In einem Kontext, in dem Mexiko tiefe soziale Herausforderungen bewältigt, wie wirtschaftliche Ungleichheit und Gleichgültigkeit gegenüber Armut, setzt die Mexikanische Bischofskonferenz (CEM) ihr evangelisierendes Engagement mit der Serie von Katechesen „Venga a Nosotros Tu Reino“ fort.
Diese Woche wurde Kapitel 30 uraufgeführt, betitelt „Corazones Desprendidos“, gepredigt vom Bischof von Cuernavaca und Präsidenten der CEM, Ramón Castro Castro. Diese Folge, die zu einer Reflexion über materiellen Verzicht und Solidarität einlädt, bestätigt den katechetischen Ansatz der Serie, inspiriert vom hundertsten Jahrestag der Enzyklika Quas Primas von Papst Pius XI., ohne von ihrer Mission abzuweichen, Herzen für das Reich Gottes zu formen.
Die Serie, die 2025 gestartet wurde, um die 100 Jahre der Institution des Festes Christi König zu gedenken – etabliert von Pius XI. im Jahr 1925, um die Souveränität Christi in der Gesellschaft zu bekräftigen –, hat eine feste Richtung in der doktrinären und pastoralen Lehre beibehalten.
Es handelt sich nicht um einfache Nachrichten in sozialen Medien, sondern um tiefe Katechesen, die die mexikanische Realität im Licht des Evangeliums transformieren wollen. In ihren 30 Kapiteln hat die Serie erforscht, wie das Reich Gottes im Hier und Jetzt aufgebaut wird, indem sie soziale, familiäre und ethische Themen mit einem Aufruf zu konkreter Handlung anspricht. Diese katechetische Orientierung verhindert, dass die Serie in abstrakten Reflexionen untergeht, und erinnert daran, dass, wie Quas Primas lehrt, Christus in den Köpfen, Willen und Herzen regieren muss, was sich auf Institutionen und das öffentliche Leben ausdehnt.
In „Corazones Desprendidos“ geht Bischof Castro vom Evangelium vom reichen Jüngling aus (Matthäus 19:16-22), der die Gebote erfüllt, aber traurig davongeht, als Jesus ihn auffordert, seine Güter zu verkaufen und sie den Armen zu geben. Der Prälat betont, dass der Text nicht den Reichtum an sich verurteilt, sondern den Anhang, der das Herz bindet und es vor Gott und dem Nächsten verschließt. „Der evangelische Verzicht erfordert nicht notwendigerweise den Verzicht auf Güter, sondern die Erkenntnis, dass Reichtum ein Mittel ist, nicht das Ziel des Lebens“, erklärt Castro.
Im mexikanischen Kontext kritisiert er die Anhäufung ohne Solidarität, die Gleichgültigkeit gegenüber dem Leiden und den übermäßigen Luxus angesichts extremer Armut. Er erinnert an die Soziallehre der Kirche: Das Privateigentum trägt eine „soziale Hypothek“, die dem Gemeinwohl und der menschlichen Würde dient.
Der Bischof fordert Unternehmen und Unternehmer auf, ethische Verantwortung zu übernehmen, indem sie anständige Arbeitsplätze und faire Löhne schaffen und die Umwelt schützen. Er verurteilt die Umweltzerstörung um des Gewinns willen als Sünde gegen zukünftige Generationen, aber die Bekehrung ist nicht nur strukturell; sie ist persönlich und beständig, über gelegentliche Wohltätigkeiten hinaus. Castro macht konkrete Gesichter der Armut in Mexiko sichtbar: Mütter, die nach Vermissten suchen, Migranten, enteignete indigene Völker und Jugendliche ohne Chancen. „Wir bauen das Reich auf, wenn wir von egoistischem Komfort zu verantwortungsvollem Teilen übergehen und im Armen nicht eine Last, sondern einen Bruder sehen, der uns mit seiner Hoffnung evangelisiert“, betont er.
Diese Folge reiht sich in eine kohärente Linie der Serie ein, die ihrer katechetischen Essenz trotz der Vielfalt der Themen treu geblieben ist. Die vorherigen Kapitel haben ein thematisches Mosaik gebildet, das den Glauben mit der nationalen Realität verknüpft. Das erste, „Hacia un México de Justicia y Esperanza para Nuestras Familias“, legte den Grundstein, indem es das Reich als zugängliches und transformierendes Projekt darstellte. Das zweite betonte den Aufbau eines Mexikos, in dem Familien besser leben, und förderte Werte wie Einheit und gegenseitige Unterstützung. Im dritten, „¿Quién Podrá Entrar al Reino?“, wurden die spirituellen Bedingungen erforscht, um an dieser göttlichen Realität teilzunehmen.
In der Serie wurden vielfältige Dimensionen behandelt: die Familie als häusliche Kirche (Kapitel 28), die Arbeiter des Reiches (29), die Suche nach Wahrheit in einem Mexiko, das von Desinformation verletzt ist (20), ein Geschenk für andere zu sein (14) und die Barmherzigkeit Jesu als Arzt der Welt (18). Kapitel 12, ebenfalls von Castro gepredigt, rief dazu auf, Bürger des Reiches zu sein, um das Land zu transformieren, und integrierte die Soziallehre mit Aufrufen zu Gerechtigkeit und Frieden.
Wiederkehrende Themen umfassen die Überwindung der Gewalt, den Schutz der Schöpfung, die Inklusion von Ausgegrenzten und die Evangelisierung in urbanen und ländlichen Kontexten. Jede Episode verbindet Schrift, päpstliches Lehramt und praktische Anwendungen auf Mexiko, wie die Migrationskrise oder die Korruption.
Was „Venga a Nosotros Tu Reino“ auszeichnet, ist ihre Treue zum Geist von Quas Primas. In einer säkularisierten Welt warnte Pius XI. vor Ideologien, die Gott marginalisieren; die Serie aktualisiert dies und lädt die Mexikaner ein, Christus als König in Politik, Wirtschaft und Kultur anzuerkennen. Es ist keine Propaganda, sondern Katechese, die in Zeiten der Polarisierung stärkt, indem sie das Reich als Gegengift gegen Ungerechtigkeit vorschlägt und Dialog sowie solidare Handlung fördert.
Mit 30 Kapiteln krönt das neueste, „Corazones Desprendidos“, nicht nur das Evangelium vom Verzicht, sondern eine Serie, die, verankert in Quas Primas, die Gläubigen zu einem gerechteren Mexiko führt. Wie der Bischof sagt: „Venga a nosotros tu Reino“, ein Aufruf, der in jedem Kapitel widerhallt und Santa María de Guadalupe anruft, um sich von Fesseln zu lösen und die ewigen Güter zu erlangen.