Am 18. Januar 2026 beginnt die christliche Welt eine Zeit tiefer Reflexion und des Gebets: die Woche des Gebets für die Einheit der Christen. Diese Tradition, die sich bis zum 25. Januar erstreckt und mit dem Fest der Bekehrung des heiligen Paulus zusammenfällt, stellt einen privilegierten Moment dar, in dem die Gläubigen verschiedener Konfessionen im Geist vereint sind, indem sie an das Gebot Christi erinnern: „Dass sie alle eins seien“ (Joh 17,21).
Entstanden zu Beginn des 20. Jahrhunderts auf Initiative des Reverend Paul Wattson und unterstützt durch das Zweite Vatikanische Konzil, ist diese Woche kein bloßer Ritus, sondern ein dringender Aufruf, historische und kulturelle Spaltungen zu überwinden, die den Leib Christi zersplittert haben. In einer Welt, die von Konflikten und Polarisierungen geprägt ist, wird das gemeinsame Gebet zu einem Leuchtturm der Hoffnung, der die Christen einlädt, ihr gemeinsames Erbe neu zu entdecken und für eine authentische Gemeinschaft zu arbeiten, ohne die Essenz des Glaubens zu verwässern.
Das Thema für 2026 lautet „Ein Leib und ein Geist, wie ihr auch in einer Hoffnung eurer Berufung seid“ (Eph 4,4), entnommen aus dem Brief an die Epheser, und unterstreicht die Unteilbarkeit der Kirche als mystischer Leib Christi. Vorbereitet von der Armenischen Apostolischen Kirche in Zusammenarbeit mit dem Päpstlichen Rat zur Förderung der Einheit der Christen und dem Ökumenischen Rat der Kirchen, ruft dieses Motto das Licht des Nicäno-Konstantinopolitanischen Glaubensbekenntnisses – „Licht von Licht“ – in Erinnerung und gedenkt des 1700. Jahrestags seiner Formulierung auf dem Konzil von Nicäa (325 n. Chr.).
Seine Bedeutung geht über das Symbolische hinaus und lädt die Christen ein, ihre Gemeinschaft mit Christus zu vertiefen, indem sie Barrieren überwinden, um Zeugen der Einheit in einer Welt zu sein, die nach Frieden verlangt. Die armenische Erbschaft mit ihrer Antike – das Christentum wurde 301 n. Chr. als Religion des Römischen Reiches angenommen – bereichert diese Reflexion, indem sie jahrhundertealte Hymnen und Gebete einbringt, die die geteilte Spiritualität betonen. Im Wesentlichen erinnert uns diese Woche daran, dass Einheit keine Uniformität ist, sondern Harmonie in der Vielfalt, verankert in der offenbarten Wahrheit.
Die Intentionen von Papst Leo XIV. für diese Periode klingen mit besonderer Kraft nach. In seiner Botschaft betont der Heilige Vater, dass wahrer Friede aus der Suche nach Einheit unter den Christen entsteht und sich dann auf die Völker ausdehnt. Für Januar 2026 lautet seine Gebetintention „Für das Gebet mit dem Wort Gottes“, das die Gläubigen einlädt, die Heiligen Schriften als Quelle spiritueller Einheit zu meditieren. Leo XIV., der die ökumenische Tradition seiner Vorgänger fortsetzt, drängt zu einem beharrlichen Gebet, das Spaltungen in Brücken verwandelt, und erinnert daran, dass Einheit ein Geschenk des Heiligen Geistes ist. Seine Vision integriert die globale Dimension und fördert Dialoge, die Unterschiede respektieren, aber die Zentralität Christi als einzigem Erlöser bekräftigen.
In Mexiko hat die Mexikanische Bischofskonferenz (CEM) durch ihre Bischöfliche Kommission für den Interreligiösen Dialog und die Gemeinschaft (CEDIC) Aktivitäten vorangetrieben, die mit diesem Geist übereinstimmen.
Laut der Veröffentlichung der CEM werden Materialien wie tägliche biblische Reflexionen, Gebete und Leitfäden für eucharistische Feiern angeboten, die für Pfarreien und Gemeinden angepasst sind. Unter den Initiativen heben sich Wachen hervor, bei denen interkonfessionelle Gottesdienste mit Zeugnissen und geteilten Meditationen geplant werden, wie das Programm, das ab dem 18. Januar in der Basilika von Guadalupe beginnt.
In Guadalajara und Monterrey werden virtuelle und persönliche Treffen mit Vertretern orthodoxer, protestantischer und evangelischer Kirchen organisiert, einschließlich Workshops für Jugendliche zum interreligiösen Dialog. Diese Maßnahmen, inspiriert vom Motto, zielen darauf ab, das gemeinsame Gebet und das gemeinsame Zeugnis zu fördern, insbesondere in einem nationalen Kontext, der von sozialen Herausforderungen geprägt ist, in dem der vereinte Glaube ein Agent der Versöhnung sein kann.
Allerdings ist es in diesem Streben nach Einheit entscheidend, nicht in Missverständnisse zu verfallen. Gesten der Annäherung dürfen nicht mit oberflächlichem Irenismus verwechselt werden, jenem falschen Frieden, der die Reinheit der Lehre für eine vage und empathische Toleranz opfert. Wie die Erklärung Dominus Iesus (2000) bekräftigt, die von Johannes Paul II. genehmigt und vom damaligen Kardinal Joseph Ratzinger verfasst wurde, „subsistiert“ die wahre Kirche Christi vollständig in der katholischen Kirche mit ihrer apostolischen Sukzession und der Fülle der Sakramente.
Dieses Dokument lehnt den religiösen Relativismus ab und beharrt darauf, dass Jesus Christus der einzige Erlöser ist und dass andere christliche Gemeinschaften eine unvollständige Gemeinschaft aufrechterhalten. Authentischer Ökumenismus erfordert doktrinale Klarheit, keine Verwässerung der Wahrheit, um Empathie zu erzeugen. In den Worten von Dominus Iesus bedeutet das Erkennen von „Funkeln der Wahrheit“ in anderen Traditionen nicht, sie gleichzustellen, sondern zum Dialog einzuladen, ohne den katholischen Glauben zu kompromittieren.