Am Vorabend des 12. Dezembers überschwemmten mehr als zehn Millionen Pilger die Straßen von Tepeyac und verwandelten die Ciudad de México in einen menschlichen Fluss aus Rosenkränzen, Andachten und Gesängen. Die Messe der „Las Mañanitas“, geleitet von Monsignore Joseph Spiteri, dem apostolischen Nuntius in Mexiko, übermittelte die Grüße und den Segen von Papst Leo XIV, in einer Nacht, die Rekorde an Gläubigenbesuch brach. Eine Nacht scheinbarer Hoffnung und Einheit, wie die kirchlichen Chroniken berichten; jedoch hinter diesem Jubel und diesen Gesängen lebt die Basílica de Guadalupe eine Situation, die die Aufmerksamkeit der gesamten Kirche Mexikos verdient: Ihr willkürlicher und unverantwortlicher Umgang, das Geflecht trüber Allianzen und die Einrichtung einer kanonischen Untersuchung, die eine interne Kloake aufdecken könnte.
In den vergangenen Tagen war eine mutige und beispiellose Anklage des Kapitels der Basílica der institutionalisierte Hilferuf. In einem Brief legten die Kanoniker dem primatischen Erzbischof ein Muster von Willkürlichkeiten in der Verwaltung des wichtigsten Heiligtums Lateinamerikas und der Welt dar, alles ohne jegliche Transparenz, ohne klare Rechenschaftsberichte und ohne Audits, die die Zweifel zerstreuen.
Dieser undurchsichtige Finanzfluss verletzt nicht nur Prinzipien guter kirchlicher Regierungsführung, sondern verrät das Vertrauen der Gläubigen, die in Guadalupe kein Geschäft, sondern einen spirituellen Zufluchtsort sehen. Das Kapitel, legitimer Wächter dieses Erbes, warnt vor unverantwortlichen Entscheidungen, die das spirituelle und materielle Erbe der Basílica gefährden, mit unangemessener Kontrolle und Handhabung sensibler Dokumente und einer Verwaltung, die jede pastorale Orientierung verloren hat. Dies ist keine geringe Beschwerde: Es ist die institutionelle Stimme des Kanoniker-Kollegiums gegen ein persönliches Lehen, das das evangelische Armut gelobt und das Heilige entweiht.
All diese Unregelmäßigkeiten deuten auf einen potenziellen Verantwortlichen hin: den Rektor der Basílica. Um ihn herum webten „Berater“ und Personen von zweifelhaftem Ruf ein Netz verdächtiger Geschäfte unter dem Schutz der guadalupischen Andacht, eine echte maffiaartige Überheblichkeit, die einschüchterte und auf Kosten des Volksglaubens bereicherte, indem sie die Simonie bevorzugte. Eine vorherige kanonische Untersuchung (IP 17/2025), eröffnet am 3. Oktober, soll klären, wie weit die Korruption eingedrungen ist. Um diese Ermittlungen durchzuführen, wurde die Absetzung des kanonischen Rektors vom Amt dekretieren, ihm die Zugehörigkeit zum Kapitel verboten und disziplinarische Maßnahmen angewendet, bis der Kern der Sache geklärt ist.
Allerdings haben das komplizente Schweigen und die miserable Kommunikationsführung das Chaos verschärft. In Abwesenheit klarer Erklärungen haben sich Tastatur-Experten und konspirative Runden ausbreiten lassen, die ein paranoides, entfesseltes Netz aus Lügen weben: von Theorien vatikanischer Komplotte bis hin zu Verleumdungen gegen das gesamte Kapitel. Diese gelbe Hysterie, genährt von sozialen Medien und Sensationspresse, sucht nicht mehr die Wahrheit, sondern Klicks, Ruhm und Rache. Sie vermittelt keine Objektivität, sondern Verwirrung, die den Brunnen des guadalupischen Glaubens vergiftet, wie die Verbreitung, dass der Rektor der Basílica flüchtig mit Vorladung zur vorläufigen Untersuchung vor der Fiscalía General de la República sei. Nichts könnte falscher sein. Es gibt keine Anzeichen für strafrechtliche Ermittlungen oder offene Akten der Fiscalía gegen den Rektor oder Kanoniker. Der Ex-Rektor bleibt im Gelände, entlassen von seinen Ämtern und Kanonikaten aber nicht vom priesterlichen Ministerium.
Diese Krise ist eine Katastrophe, die sofortige Klärung erfordert. Der Kardinal Carlos Aguiar Retes, der primatische Erzbischof, trägt eine unvermeidbare Verantwortung. Angesichts der 500 Jahre der Erscheinungen im Jahr 2031 —ein Jubiläum, das den lateinamerikanischen Glauben beleben könnte— gibt es keine Platz für Flickenteppiche oder halbe Wahrheiten. Der Heilige Stuhl muss die Situation mit effektiver unabhängiger apostolischer Intervention klären, mit vollen Befugnissen, um Finanzen zu säubern, Beteiligte abzusetzen und die Transparenz wiederherzustellen vor dem Wechsel von Aguiar bei seiner nächsten Nachfolge. Nur so wird Tepeyac sein Licht zurückgewinnen, nicht als Fassade aufgesetzter Einheit, sondern als Bollwerk der Wahrheit und Hoffnung.
Die Virgen de Guadalupe verdient nicht weniger. Sie, die Welten im Jahr 1531 vereinte, ruft nach einer Kirche, die sich nicht scheut, in den Spiegel zu schauen. Millionen sangen diese Woche ihre Mañanitas, aber ohne diese Fäulnis zu beseitigen, werden diese Stimmen durch die skandalöse Gemeinheit erstickt. Es ist Zeit zu handeln und dass der Heilige Stuhl und die Bischöfe Mexikos Ordnung schaffen. Um Guadalupes willen, um Mexikos willen, denn in diesen Momenten der Geschichte ist der Glaube an die Santa María de Guadalupe das Reinste, was uns vor so viel Polarisierung, Lügen und Täuschungen vereint hält. Mutter des Erlösers, rette unser Vaterland und bewahre unseren Glauben!