In einer immer stärker polarisierten Welt steht die Weihnacht, jenes Jahrtausende alte Fest der Hoffnung und Erlösung, anhaltenden Angriffen gegenüber, die es von seinem christlichen Wesen entblößen wollen.
In Europa, wo die weihnachtlichen Traditionen ein Pfeiler der kulturellen Identität gewesen sind, werden Versuche beobachtet, ihre Geschichte umzuschreiben oder sie im Namen der „Inklusivität“ zu verwässern. Diese Episoden verzerren die Vergangenheit und bedrohen die Zukunft eines Festes, das Gemeinschaften um die Geburt Christi vereint.
Einer der skandalösesten Fälle ereignete sich kürzlich in Frankreich, wo der öffentliche Sender France Info ein Video veröffentlichte, das Weihnachtsmärkte mit dem Nazismus in Verbindung bringt und behauptet, dass diese Ideologie diese Tradition in den 1930er Jahren angepasst habe, um den Nationalsozialismus zu legitimieren. Das Stück, das massive Empörung auslöste, ignoriert die mittelalterlichen Ursprünge dieser Märkte, die auf das 13. Jahrhundert in Deutschland datieren, und reduziert eine fröhliche Sitte auf ein dunkles Erbe. Kritiker wie der European Conservative bezeichneten dies als „historische Unanständigkeit“ und argumentierten, dass es ein Versuch sei, die christlichen Wurzeln Europas in einem Kontext aggressiven Säkularismus zu delegitimieren, in einem „Krieg gegen Weihnachten“, in dem progressive Medien unschuldige Traditionen mit Totalitarismen gleichsetzen, um ihre Erosion zu rechtfertigen.
Ein weiteres alarmierendes Beispiel stammt aus dem Vereinigten Königreich, wo der von den Liberaldemokraten kontrollierte Stadtrat von Portsmouth es Mietern verboten hat, Adventskränze an den Türen anzubringen, und mit Strafen droht. Obwohl es als praktische Maßnahme zur Vermeidung von Schäden an den Türen oder Brandrisiken argumentiert wird, offenbart der Kontext eine übertriebene Sensibilität gegenüber der „Vielfalt“. In einem Europa, das Pluralität fördert, warum wird der Kranz – Symbol der Ewigkeit und christlichen Willkommens – als beleidigend angesehen? Diese Anweisung, die im Dezember 2025 erlassen wurde, spiegelt einen breiteren Trend wider. Um Minderheiten nicht zu „belästigen“, unterdrücken sie öffentliche Äußerungen des Glaubens.
In Spanien hat die weihnachtliche Grußkarte der königlichen Familie für 2025 Kritik ausgelöst wegen des vollständigen Fehlens festlicher Symbole. Die Karte zeigt König Felipe VI., Königin Letizia und ihre Töchter in einem sommerlichen Foto und nur eine generische Nachricht „Frohe Weihnachten und Gutes Neues Jahr 2026“. Dies wurde als Kapitulation vor dem Säkularismus wahrgenommen, die die christliche Botschaft in einem neutralen Gruß verwässert. Kritiker sehen darin ein Symptom europäischer Monarchien, die, unter Druck der Vielfalt, zum „politisch Korrekten“ greifen und von ihrer Identität und ihrem Grundzweck absehen.
Diese Angriffe sind nicht isoliert; sie sind Teil einer Strömung, die Weihnachten seines spirituellen Kerns entleert.
In Mexiko dürfen wir nicht zulassen, dass diese Erosion den Atlantik überquert. Wie die Bischöfe in ihrer weihnachtlichen Botschaft 2025 „Vom Krippe zur Hoffnung“ betonen, ist Weihnachten eine Kontemplation des Geheimnisses, in dem Gott sich verletzlich macht, um uns zu heilen. Sie heben die Familie als Heiligtum hervor, Maria von Guadalupe als Trägerin göttlicher Liebe und 2026 als Jahr der Hoffnung, das die Cristero-Märtyrer gedenkt. „Die Hoffnung enttäuscht nicht, weil die Liebe Gottes in unsere Herzen ausgegossen ist“ (Röm 5,5), erinnern sie und drängen uns, unser Vaterland mit Glauben wieder aufzubauen. Mexiko, mit seiner guadalupischen Hingabe und der Tradition der Posadas, muss diese Werte gegen den Relativismus stärken, andernfalls laufen wir Gefahr, einer Weihnacht, in der das Kind Gottes nur ein bedeutungsloses Schmuckstück ist.