Die Krise der Basilika hat schwere Fragen ausgelöst, die am Ende der Amtszeit des Erzbischofs Aguiar zu der Bedeutung der Wege führen, die das Erzbistum Mexiko seit 2018 eingeschlagen hat. Am Ende könnte dieser potenzielle Skandal, der eine Uhr ähnlich wie eine Zeitbombe hat, dem Aguiar Retes selbst in die Hände platzen und andere Fronten aufdecken, die ebenfalls unter den Schatten der Undurchsichtigkeit liegen, die ihm eigen sind.
Vom dekadenten Erzbischof kann man viel sagen, und unter dem Haufen von „Qualitäten“ sind die des Aufstiegs und Verrats. Einer dieser Fälle ist der des Monsignore Kanonikus Rektors der Insignia y Nacional Basílica de Guadalupe, Efraín Hernández Díaz. Wer ihn kennt, zögert nicht zu behaupten, dass „Efra“ ein demütiger Priester und keineswegs ehrgeizig ist. Laut dem nationalen kirchlichen Verzeichnis wurde er im November 1961 in Michoacán geboren. Er trat 1975 ins kleinere Seminar des Erzbistums Mexiko ein und wurde am 5. Mai 1990 in Azcapotzalco geweiht, während des Pontifikats des Kardinals Ernesto Corripio Ahumada.
Sein Ministerium hat sich durch einen Dienst und Apostolate auszeichnet, wobei er als Direktor der Kommission für die Förderung der Berufung des Erzbistums hervorstach, ein Amt, das er mit hingebungsvoller Effizienz ausübte, und Kaplan des Club Serra für 18 Jahre. Seine Priesterkollegen schätzen ihn für seine Nähe und sein pastorales Engagement; in kirchlichen Ankündigungen wird er als ein „treuer Hirte“ beschrieben, der großzügig auf den göttlichen Ruf antwortet. Wer das hier schreibt, hat ihn persönlich kennengelernt und zweimal, einmal während dieser Sammlungen des Konziliar-Seminars in Iztapalapa, und der Eindruck, den ich von ihm hatte, war sehr positiv, freundlich, höflich, fleißig, hingebungsvoll. Das zweite Mal war, als Aguiar Retes im Februar 2018 Besitz vom Erzbistum ergriff, „Efra“ und ich begrüßten uns, wenn nicht überschwänglich, so doch mit Freude und Vergnügen, uns in diesem Moment wiederzusehen.
Auf „Efra“ fiel die Tombola des Tigers, die ihn aus seiner lauen Position in eher diskreten Ämtern herauszog, um als Joker im neuen Erzbistum verwendet zu werden. Zuerst als Generalökonom des Erzbistums und zweitens als Pfarrer von Capuchinas, eine echte Goldmine, die ihm das Privileg geben würde, zu den VIP-Pfarreien zu gehören, ein System, das er selbst entworfen hat, in Bezug auf die großzügigen Beiträge, die er in die Sparbüchse des Erzbischofs Aguiar einbrachte.
„Efra“ schien für etwas Höheres vorbestimmt dank des Wechsels der Verwaltung. Seine persönliche Verbindung zur Basilika – er war Messdiener in der Pfarrei Santa María de Guadalupe „Capuchinas“ und spielte Fußball im Atrium – schien ihn zu etwas Ernsterem zu erheben.
Und das war, als unser Erzbischof Offroad ihn im September 2023 als Rektor des wichtigsten Heiligtums auf kontinentaler Ebene einsetzte, ein Amt mit enormer Verantwortung, das die Verwaltung von Millionen bedeutet, nicht nur von Besuchern, sondern auch Millionen an finanziellen Ressourcen.
Aber er verlor den Boden unter den Füßen… Tatsächlich, nach den kritischen Artikeln über die administrative und wirtschaftliche Verwaltung des Erzbistums, die in diesem Blog veröffentlicht wurden, erfuhr ich von seiner Verärgerung, wie von vielen anderen, mich als „Feind der Kirche“ darstellend. Und so dekretierte er entschieden, dass dieser Blogger persona „non grata“ sei, und ordnete an, mir den Zutritt zu jeder Aktivität sowohl in Capuchinas als auch in der Basilika zu verweigern. Nun ja…
Die Fassade der Bescheidenheit von Monsignore „Efra“ begann zu bröckeln mit Fakten, die das Gegenteil andeuten. Sein Durchgang als Rektor war in kleinen Dingen zu bemerken, die zeigten, dass es der Basilika nicht gut ging. „Efra“ schützte sich mit einem Paar, seinen Paten, finsteren Figuren, die alles kontrollierten, sogar bis hin zu unerhörter Gewalt. VIP-Besuche im Kämmerchen der Jungfrau, Rückgang der Qualität der administrativen Dienste… aber jedes Ego muss genährt werden, und „Efra“ maß die Konsequenzen nicht mehr, als er sich vom Hirten geschützt fühlte. Zweifelhafte Institutionen wie eine, die sich selbst zum Besitzer des „besten Doktoral-Klosters von Mexiko und der Welt“ erklärt hat, verlieh ein „entenschnelles“ Ehrendoktorat, mit Talar und Barett, wie im Foto in diesem Abschnitt zu sehen, gegeben „mit Liebe und Stolz“ für seine Ernennung zum Rektor, wobei Aspekte wie eine Laufbahn in sozialen und humanitären Bereichen (sic) hervorgehoben wurden. Die Gratulation weckt eine Anerkennung, die mit seiner angeblichen Mangel an Ambitionen kollidiert, um ins Schaufenster der „Führer“ in verschiedenen Feldern ohne evidenten akademischen Rigor zu gelangen, ein Scheiterhaufen der Eitelkeiten, der in Frage stellt, ob diese Ehren keine Suche nach persönlichem Prestige offenbaren.
Zur Demonstration ein Knopf, dasselbe Institut verteilt Doktorwürden nach links und rechts, vorab natürlich eine Gebühr, gleichermaßen an Papst Franziskus oder an trans Deputierte wie Salma Luévano, die im September 2022 auf das Podium von San Lázaro stieg, um eine Initiative parodierend einen Bischof vorzustellen. So die Qualität der Doktoren…
Aber dieser Höhepunkt erreicht die aktuelle Krise in der Basilika de Guadalupe, die im letzten Quartal 2025 ausbrach. Der Doktor „Efra“ ist seit August abwesend, was Unsicherheit in der Logistik und Finanzen des am meisten besuchten Tempels Lateinamerikas erzeugt. Die mutig von dem Kapitel von Guadalupe gestellten Fragen führten zu seiner Absetzung im September und zu einer vorläufigen kanonischen Untersuchung im Oktober. Was kommt als Nächstes? Dieses Geflecht, in Undurchsichtigkeit gehüllt, hat bereits Rom erreicht, und man weiß, dass die Dinge nicht gut stehen, besonders wenn die Kirche Mexikos ihre Augen auf 2031 richtet, die 500 Jahre der Erscheinungen. Dieser Skandal deutet auf etwas Tieferes hin.
Der Rektor Efraín Hernández ist ein loyaler Mann, aber keineswegs scharfsinnig. Und obwohl man ihn weiterhin in der Basilika sieht, weiß das Kapitel, dass seine Präsenz ein riskantes Wagnis ist. Aber in all dem ist er nicht allein… man muss nach oben schauen, tatsächlich zu dem, der ihn einsetzte, und zu denen, die ihn umgeben, besonders diese Agenten, die aus dem Erzbistum Mexiko ein Geschäft gemacht haben, das dem Mammon huldigt.
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Die Zeit des Zehnten ist gekommen. Von den Geboten der Heiligen Mutter Kirche. Auf die eine oder andere Weise kennen wir die Bedeutung dieses Gebots und die Implikationen für das Leben der Gemeinschaft. Wie attraktiv ist es, dass dies zu einer großzügigen Beiträge wird statt zu einer Auferlegung? Seit der Ankunft von Aguiar Retes im Erzbistum Mexiko hat man den Zehnten auf verschiedene Weisen zu rechtfertigen versucht. Durch wenig erfolgreiche Kampagnen oder unter Erpressungen wie die von 2020, als das zuckersüße erzbischöfliche Medium behauptete, dass der Zehnte „eine besondere Gelegenheit ist, die Ernsthaftigkeit zu kalibrieren, mit der wir unseren Glauben annehmen“
In einer dieser neuen Einfälle, um den dringend benötigten Zehnten zu bekommen, fiel die Promotion dieses Jahres 2025 dem geliebten Hirten zu. Sein Aussehen, das zudem hagrig ist, kontrastiert mit den Argumenten, um die Gläubigen zu überzeugen, denn der Zehnte ist nach dem Erzbischof eine „Notwendigkeit, die wir alle haben, ein bisschen von unserem zu geben, um die Aktivitäten der Kirche aufrechtzuerhalten. Das bedeutet der Zehnte, das heißt, dass ein Teil von dir von dem, was dir eingeht, von dem, was du an Gütern hast, in Dankbarkeit an Gott für das Erhalten des Lebens und all der Fähigkeiten und Potenziale, die er entwickelt hat, uns den Zehnten gibst…
So holprig und überhastet endet das Argument von Don Carlos damit, dass die Zehntenbeiträge ans Erzbistum auch zur Heiligen Stuhl gehen! „Nicht nur hilft es der diözesanen Kirche, es ist auch, wie wir der universalen Kirche in den verschiedenen Lebensbedingungen auf anderen Kontinenten helfen, indem wir dieses Geld an den Heiligen Stuhl, nach Rom, senden.“ Es wäre interessant zu wissen, wie viel der Papst vom Erzbistum Mexiko als Zehnten erhält, immerhin ist es das Geld, das von den Gläubigen beigesteuert wird. Der freundliche Leser möge das selbst beurteilen, die Botschaft des Erzbischofs. Trauen Sie sich, Ihren Zehnten zu geben?…
https://youtube.com/shorts/fcYyj7VEVPk?feature=share
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Wir halten inne, um eine Gratulation an den zweiten Bischof von Cancún-Chetumal, den Bischof Salvador González Morales, auszusprechen. Moderator der Kurie und Generalvikar. 2019 zum Bischof geweiht, war Monsignore „Chavita“ derjenige, der praktisch die Regierung und das Kommando im Erzbistum der Einfälle ausübte. Seine Entsendung nach Cancún-Chetumal war ein Schlag für den Erzbischof Aguiar, der in der Praxis ohne diesen Damm der Eindämmung bleibt, den der Bischof Salvador zwischen ihm und dem Klerus bedeutete, besonders in der Metropolitan-Kathedrale gegenüber einem Kapitel, das keineswegs fügsam ist, sehr anfragend und mutig. Cancún-Chetumal ist ein junges Bistum, aber mit einer besonderen Eigenschaft, es ist die Bastion der Legionäre Christi. Ex-Legionäre und Kritiker dieser Kongregation deuten an, dass die alte Prälatur eine Art Verbannungsgebiet war, ähnlich wie bei Don Porfirio mit seinen politischen Feinden in Quintana Roo, für die Legionärspriester unter Verdacht sexuellen Missbrauchs. Der Bischof Salvador beendet eine Ära und wird schwierige Entscheidungen in einem kontrastreichen Territorium gegenüberstehen: vom wirtschaftlichen Macht und Schwung von Zonen wie Cancún bis zur Armut indigener und grenznaher Regionen mit Belize wie Chetumal. Laut dem pontificalen Jahrbuch 2024 hat das Bistum 114 Priester, die mehr als einer Million Katholiken dienen. Seit seiner Errichtung leidet die Prälatur unter der progressiven Erosion des Katholizismus, typisch für den mexikanischen Südosten. Mit 74 Pfarreien wird der Bischof Salvador ein System regieren, das von den Legionären Christi geschaffen wurde und nun andere Wege einschlagen muss, besonders um einheimische Berufungen zu wecken. Bis 2023 hatte das Bistum 55 diözesane Priester gegenüber 89 religiösen (meist Legionäre), aber mit einem interessanten Potenzial, dem der Nonnen, die bis zu diesem Jahr 136 waren. Mit der Zeit werden wir die Arbeit des Bischofs Salvador sehen… gegenüber einem Apparat, der vielleicht schwer zu zähmen ist, dem der Legionäre, die im Skandal versunken sind. Unsere aufrichtigen Gebete für ein fruchtbares episkopales Ministerium. Und übrigens, es ist bekannt, dass derjenige, der im Visier für „moderator der Kurie interim“ ist, ein Kanonikus der Basilika ist, Monsignore Martín Muñoz.
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Wir erinnern uns an andere interessante Ereignisse für das Leben des Erzbistums Mexiko, die seinen Glanz markierten. Am 20. Dezember jährt sich die Designation des Bischofs von Tulancingo, Miguel Darío Miranda (dessen Geburt vor 130 Jahren am 8. Dezember 1895 ebenfalls erinnert wird), als Koadjutor des Erzbischofs von Mexiko, Luis María Martínez, zum 70. Mal. Der zweite Kardinal Mexikos, 1969 geschaffen, war ein endgültiger Wendepunkt in der Geschichte des Erzbistums. Nicht nur war er einer der konziliaren Väter im Vaticanum II, er legte auch die Grundlagen für die administrative Organisation des Erzbistums, die sich mit den Kardinälen Corripio Ahumada und Rivera Carrera konsolidierte.
Auch entgeht der Erinnerung nicht eine besondere Weihnachtsbotschaft des Kardinals Ernesto Corripio Ahumada. Am 22. Dezember 1991, einem signifikanten Datum wegen der beschleunigten Veränderungen bezüglich der juristischen Persönlichkeit der Kirche, sagte der Prälat, dass diese Weihnachten 1991 „sehr besonders für das Erzbistum Mexiko sein würde“, nicht nur wegen der neuen Bedingungen zwischen Staat und Kirche, sondern auch weil das Erzbistum im „Zustand des Synods“ war. Corripio ging in dieser Botschaft hart und tief: „Im Erzbistum Mexiko ist es unabdingbar, eine neue Gesetzgebung über Sakramente, Verwaltung und Bräuche zu formulieren, die Fehler korrigiert und die Arbeit aller vereinheitlicht“, äußerte er in einem besonders besonderen Rahmen, während er auf die goldenen Hochzeit seines Priestertums 1992 zulief. Für diejenigen, die sich über das „gemeinsam gehen“ aufregen, hatte der Erzbischof Corripio vor 34 Jahren bereits klar: „Wir müssen gemeinsam gehen, um angemessene Antworten auf die Bedürfnisse des Volkes Gottes zu finden“.
Und schließlich, in den Anfängen des 2026, wird an die erste erzbischöfliche Pilgerfahrt erinnert, die 1996 vom damaligen Erzbischof von Mexiko, Norberto Rivera Carrera, geleitet wurde, der am 21. Dezember 2025 40 Jahre episkopales Leben vollendete. Das Interessante ist, dass im Januar 2026 30 Jahre seit der ersten pastoralen Anweisung vergehen, die er dem Erzbistum Mexiko über die New Age gab. Rivera Carrera kam nicht mit leeren Händen ins Erzbistum. Er trat mit einem Dokument ein, das zu seiner Zeit große Erwartungen weckte, um alles bezüglich dieser esoterischen Strömungen und ihres Einflusses auf das Glaubensleben zu verstehen. Am 7. Januar 1996 wurde ein Heft, „18 Fragen zur New Age“, wie heiße Semmel verteilt, damit das geschriebene Wort Tausende von Gläubigen erreichte: „Sehr geliebte Brüder und Schwestern“, schrieb der junge Erzbischof Rivera Carrera, „Zur größeren Verbreitung und Verständnis (sic) des Inhalts meiner Ersten Pastoralanweisung über die New Age präsentiere ich Ihnen dieses Heft „Achtzehn Fragen zur New Age“. Ich hoffe, dass die Lektüre der Pastoralanweisung und der Antworten zu diesen so aktuellen Themen Ihren Glauben erleuchten und Sie dazu bringen, Jesu Christus und seine Kirche mehr zu lieben. Ihr Bruder und Diener, Norberto Rivera Carrera, Primas-Erzbischof von Mexiko“… Zweifellos waren es andere Zeiten.