chávez de la Mora, Juan Planas und Héctor García Olvera entworfen und von Casa Planas errichtet und würde Tausende aufnehmen, die an der Feier teilnahmen, die von Kardinal Miguel Darío Miranda geleitet wurde.

 

Ephimere Basilika. Keim des modernen Raums.

 

Die Fotos der Epoche unsterblichen die Momente, in denen die Arbeiter Kräne und Maschinen verwendeten, um das Dach zusammenzubauen, auf dem der Altar stehen würde, der die Guadalupana flankiert von einem großen Kreuz aufnehmen würde. Genau in der Nacht des 11. Oktobers 1970 verließ Santa María de Guadalupe den Schutz des alten Gebäudes, um der ephimeren Basilika Würde zu verleihen, die für die große eucharistische Feier zu den 75 Jahren der Krönung von Leo XIII bereit war.

Einer der wenigen Zeugen dieses außergewöhnlichen Ereignisses war der Lizentiat Fernando Chiquini Barrios. Er wurde von der Grundschule bis zur Vorbereitungsschule von den benediktinischen Vätern des Colegio Tepeyac in der Kolonie Lindavista erzogen.

Chiquini hatte einen aktiven Apostolat im Kloster der Madres Auxiliadoras, wo er von 1964 bis 1970 die Apotheke für die Bedürftigsten betrieb. Durch diese Aktivitäten lernte er Pater José Cenobio Ramírez kennen, der mit dem Abt Schulenburg in der Colegiata zusammenarbeitete.

Im Jahr 2020 teilte Chiquini diesem Blog seine Erinnerungen an diesen besonderen Moment mit, nur einen Meter von dem geschätzten Bild des mexikanischen Volkes entfernt zu sein. Dieser Oktober 1970 blieb im Gedächtnis desjenigen, der im selben Jahr als Lizentiat in Verwaltung von der UNAM abschloss.

 

Chiquini Barrios. Zeuge

Welche Erinnerungen bewahren Sie an diese ephimere Basilika, wie war ihre Installation?

-Über den Bau der ephimeren Basilika wusste ich von der Planung an, da Abt Guillermo Schulenburg Fray Gabriel Chávez de la Mora einlud, ihn bei der Gestaltung und dem Bau des Projekts zu unterstützen. Ich kannte Chávez de la Mora seit mehreren Jahren zuvor, da er Benediktiner war. Ende September gab es viel Begeisterung für diese Feier und viel Aktivität für die Fertigstellung der ephimeren Basilika, die zugleich ein vorläufiges Design der Neuen Basilika war.

Tatsächlich waren Sie einer der wenigen, die die Ehre hatten, das Bild der Jungfrau von Guadalupe von Nahem zu sehen und den Umzug zum Altar der ephimeren Basilika zu bezeugen, wie war dieser Moment?

-Pater Cenobio lud mich ein, am Umzug der Jungfrau in der Nacht zuvor teilzunehmen, also am 11. Oktober. Aufgrund der Sicherheitsmaßnahmen trat ich um 23 Uhr durch den hinteren Eingang über das Büro des Ökonomen ein. Die Arbeiten zum Herablassen der Jungfrau begannen um 1 Uhr morgens, ich erinnere mich, dass es zwischen 80 und 100 Gäste gab. Sobald sie unten war, positionierten sie sie mit großer Sorgfalt auf dem Boden auf einer Basis, auf der sie vertikal gehalten wurde. Wir wurden eingeladen, sie von Nahem zu betrachten, einen Meter entfernt, zu zweit. Mein Partner war der benediktinische Pater Hildebrando Garza, mein Lehrer am Tepeyac. Während wir in der Schlange standen, herrschte eine angespannte und völlig stille Atmosphäre. Als wir vor Ihr traten, war es eine wunderschöne und große Emotion, die bis zu Tränen führte. Pater Hildebrando erklärte mir detailliert den Ayate. Es waren 5 Minuten, für mich eine Ewigkeit. Um 5 Uhr morgens wurde der Ayate in die ephimere Basilika gebracht.

 

Morgendämmerung des 12. Oktobers 1970

Dieser 12. Oktober markiert 50 Jahre der ephimeren Basilika, ein halbes Jahrhundert, seit die Jungfrau von Guadalupe von ihrem Altar herabstieg, um ihren Kindern nahe zu sein, welches Gefühl bewahren Sie nach dem Verlauf dieser Zeit?

-Tatsächlich sind 50 Jahre vergangen und ich trage diese Erinnerung immer bei mir. Als ich es meiner Familie erzählte, rührten sie sich sehr und sagten mir, es sei das Werk meiner Mutter, die 4 Jahre zuvor verstorben war. Seit vielen Jahren trage ich eine Medaille mit dem Bild der Guadalupana bei mir. Ich kann nur sagen, dass ich mich als gesegneter Mann fühle, gläubig und treu. Deshalb besuche ich regelmäßig die Messe im benediktinischen Kloster von Ahuatepec, Morelos, das ebenfalls von Fray Gabriel Chávez de la Mora entworfen und gebaut wurde.

1970. Feier zu den 75 Jahren der Krönung

 

Diese ephimere Basilika war der Keim der neuen Basilika, die unter nicht wenigen Spannungen, Annäherungen, Verhandlungen und Abkommen mit der Macht gebaut wurde. Ein neues Haus, das, wie Abt Schulenburg erinnerte, „eine lebensnotwendige Notwendigkeit für die Menschen unseres Landes“ war.

An diesem Montag, dem 12. Oktober 1970, richtete Papst Paul VI. eine ergreifende Radiobotschaft an das Volk Mexikos. Worte, die sich zu aktualisieren scheinen, wenn Santa María de Guadalupe ihre Kinder begleitet, in diesen besonders schwierigen Zeiten. Bei dieser Gelegenheit kamen diese Worte in einer Radiobotschaft und scheinen sich noch immer auf unsere drängendsten und dringlichsten Probleme zu beziehen: „Geliebte Mexikaner, heute wollen wir vor euch das Echo so vieler Traurigkeiten und Ängste sein, die die Welt bedrücken, die uns nicht gleichgültig lassen können, wenn wir wirklich dem Evangelium treu sein wollen. Ein Christ kann nicht ruhig sein, solange ein Mensch leidet, ungerecht behandelt wird, der Nötige zum Leben nicht hat. Ein Christ muss seine Solidarität zeigen und das Beste von sich geben, um die Situation derer zu lösen, zu denen noch das Brot der Kultur oder die Gelegenheit zu einer ehrenhaften und gerechten bezahlten Arbeit nicht gelangt; er kann nicht unempfindlich bleiben, solange die neuen Generationen keinen Weg finden, um ihre legitimen Aspirationen Wirklichkeit werden zu lassen, und solange ein Teil der Menschheit von den Vorteilen der Zivilisation und des Fortschritts ausgeschlossen bleibt“.

Für Paulus VI. war die beste Krone, die die Jungfrau von Guadalupe tragen konnte, die der „Treue zum Evangelium, von der Sie ein eminentestes Beispiel war“. 55 Jahre nach der ephimeren Basilika ist es vielleicht notwendig, die Ohren für die prophetischen Worte des heiligen Papstes zu öffnen.

 

 

Hilf Infovaticana, weiter zu informieren