Meine Hand hält dich. Wohin du auch fällst, wirst du in meine Hände fallen.

Meine Hand hält dich. Wohin du auch fällst, wirst du in meine Hände fallen.

Pbro. José Juan Sánchez Jácome / ACN.– Wir neigen dazu, impulsiv und hitzig zu sprechen. Deshalb machen wir Fehler und verletzen andere. In der Kindheit fangen wir an, so zu sprechen, wenn wir die Dinge nicht bekommen oder wenn die Dinge nicht so laufen, wie wir wollen. Und wir sagen: „Ich will dich nicht mehr“, „du bist böse“. Zum Glück ändern Kinder später ihre Haltung, und alles bleibt bei einem Ausbruch.

Aber wir wachsen heran und reifen nicht immer, weshalb wir manchmal weiterhin impulsiv und hitzig in Ausdrücken und Haltungen sind. Im Hinblick auf das christliche Leben sagen viele: „Ich habe keinen Glauben mehr“, „mir ist der Glaube ausgegangen“. Sie äußern sich so, weil sie nicht mehr so fühlen wie früher, weil sie die Begeisterung verloren haben oder weil sie sogar die Emotion verloren haben, die der Glaube auslöst.

Es fällt ihnen schwer zu verstehen, dass der Glaube nicht immer Licht ist, sondern auch das Kreuz; der Glaube ist nicht immer ein schönes Gefühl, manchmal sieht oder versteht man nichts. In Wahrheit zeigt sich der authentische Glaube in der Dunkelheit, vor den Misserfolgen des Lebens. Das heißt, wenn es keine Sicherheiten gibt, wenn es keine Emotionen gibt, wenn alles kompliziert ist, genau dann aktiviert sich der Glaube wirklich, der uns führt, an den Herrn zu glauben und uns ihm anzuvertrauen.

Wenn sie in eine solche Situation geraten sind, sagen viele Brüder: „Ich verstehe nichts, ich akzeptiere nicht, was passiert, aber ich glaube an dich, Herr“. „Ich werde dich nicht aufhören zu suchen. Ich werde den Platz verteidigen, den du in meinem Leben einnimmst“.

Mich haben die Zeugnisse von Frauen wie Edith Stein und Etty Hillesum gestärkt, die in den Konzentrationslagern den Platz Gottes in ihrem Herzen verteidigt haben, indem sie nicht zuließen, dass das Böse ihren Glauben brach. Etty Hillesum zum Beispiel drückte dieses so tiefe Gebet aus:

„Es sind schlechte Zeiten, mein Gott. Heute Nacht ist mir etwas zum ersten Mal passiert: Ich war wach, mit brennenden Augen in der Dunkelheit, und sah Bilder menschlichen Leids. Gott, ich verspreche dir etwas: Ich werde nicht zulassen, dass meine Sorgen um die Zukunft wie eine Last auf den heutigen Tag drücken, auch wenn das etwas Übung erfordert… Ich werde dir helfen, mein Gott, damit du mich nicht verlässt, aber ich kann dir nichts im Voraus zusichern. Nur eine Sache wird mir immer klarer: dass du uns nicht helfen kannst, dass wir dir helfen müssen, und so helfen wir uns selbst. Das ist das Einzige, was in diesen Zeiten wichtig ist, Gott: ein Fragment von dir in uns zu retten. Vielleicht können wir so etwas tun, um dich in den verwüsteten Herzen der Menschen wiederauferstehen zu lassen. Ja, mein Herr, es scheint, dass du die Umstände auch nicht viel ändern kannst; schließlich gehören sie zu diesem Leben… Und mit jedem Herzschlag wird mir klarer, dass du uns nicht helfen kannst, sondern dass wir dir helfen müssen und dass wir bis zum Ende den Platz verteidigen müssen, den du in unserem Inneren einnimmst… In naher Zukunft werde ich viel mehr Gespräche mit dir führen und so verhindern, dass du vor mir fliehst. Du wirst auch arme Zeiten in mir erleben, Herr, in denen du nicht von meinem Vertrauen genährt wirst. Aber glaube mir, ich werde für dich arbeiten und dir treu bleiben und dich nicht aus meinem Inneren vertreiben“.

In einer tragischen Situation wie dieser würden andere sagen: „Wo ist Gott?“; „Gott hat uns verlassen“; „Wenn Gott existieren würde, würden diese Dinge nicht passieren“. So stellen wir die Dinge in Bezug auf den Glauben dar.

Aber dasselbe passiert mit der Liebe, wir sprechen auf impulsive Weise. Es gibt Menschen, die nicht mehr so fühlen wie früher, nicht mehr dasselbe fühlen wie in der Verliebtheitsphase, und mit Eile sagen sie: „Die Liebe ist vorbei“. Nein, die Liebe ist nicht vorbei; sie tritt in eine Phase der Reife ein, der Fundamentierung, in der man nicht mehr von der Emotion abhängt, sondern von der Überzeugung; in der nicht alles Wärme ist, sondern auch der Schmerz auftritt.

Aber das ist ein Thema für einen anderen Tag. Lassen wir uns besser wieder auf den Glauben konzentrieren. Da haben sie das Beispiel dieser Frauen der Ostern. Gesegnete Frauen. Die Tragödie hält sie nicht auf, nicht einmal die Gefahren, die es gibt, wenn man in der Frühe zum Grab in einer militarisierten Zone geht. Sie haben Glauben, nicht weil sie glücklich sind, nicht weil sie sich gut fühlen, als hätten sie die Tragödie der vorherigen Tage schon vergessen. Sie haben Glauben, weil sie lieben, und man liebt für immer, bedingungslos.

Der Glaube und die Liebe treiben sie an, obwohl sie auf dem Weg die Sache mit dem kolossalen Stein des Grabes bemerken. Aber wenn der Glaube uns aufhebt und uns vorantreiben lässt, wenn wir nicht bei dem bleiben, was uns passiert, dann entfernt Gott die Steine vom Weg. Hier erscheint wieder das Wesentliche des Glaubens: Der Glaube ist glauben und vertrauen, nicht so sehr sehen und fühlen. Deshalb glauben die Frauen den Worten des Engels.

Durch den Glauben entzündet Gott ein Feuer im Herzen, das nicht ganz erlischt. Manchmal kann es weniger intensiv sein, aber es erlischt nicht ganz und kann jederzeit wieder entzündet werden, besonders wenn wir uns nicht besiegen lassen und all unser Vertrauen auf Gott setzen, trotz der Ereignisse, die es löschen wollen.

Der Glaube für Petrus und Johannes ist auch glauben. Die Frauen entzünden dieses Feuer wieder im Herzen der Apostel, wenn sie ihnen die Nachricht mitteilen. Der Glaube ist glauben am Zeugnis der Brüder. Erwarten Sie keine besondere Offenbarung, keine Erscheinung. Gott bedient sich regelmäßig der Menschen, um den Glauben zu entzünden, und welch schönes Zeugnis geben uns die Frauen und die Apostel, die am Wort glauben, den Brüdern glauben, bevor sie den auferstandenen Herrn sehen.

Die Frauen ließen sich nicht von der Tragödie besiegen, Petrus ließ sich nicht von seinen Gewissensbissen versinken, von seiner Feigheit, den Herrn geleugnet und allein gelassen zu haben. Sie glaubten und wurden vom auferstandenen Christus erreicht. Man darf nicht zulassen, dass das Gewicht der Sünden uns tiefer sinken lässt, sondern man muss aufstehen und sich von dem Glauben der Frauen der Ostern anstecken lassen, um zu erkennen, dass es auch für uns Hoffnung gibt.

Es gibt viele Dinge, die uns entmutigen und so tragisch sein können wie das, was Jesus passiert ist. Aber in den schlimmsten Tragödien wird das Licht der Ostern unsere Leben erleuchten, damit wir uns nicht besiegen lassen und wissen, dass Gott die kolossalen Steine entfernen und uns aus unseren Entmutigungen aufheben wird, damit wir diese Botschaft vielen Brüdern ankündigen, die sie brauchen.

Ostern ist Zeit, sich zu erneuern und den Glauben aufzuladen. Machen Sie sich keine Sorgen, wenn Sie versagt haben, wenn Sie so viele Fehler gemacht haben. Es gibt immer Hoffnung, aufzustehen, neu anzufangen, um Vergebung zu bitten, ein neues Leben zu beginnen. Sich zu erneuern ist eine Weise, sich zu besiegen, die Widrigkeiten zu überwinden.

Lassen Sie uns die Worte berücksichtigen, die Benedikt XVI in den Mund Jesu legt: „’Ich bin auferstanden und bin jetzt immer bei dir’, sagt er zu jedem von uns. Meine Hand hält dich. Wo immer du fällst, fällst du in meine Hände. Ich bin sogar an den Toren des Todes anwesend. Wo niemand dich mehr begleiten kann und wo du nichts mitnehmen kannst, dort warte ich auf dich, und für dich verwandle ich die Finsternis in Licht“.

Zu Weihnachten kommst du nach Bethlehem und findest das Jesuskind. Zu Ostern kommst du zum Grab und findest nichts. Aber zu Weihnachten wie zu Ostern schautest du das Geheimnis an, denn es gibt Schweigemomente, die schreien und dich dazu bringen auszurufen: Er ist nicht hier, er ist auferstanden! Χριστός ἀνέστη. Ἀληθῶς ἀνέστη.

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