Während Jalisco noch in seinen Wunden schmerzt nach der Welle der Gewalt, die durch die Tötung von Nemesio Oseguera Cervantes, „El Mencho“, ausgelöst wurde, wird das kleine Bild von Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan, die Virgen de Zapopan, von nur 34 Zentimetern, aus Maisstroh und Orchidee hergestellt, erneut als La Pacificadora angerufen. Das Erzbistum von Guadalajara, Priester und der Kardinal José Francisco Robles Ortega selbst haben ihre Fürsprache angerufen und das Allerheiligste Sakrament auf den Dächern von Kirchen ausgestellt, um zum Gebet aufzurufen, damit sie, wie vor fast fünf Jahrhunderten, die auch „Generala“ genannte Herzen rührt und den Frieden im Bundesstaat Jalisco und in ganz Mexiko zurückbringt.
Mehr als 250 Narcobloqueos in 20 Bundesstaaten, Hunderte angezündeter Fahrzeuge – insbesondere in Puerto Vallarta und Guadalajara –, bewaffnete Auseinandersetzungen, Schießereien, Flucht von Häftlingen und ein Opferzahlen, die über 60 Tote hinausgehen, darunter 25 Mitglieder der Streitkräfte, geschlossene Schulen, gelähmte Geschäfte und ein Code Rot bis Dienstag, den 24. Februar, hielten sich im Westen Mexikos aufrecht.
Mitten in der Unruhe zögerte die Kirche von Guadalajara nicht. „Möge La Pacificadora, die bereits Kriege in unserem Land besänftigt hat, uns heute die Versöhnung gewähren“, erklärte der Kardinal Robles Ortega über die sozialen Medien, aber dies ist keine neue Andacht, es ist die Rückkehr zum ältesten und mächtigsten Titel, den die Virgen María, Nuestra Señora de Zapopan, hat.
Das Bild kam zwischen 1530 und 1531 in die Nueva Galicia mit der Hand von fray Antonio de Segovia, einem Franziskaner, der es aus Pátzcuaro mitbrachte. Während des Mixtón-Kriegs (1540-1542), der größten indigene Rebellion gegen die Spanier in der Region, trug Segovia es auf seinen Missionen der Befriedung mit sich. Er stieg auf Hügel und Felsen hinauf und bot königliche Begnadigung im Austausch für die Kapitulation an. Die kolonialen Chroniken von fray Antonio Tello im 17. Jahrhundert und des Vaters und Historikers Matías de la Mota Padilla (1742) berichten, dass das Bild „himmlische Lichter“ hervorrief und massenhafte Bekehrungen, die rebellischen Indigenen kamen „wie zahme Schafe“ herunter, um die Waffen niederzulegen.
Am 8. Dezember 1541, nach der Hauptsbefriedung, wurde Tzapopan, heute Zapopan, mit christlichen Indigenen aus Jalostotitlán wiederbesiedelt. An diesem selben Tag übergab fray Antonio das Bild offiziell den neuen Bewohnern. Von diesem genauen Moment an proklamierten die bekehrten Indigenen, Franziskaner und Segovia selbst es als „La Pacificadora“. Es ist der erste Titel, den das Bild erhält, und es hat ihn nie verloren.
Im Jahr 1653 führte der Bischof von Guadalajara, Juan Ruiz de Colmenero, die erste juristische Untersuchung von Wundern durch und validierte seinen wundertätigen Charakter. Das Kapitel von Guadalajara erkannte es 1734 offiziell als Schutzpatronin gegen Blitze, Stürme und Epidemien an, nach mehreren dokumentierten Wundern. Am 13. Juni 1821, nach dem friedlichen Einmarsch des Ejército Trigarante in Guadalajara, benannte der General Pedro Celestino Negrete es „Generala del Ejército Trigarante“, ein Titel, der 1852 und 1894 ratifiziert wurde. Und am 18. Januar 1921 gewährte Papst Benedicto XV seine päpstliche Krönung, die durch den Erzbischof Francisco Orozco y Jiménez in der Kathedrale von Guadalajara durchgeführt wurde, und proklamierte es feierlich als „Reina y Madre de Jalisco“.
Dies sind keine isolierten frommen Erzählungen. Die franziskanischen Chroniken, die Kapitelakten des Kapitels und die kirchlichen Untersuchungen des 17. Jahrhunderts bilden einen soliden dokumentarischen Korpus, den die jalisciensische Historiographie als Grundlage ihrer populären Andacht validiert hat.
Heute hallt dieses Erbe der Befriedung mit beispielloser Kraft in einer Periode der Turbulenz in einem unerkannten Krieg wider. Während die Landesregierung die schrittweise Rückkehr zur Normalität für Mittwoch, den 25. Februar, ankündigt und die Präsidentschaft der Republik die Aufhebung der meisten Blockaden berichtet, wenden sich die Gläubigen an ihre Pacificadora. „Im Mixtón besänftigte sie einen Krieg von Jahren, heute kann sie die verhärteten Herzen durch das Narco besänftigen“.
Die Virgen de Zapopan erhebt sich nun als Symbol des Glaubens und der Hoffnung, lebendiges Reliquiar der jalisciensischen Identität. Jeden 12. Oktober zieht sie in Prozession durch die Stadt Guadalajara und lähmt sie, jedes Jahr besucht sie von Juni bis Oktober Pfarreien. In Momenten von Krisen und Katastrophen, Erdbeben, Epidemien und Konflikten hat Jalisco immer zu ihr gegriffen. Nun, nach der Gewalt vom 22. Februar, gewinnt ihr ältester Titel neue Bedeutung.
Nuestra Señora de Zapopan, wie 1541, möge sie erneut rühren, versöhnen und den Frieden bringen, den Mexiko so sehr ersehnt. Während die Behörden Operationen verstärken und die Zivilgesellschaft Gerechtigkeit fordert, richten Tausende von Jaliscienses ihren Blick auf das kleine Bild, das seit 485 Jahren durch Namen und Werk Hoffnung verkörpert. Möge die Pacificadora den ewigen Frieden im Westen und in ganz Mexiko zurückbringen.