Pbro. Jose Juan Sánchez Jácome / ACN.- Wir leben in einer Gesellschaft, die von einem Klima der Reizbarkeit und Konfrontation geprägt ist. Jeden Tag sind wir dem Hass, den Aggressionen, der Gewalt, dem Mangel an Respekt und vulgären Ausdrücken ausgesetzt. Man spürt und leidet unter dem Groll, der Neid, der Wut und dem Hass, die an verschiedenen Orten eingeatmet werden. Weder die Häuser noch die schulischen Räume entkommen einer solchen verdorbenen Atmosphäre.
In den Medien, in den sozialen Netzwerken und an verschiedenen Orten, durch die wir täglich gehen, stellen wir das fest und leiden darunter. Es ist nicht nur so, dass wir von diesem Typ von verbalen Aggressionen und feindseligen Haltungen betroffen und getroffen werden, sondern wir selbst tragen auch zu dieser Atmosphäre bei.
Es gibt Fälle, in denen wir angesichts von Angriffen die gleiche Logik des Angreifers annehmen und oft impulsiv mit Beleidigungen und Abwertungen reagieren, sogar in völlig trivialen und unbedeutenden Situationen. Die Atmosphäre hat uns erreicht und erregt uns derart, dass es uns schwerfällt, uns zu beherrschen und vernünftig, höflich, verständnisvoll, mit Nächstenliebe und Intelligenz zu reagieren.
Eine verallgemeinerte Atmosphäre von Beleidigungen, Aggressionen, Unhöflichkeit, Mangel an Respekt und vulgären Ausdrücken ist Teil dieses Prozesses der sozialen Zersetzung, in dem das Leben und die menschliche Würde weniger geschätzt werden. Eine solche Atmosphäre führt uns allmählich dazu, die Wahrheit und den tiefen Sinn des Lebens sowie die menschlichen Werte zu zertreten.
Das Böse hat unsere Leben und die menschlichen Beziehungen auf systematische Weise beeinträchtigt. Nicht nur verlieren wir den Sinn für das Gute, die Wahrheit, die Ehrlichkeit und die Gerechtigkeit, sondern wir applaudieren, feiern und rechtfertigen das Böse, das letztendlich ein authentisch menschliches Leben verwischt und gefährdet. Wir gelangen bis zum Extrem, den gesunden Menschenverstand zu verlieren.
In einer solchen Atmosphäre verliert man folglich auch den Sinn für das Heilige. Und wenn der Sinn für das Heilige verloren geht, verliert man nicht einfach nur die religiöse und transzendente Fähigkeit, man hört nicht auf, Gott zu verehren und zu loben, sondern sehr bald beginnt man, das Leben zu zertreten, es zu manipulieren und zu instrumentalisieren, es für die perversesten Zwecke zu missbrauchen.
Der Sinn für das Heilige geht verloren, wenn wir einen Unfallverletzten, einen Kranken und einen Sterbenden ihrem Schicksal überlassen; wenn wir die Realität des Abtreibens entdramatisieren, um sie im Diskurs der Menschenrechte zu privatisieren und um jeden Preis ihre Legalisierung zu fordern; wenn bei einem Unfall die Gier zum Plündern und Rauben anstößt und die Verletzten ihrem Schicksal überlässt; wenn man den Migranten nicht hilft und ihre extreme Not und Hilflosigkeit nicht sieht, sondern sie als Beute betrachtet, um sie zu entführen, zu bedrohen und zu ermorden; wenn man Menschen in der Nähe von Krankenhäusern überfällt, trotz ihrer wirtschaftlichen Einschränkungen und vor allem trotz ihrer Trauer und ihres Schmerzes wegen der Krankheiten und Notfälle ihrer internierten Familienmitglieder; wenn man Kinder und Mädchen versklavt und prostituiert, ihre Unschuld stiehlt und ihr Leben vergewaltigt; wenn es keine Barmherzigkeit gibt gegenüber den ermordeten Personen, einfach weil sie nicht wie wir dachten oder nicht zu unserer Ideologie gehörten, wenn man den Tod dieser Personen feiert und applaudiert.
Dramatisch verliert man den Sinn für das Heilige und erzeugt Situationen der Gefahr und des Risikos für alle. Viele Male hat die Tragödie und der Schmerz so vieler Menschen keine Rolle gespielt. Manchmal hat die Erschütterung, die Morde und Ausbrüche der Gewalt verursachen, sich in ein Protokoll einer Minute Schweigen oder in eine humanitäre Waffenruhe verwandelt, um dann mit demselben Hass und derselben Feindseligkeit wie zuvor wieder anzugreifen.
Vor einigen Jahren hielt Kardinal Mauro Piacenza fest: «Der Mensch aller Zeiten nimmt die Erfahrung des Bösen um sich herum und des Bösen in sich selbst wahr. In den letzten 50 Jahren, mit einem Akzent auf die letzten 20, erlebt die gesamte Menschheit zum ersten Mal eine nie zuvor erlebte Erfahrung: die der Verstärkung des Bösen durch die Medien, zuerst mit dem Fernsehen und dann mit dem Internet… Wir können sagen, dass die Menschheit zum ersten Mal vor der Erfahrung des „universellen Bösen“ steht, für das sie nicht vorbereitet ist, für das sie nicht geschaffen wurde und das, theologisch gesprochen, nur unser Herr Jesus Christus erproben und auf dem Kreuz tragen konnte».
Es ist Zeit, so zu reagieren, wie es dieser kritische Moment erfordert, in dem das Böse globalisiert wurde, sich verschärft und auf viele Weisen eindringt. Wir müssen ein spirituelleres Leben fördern, um das Menschlichste unserer Existenz zu retten, und akzeptieren, dass das Böse auch uns betroffen hat, indem es unser Gewissen betäubt und viele sündige Situationen entdramatisiert, vor denen wir energisch reagieren müssen.
Man verliert den Sinn für das Gute, den gesunden Menschenverstand, den Sinn für das Heilige und den Sinn für die Sünde. Tatsächlich, wenn der Sinn für die Sünde verloren geht, verstärkt sich der Verlust des Sinns für das Heilige noch mehr.
Nutzen wir das Licht, die Stärke und die Hoffnung, die die apokalyptischen Texte der Heiligen Schrift bringen, die in diesen Wochen des Übergangs im liturgischen Kalender der Kirche meditiert werden. Diese Texte erinnern uns daran, dass Christus, so schwierig die Situationen auch sein mögen, die wir gegenüberstehen, die Sünde, den Tod und die Bosheit in der Welt besiegt hat.
Um uns nicht entmutigen zu lassen oder vor Erschöpfung zu erliegen, halten wir das Wort Gottes im Gedächtnis, um fest im Glauben zu bleiben und Hoffnung im Volk Gottes zu wecken. Wie Papst Franziskus reflektiert:
„Wenn der Himmel ganz bewölkt ist, ist es eine Segnung, von der Sonne zu sprechen. Ebenso ist der wahre Christ nicht jammernd oder wütend, sondern überzeugt, durch die Kraft der Auferstehung, dass kein Böses unendlich ist, keine Nacht endlos, kein Mensch endgültig falsch, kein Hass unbesiegbar vor der Liebe“.