Pbro. José Juan Sánchez Jácome / ACN.- Wir werden uns der Notwendigkeit des Glaubens bewusst vor den Schwierigkeiten und in den kritischen Momenten des Lebens, wie wenn wir dem Tod unserer Liebsten gegenüberstehen. Definitiv können wir diesen Schmerz nicht allein bewältigen, und wenn wir uns menschlich überwältigt fühlen, ohne zu wissen, wie man es richtig macht, öffnen wir einfach unser Herz, legen unsere Widerstände ab und rufen zum Himmel, um in diesen Momenten des Leidens gestützt zu werden.
Trotz der Rebellion und der Fragen, die wir erleben können, versuchen wir, unseren Schmerz durch den Glauben zu kanalisieren. Auf diese Weise leben wir vom Glauben aus, als christliche Gemeinschaft, die Feiern und Rituale der Exequien unserer verstorbenen Gläubigen.
Für einen Priester ist es in diesen Momenten sehr schwierig, nicht bewegt zu sein und das Weinen und den Schmerz der Familien zu übersehen; es werden wirklich rührende Szenen großen Leids erlebt. Aber trotz dieser Atmosphäre der Traurigkeit und des Schmerzes müssen wir im Sinn behalten, dass die gefeierte Messe grundlegend für unsere Verstorbenen ist, nicht nur für die Trauernden.
Wir drücken bezüglich der verstorbenen Person aus, dass „sie nun ruht“, obwohl wir anerkennen, dass wir sehr erschöpft zurückbleiben, durch das, was wir erleben, wenn wir den Kranken in ihren Krisen und ihrer Agonie beistehen, sowie auch durch das, was es für uns bedeutet, uns von unseren Liebsten zu verabschieden. Die körperliche und geistliche Erschöpfung herrscht in diesem Moment vor, aber trotz der Erschöpfung müssen wir weiterhin Kräfte aus der tiefsten Tiefe schöpfen, weil das Gebet für die Verstorbenen drängt.
Deshalb richten wir uns in den Messen mit dem Leichnam und in den Novenen nicht nur an die Familien, um sie zu trösten und im Glauben zu stützen, sondern an die Trauernden, um sie zu bitten, dass wir beten und stark sind, wobei wir natürlich anerkennen, dass wir sehr schwach werden, wenn der Abschied unserer Liebsten kommt. Aber in jedem Fall, wenn es darum geht, sie zu trösten, ist es nicht, um sie in den Mittelpunkt einer solchen Feier zu stellen, sondern um sie zu bitten, auf die Kraft Gottes zu vertrauen, um weiterhin unsere verstorbenen Gläubigen zu empfehlen.
Wenn sie sich bemüht und alles Mögliche getan haben, um ihre Liebsten in den letzten Momenten und in der Stunde der Agonie zu begleiten, muss man diese Kraft aufrechterhalten, um die Seele unserer Liebsten der Barmherzigkeit Gottes zu empfehlen.
Daher müssen wir trotz der seelischen Situation, die man erlebt, im Sinn behalten, dass die Fürsorge für unsere Verstorbenen weiterhin gewährleistet werden muss, insbesondere jetzt die geistliche Fürsorge, die uns zugleich in diesen Momenten stützt, indem sie es ermöglicht, dass der Herr in unserer Trauer gegenwärtig wird.
Unsere Verstorbenen fühlten sich umsorgt und gesegnet durch unsere Zuneigung, Sorge und Aufmerksamkeiten in den letzten Momenten, weshalb wir jetzt nicht abrupt, aufgrund unseres seelischen Zustands, diese geistliche Fürsorge stoppen können, sondern uns vereint halten müssen, indem wir für sie beten und sie in die gesegneten Hände Gottes legen.
Gewiss bleiben wir vor dem Tod eines geliebten Menschen, wie wir gesagt haben, betroffen und mit großem Leid. In diesem Moment sind wir diejenigen, die jemanden brauchen, der uns umarmt, uns tröstet und diesen Schmerz mit uns teilt. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass unsere Verstorbenen uns weiterhin brauchen. Es ist der Moment, stark zu sein und für sie zu beten.
Unser Gebet hat den Zweck, Gott zu bitten, dass er sie in seinem Reich aufnimmt, sie reinigt, die Sünden vergibt, die sie begangen haben, und das Verlangen erfüllt, mit dem sie starben, die ewige Heimat zu erreichen. Gleichzeitig, während wir bitten, dass sie ins Reich der Himmel aufgenommen werden, äußern wir dem Herrn unsere Dankbarkeit für all die Zuneigung, die Aufmerksamkeiten und die Segnungen, die wir von diesen Familienmitgliedern erhalten haben.
Wir äußern dem Herrn unsere Dankbarkeit, indem wir anerkennen, dass sie eine Segnung für uns waren, und daher bitten wir ihn, ihre guten Werke zu sehen, was sie in dieser Welt aufgebaut haben, den Glauben, den sie bekannten, und die Mission, die sie unter uns abgeschlossen haben.
Neben der Bitte, dass sie ins Reich der Himmel aufgenommen werden, und der Äußerung unserer Dankbarkeit für ihr irdisches Leben müssen wir auch einen sehr wichtigen Schritt in unserer geistlichen Erfahrung in einer Trauer tun: unsere verstorbenen Gläubigen in die gesegneten Hände des Herrn legen. Wenn der Moment des Abschieds kommt, mit all dem Schmerz, den das impliziert, sie in die Hände Gottes legen, um anzuerkennen, durch die immense Zuneigung, die wir ihnen haben, dass sie in Gott alle verheißenen Güter erreichen werden.
Deshalb ist die Feier der heiligen Messe grundlegend, um diesen Prozess zu leben und die Seele unserer verstorbenen Gläubigen zu empfehlen, weil, wie Andrea Zambrano sagt: „Wenn wir in der Messe sind, müssen wir denken, dass wir alle zusammen, die seelen im Fegefeuer und die wandernden Seelen, uns um den Altar versammeln und die Hände zu dieser Quelle ausstrecken, die das zerrissene Herz Christi ist. Hier liegt die Bedeutung der Toten in der Messe: Das Zentrum ihrer Welt bleibt der Altar, weil es dort ist, wo die Seelen der Verstorbenen in dieses Geheimnis eintreten können“.
So wie in den Exequien, in den Novenen und in den Jahrestagen des Todes unserer Liebsten, lassen wir auch in diesen Tagen Allerheiligen nicht ab, für die Verstorbenen zu beten und die heilige Messe für sie anzubieten, überzeugt, dass wir in der Eucharistie in Gemeinschaft mit ihnen sind, dass wir sie erreichen können, denn die wandernde Kirche, die läuternde Kirche und die triumphierende Kirche feiern dasselbe Opfer Jesu Christi, das in der heiligen Messe dargebracht wird.
Auf diese Weise erkennen wir in der heiligen Messe, dass keine Distanz uns hindert, sie weiterhin zu lieben und mit ihnen zu sprechen, denn „Es gibt keine Distanzen zwischen uns. Auch wenn wir uns weit fühlen, sind wir immer nah bei unseren Verstorbenen. Nun trennt uns nur die Dichte der Eucharistie. Sie sind auf der anderen Seite des Weges, auf der Seite, wo mehr Licht ist. Bis der Moment des Wiedersehens kommt, sehen wir uns in der heiligen Messe“.
Durch den Glauben haben wir die Fähigkeit, den Tod unserer Liebsten mit Hoffnung und einer neuen Verständnis zu leben. Der Glaube wird uns das Vertrauen und die Stärke geben, um uns von unseren Liebsten zu verabschieden: „Der Abschied vom Bruder ist wie zu sagen, wir lassen dich zu Gott gehen, in die Hände Gottes gehen“ (Papa Francisco).
Mit diesen schönen Worten des P. José Luis Martín Descalzo ehren wir all unsere verstorbenen Gläubigen, die ihre Augen geschlossen haben mit der Hoffnung, sie wieder zu öffnen, um die Herrlichkeit Gottes zu schauen:
«Und dann sah er das Licht. Das Licht, das durch
alle Fenster seines Lebens eintrat.
Er sah, dass der Schmerz die Flucht beschleunigte
und verstand, dass der Tod nicht mehr da war.»
Sterben ist nur sterben. Sterben endet.
Sterben ist ein flüchtiges Feuer.
Es ist, eine Tür treibend zu durchqueren
und zu finden, was so sehr gesucht wurde.
Aufhören zu weinen und Fragen zu stellen;
die Liebe ohne Rätsel und Spiegel zu sehen;
in der Zärtlichkeit auszuruhen vom Leben;
den Frieden, das Licht, das Haus vereint zu haben
und zu finden, indem man die Schmerzen fernlässt,
die Nacht-Licht nach so viel dunkler Nacht».