Im Rahmen des hundertsten Jahrestags der Enzyklika *Quas Primas* von Papst Pius XI., die vor genau hundert Jahren das Fest Christi Königs einführte, hielt der Bischof von Cuernavaca und Präsident der Mexikanischen Bischofskonferenz (CEM), Ramón Castro Castro, eine besondere Katechese mit dem Titel „Venga a Nosotros Tu Reino – Spezielles Kapitel: Hundertstes Jubiläum des Festes Christi Königs“. Diese Reflexion, Teil der gleichnamigen Serie, die den mexikanischen katholischen Volk monatelang begleitet hat, hallt mit einem dringenden Aufruf wider, Christus als Quelle des Friedens in Zeiten globaler und lokaler Krisen neu zu entdecken.
Der Vortrag, der am vergangenen 11. Dezember – dem genauen Jahrestag der Verkündigung der Enzyklika im Jahr 1925 – gehalten wurde, ruft die turbulenten Jahre zwischen den Weltkriegen in Erinnerung, die Pius XI. dazu inspirierten, dieses Fest als Bollwerk gegen Ideologien wie den Nationalsozialismus, den Faschismus, den Kommunismus und den radikalen Laizismus zu errichten. „Damals waren es sehr schwierige Zeiten, der Frieden war überall bedroht, im Inneren der Individuen und der Familien, in allen Gesellschaften und in allen Nationen“, erinnert sich der Prälat in seinem Text und betont, dass „der einzige wahre Friede durch Christus und in Christus gegeben ist“.
Castro Castro verknüpft diese Gedenkfeier mit der nationalen Geschichte. Er erinnert an die kirchliche Verfolgung während des Cristero-Kriegs (1926-1929), als Tausende Gläubige „¡Viva Cristo Rey!“ riefen, inspiriert von Quas Primas. „Die Mexikaner drückten aus, und wir tun es weiterhin, den Wunsch aus, dass Christus herrscht und unsere Leben transformiert“, erklärt er und verbindet den Cristero-Ruf mit dem Gebet des Vaterunsers: „Venga a nosotros tu reino“. Der Bischof zitiert den heiligen Johannes Paul II., um zu betonen, dass „das Reich Gottes kein Konzept, eine Doktrin oder ein Programm ist […], sondern vor allem eine Person, die das Antlitz und den Namen von Jesus aus Nazaret trägt“.
In prophetischem Ton beschreibt der Prälat die Bereiche, in denen Christus herrschen muss: der spirituelle, mit „Hunger und Durst nach Gerechtigkeit und das Tragen des Kreuzes“; der zeitliche, indem „die Dinge dieser Welt auf ihn ausgerichtet werden“; und der individuelle und soziale, der „Freiheit, Ruhe, Frieden und Eintracht“ erzeugt. Unter Berufung auf Papst Franziskus schließt er, dass „in dem Maße, in dem er unter uns herrscht, das soziale Leben ein Raum der Brüderlichkeit, der Gerechtigkeit, des Friedens und der Würde für alle sein wird“. Die Katechese endet mit einem ¡Viva Cristo Rey! und einem Link zu einem YouTube-Video (https://www.youtube.com/watch?v=aNPaLI2rlKY), in dem der Bischof die Botschaft in audiovisueller Form teilt, um eine breitere Reichweite zu erzielen.
Diese besondere Ausgabe schließt einen Bildungszyklus ab, den Castro Castro gewebt hat, indem er der Aufforderung von Pius XI. folgt, vor dem Fest „einen Predigtkurs für das Volk in allen Pfarreien“ zu halten, damit die Gläubigen „ein Lebensmuster aufnehmen und ordnen, das wahrhaft würdig ist für diejenigen, die danach streben, ihrem König liebevoll und treu zu dienen“. Vorbereitet in der „Escuela de María“ – in der Vorabend der Guadalupe-Feier –, lädt die Serie dazu ein, den Glauben in einem Mexiko zu reifen, das von Gewalt, Polarisierung und Ungleichheit gezeichnet ist.
Die Serie Venga a Nosotros Tu Reino, die im Juli 2025 gestartet wurde, bestand aus 22 wöchentlichen Katechesen, die den Aufbau des Reiches Gottes im mexikanischen Kontext erkunden. Begonnen als Gedenken an den hundertsten Jahrestag von Quas Primas, hat sie Themen von der Familie bis zur Politik behandelt, immer mit einem Fokus auf die soziale Transformation durch den Glauben. Einige relevante Kapitel waren:
Einführung und Kapitel 1 vom Juli 2025, das Leitartikel der Serie stellt sie als „Katechese zur Erlösung eines verwundeten Mexikos“ vor und priorisiert die Verkündigung des Reiches als Antwort auf die zeitgenössischen Krisen.
Kapitel 2 vom 18. Juli, das sich auf die Familie als grundlegende Zelle des Reiches konzentriert, fordert die Mexikanische Bischofskonferenz auf, sie als Raum der Evangelisierung und Solidarität zu schützen.
Kapitel über das Laienapostolat vom 6. September 2025 als einen Aufruf an die Laien, „die Welt zu transformieren“ aus ihrer alltäglichen Berufung heraus, und betont ihre protagone Rolle in der Gesellschaft.
Bürgerschaft des Reiches vom 27. September 2025, das dazu einlädt, „Bürger des Reiches zu sein, um das Land zu transformieren“, und eine aktive Bürgerschaft fördert, die vom Evangelium inspiriert ist.
Lebendige Evangelien vom 17. Oktober 2025 und das die Gläubigen auffordert, „lebendige Evangelien“ inmitten der sozialen Heuchelei zu sein, und die Inkohärenz zwischen Glauben und Handeln anprangert.
Transparente Demokratie vom 22. November 2025 und warnt, dass „eine Demokratie ohne Transparenz zu autoritärer Demagogie wird“, und ruft zur politischen Ethik im Dienst des Gemeinwohls auf.
Reich der Solidarität vom 29. November 2025, das „verantwortungsvolle Kreativität“ fordert, um ein Reich der Solidarität zu weben, und auf die sozialen Brüche mit Werken der Barmherzigkeit reagiert.
Reich der Heilung, das die Kirche als „Hospital der Barmherzigkeit“ beschreibt, um die Wunden der Welt zu heilen, und die Mitgefühl in Krisenzeiten betont.
Christlicher Dialog vom 6. Dezember 2025, das mit einem Aufruf endet, die politische Polarisierung durch christlichen Dialog zu überwinden und die nationale Versöhnung zu fördern.
Diese thematische Progression – vom Persönlichen und Familiären zum Sozialen und Politischen – hat den Boden für die hundertjährige Katechese bereitet und erinnert uns daran, dass das Reich kein abstraktes Ideal ist, sondern eine in Christus verkörperte Realität. Wie Castro Castro schließt: „Das Königtum Jesu in unseren Leben anzunehmen bedeutet anzunehmen […], dass das Böse, die Ungerechtigkeit und der Tod nicht das letzte Wort haben. Christus ist das letzte Wort“.