¿Venezuela post-chavistisch?: Reaktionen und Schweigen der Bischöfe und des Vatikans, Konzert und Audienzen von Papst Leo, Was ist die SEEK?, Vorabend des Konsistoriums, Westen ohne Glauben.

Venezuela nach Chavismus?

Heute können wir nicht anders beginnen als mit Venezuela. Die Welt ändert sich nicht nur, sie hat sich verändert und wir erfahren es gerade. Die Vereinigten Staaten haben die Delta Force ins Herz der Hauptstadt Venezuelas geschickt, um den betrügerischen amtierenden Präsidenten und seine Frau, Cilia Flores, herauszuholen, das ist ein Ereignis, das es zuvor nicht gegeben hat. Der nächste Vergleich wäre die Gefangennahme von Manuel Noriega in Panama, ebenfalls durch Spezialeinheiten, im Jahr 1989. Wie Noriega es getan hatte, erklärte Maduro seinen Sieg in umstrittenen Wahlen und, wie es dem panamischen General widerfuhr, haben die Vereinigten Staaten auch den venezolanischen Führer beschuldigt, in Drogenhandel verwickelt zu sein. Noriega hatte sich in der Botschaft des Vatikans verschanzt, wo er 11 Tage blieb. Schließlich wurde er überredet zu gehen nach dem Einsatz der «psychologischen Kriegsführung», konkret: ihm kontinuierlich laute Rockmusik von Bands wie The Clash, Van Halen und U2 vorzuspielen; eine sehr ausgeklügelte Folter, zweifellos. Nach seiner Überführung in die Vereinigten Staaten wurde er für drogenbezogene Verbrechen verurteilt.

Der Präsident Trump äußerte seine Absicht, Venezuela «solange wie nötig» weiter zu kontrollieren und auch, dass «unsere riesigen US-Ölkonzerne, die größten der Welt, in das Land eingreifen, Milliarden von Dollar ausgeben, die schwer beschädigte Öl-Infrastruktur reparieren und anfangen, Einnahmen für das Land zu generieren». «Wir ernennen Personen und werden Ihnen mitteilen, wer sie sind».

Die Bischöfe Venezuelas.

In den ersten Stunden nach dem US-Einsatz gab die Venezolanische Bischofskonferenz keine signifikanten Erklärungen ab. Tage vor dem Einsatz der US-Spezialeinheiten hatten die venezolanischen Bischöfe ihre kritische Distanzierung sowohl von der bedrohlichen US-Militärpräsenz vor den Küsten Venezuelas als auch von der politischen Situation im Land zum Ausdruck gebracht. Die Venezolanische Bischofskonferenz wies darauf hin, dass die Zeit der Feier der Geburt Jesu in Venezuela von «wiederholten und widersprüchlichen Berichten über militärische Aktionen in der Nähe unserer Küsten mit bedauerlichen Verlusten an Menschenleben» und von der «Präsenz einer ausländischen Militärmacht in internationalen Gewässern der Karibik» geprägt war. Die Bischöfe appellierten an einen Frieden «unbewaffnet und entwaffnet», indem sie die Worte aufgriffen, die in zahlreichen Aufrufen von Papst Leo XIV verwendet wurden. In derselben Botschaft erinnerte das venezolanische Episkopat an «die Freiheitsberaubung von nationalen und ausländischen Bürgern aufgrund ihrer unterschiedlichen politischen Meinungen», die «allgemeine Verarmung» der Bevölkerung als Ergebnis der «galoppierenden Inflation» und einer «destabilisierten Wirtschaft».

Botschaft Venezuelas beim Heiligen Stuhl.

Der Papst Leo, der Vatikan und Venezuela.

Papst Leo XIV empfing den Bürgermeister von Rom, Roberto Gualtieri, in einer privaten Audienz im Vatikan. Der Bürgermeister überreichte Lebensmittel für Bedürftige und ein Krippenspiel, geschnitzt aus einem hohlen Baumstamm von einigen Insassen von Rebibbia, die im Gefängnis-Tischlerwerkstatt arbeiten.»Es war ein emotionales und intensives Gespräch und Treffen mit einer außergewöhnlichen Persönlichkeit, die sowohl auf die Probleme der Welt als auch auf die der Stadt Rom achtet, von der er Bischof ist». Der Papst dankte dem Bürgermeister, der städtischen Verwaltung und der Stadt Rom für ihr Engagement für das Heilige Jahr. Er traf sich auch mit dem Präsidenten der Region Latium, Francesco Rocca: «Heute habe ich mich mit dem Heiligen Vater Leo XIV im Apostolischen Palast in Audienz getroffen. Es war ein tief emotionaler Moment, nicht nur institutionell, sondern auch, und vor allem, menschlich. Während des Treffens wollte ich den konkreten Rückhalt der Region Latium für die verletzlichsten Personen mit einer einfachen, aber bedeutsamen Geste ausdrücken: die Spende von 2.000 Mahlzeiten an Caritas der Diözese Rom, zur Unterstützung der täglichen Arbeit der Aufnahme und des Zuhörens in der Zone».

Papst Leo XIV hat den Professor Ulisse Corea, assoziierten Professor für Zivilprozessrecht an der Universität Rom Tor Vergata, zum angewandten Richter am Gericht des Staates der Vatikanstadt ernannt. Corea, etwas, das im Vatikan bereits üblich ist, hat keine vorherige Erfahrung in kanonischem oder vatikanischem Recht.

Wo es eine Erklärung gibt, ist das, was in der Schweiz passiert ist, und Papst Leo XIV schließt sich der Trauer der Familien und der gesamten Schweizer Konföderation an. Telegramm der Kondolenz, gesendet im Namen des Heiligen Vaters an Monsignore Jean-Marie Lovey, Bischof von Sion, Schweiz.

Die neue offizielleApp der Gouvernorate des Staates der Vatikanstadt ist Carlo Acutis (1991-2006) gewidmet. Es ist die  www.vaticanstate.va und wurde so gestaltet, dass der Zugang zu Informationen noch einfacher, unmittelbarer und von mobilen Geräten aus zugänglich ist. Die verschiedenen Abschnitte umfassen den Heiligen des Tages, Nachrichten, Interviews, Videos und Links zu anderen Institutionen des Gouvernorats: Philatelistisches und Numismatisches Marketing, Vatikanische Museen, Vatikanische Apotheke, Vatikanische Post, Päpstliche Villen und das Vatikanische Observatorium.

Die Kathedrale von Brüssel.

Papst Leo XIV ernennt Parolin zu seinem päpstlichen Legaten für die Feier des achten Jahrhunderts der Kathedrale von Brüssel, geplant für den 11. Januar. “Wir selbst müssen zum Haus Gottes werden, und was man tat, als man Gebäude errichtete, geschieht jetzt, wenn die Gläubigen eifrig zusammenkommen: denn im Glauben sind wir wie Baumstämme, die aus den Wäldern geschnitten werden, und Steine aus den Bergen”. In dem lateinischen Brief, datiert auf den 10. Dezember und heute veröffentlicht, erinnert der Pontifex daran, dass “im Jahr 1226 Heinrich II., Herzog von Brabant, mit dem Bau eines neuen und majestätischen Tempels begann, der im Laufe der Zeit immer mehr geschmückt wurde, geweiht dem Erzengel Michael und der Jungfrau Gudula, die in der Vergangenheit die Würde einer Konkathedrale der Erzdiözese Mechelen-Brüssel erhielt”.

Die biblischen Zitate.

Ein aufschlussreiches Detail. In der Rede, die der Papst während der Feier der Ersten Vespern des Festes der Allerheiligsten Jungfrau Maria, Mutter Gottes, und im Te Deum des Dankes für das vergangene Jahr, am 31. Dezember 2025, hielt, folgten alle biblischen Zitate der offiziellen Übersetzung der Italienischen Bischofskonferenz von 1974, nicht der offiziellen von 2008; und es ist nicht das erste Mal, dass das passiert. Es ist schwierig, das als Zufall zu betrachten.

Was ist SEEK?

Das Bulletin des Presseamts des Heiligen Stuhls hat die Videobotschaft von Papst Leo XIV an die Teilnehmer von SEEK26 veröffentlicht. SEEK entstand in einer Kultur anders als der europäischen und ist eine große katholische Konferenz für junge Erwachsene und Universitätsstudenten; es ist kein akademischer Kongress noch ein einfaches Festival, noch eine Mini-Weltjugendtag. Es ist eine intensive Woche des christlichen Lebens, gelebt mit Ernsthaftigkeit, eine intensive Zeit, um sich wirklich zu engagieren. Ein wahrer beruflicher Weg, vergleichbar im Ansatz mit der Jugendberufspastoral, wie wir sie in unseren Kirchen kennen, aber auf viel größerer Skala gelebt und nicht auf eine einzelne Diözese beschränkt. Während fünf Tagen, vom 1. bis 5. Januar, wählen Tausende von Jugendlichen zwischen 18 und 30 Jahren freiwillig ein anspruchsvolles Programm: tägliche Heilige Messe, ausgedehnte Eucharistische Anbetung, das Sakrament der Beichte und eine tiefe biblische Katechese.

Vespern des Konsistoriums.

Papst Franziskus rief während seiner zwölfjährigen Pontifikat nur ein außerordentliches Konsistorium ein, ein Fakt, der wiederholte Kritik von Kardinälen hervorrief, die sich über die begrenzte kollegiale Beratung beschwerten. Das außerordentliche Konsistorium im Januar 2026 wird das erste Mal sein, dass die Mehrheit der Kardinäle sich seit dem Konklave versammelt, das Leo XIV gewählt hat. Vor dem Konklave hatten viele wenige Gelegenheiten, sich zu treffen oder Meinungen auszutauschen; das nächste Treffen wird ein Moment der Einheit sowohl praktisch als auch symbolisch sein, da Papst Leo ein Kollegium versammelt, das sich selbst noch nicht kennt. Dieser Brief, an die Kardinäle Mitte Dezember gesendet und am 12. Dezember, dem Fest Unserer Lieben Frau von Guadalupe, unterzeichnet, ist zu einem zentralen Element geworden, um das Treffen zu verstehen. Der Papst Leo XIII beschrieb vier Hauptpunkte für die Debatte, wahrscheinlich auf zwei Themen pro Tag konzentriert. Diese umfassten eine erneuerte Reflexion über die Evangelii gaudium «für einen erneuerten und freudigen Impuls in der Verkündigung des Evangeliums», eine gründliche Studie von Praedicate evangelium, mit besonderer Aufmerksamkeit auf die Beziehung zwischen der universalen Kirche und der partikulären Kirche, die Synodalität als Instrument effektiver Zusammenarbeit mit dem Römischen Pontifex und eine detaillierte theologische, historische und pastorale Reflexion über die Liturgie, unter Zitierung des Sacrosanctum Concilium. Die Nachricht über das geplante Treffen tauchte erstmals am 6. November auf, als das Staatssekretariat des Vatikans eine kurze Mitteilung an die Kardinäle sandte, in der es hieß, dass «der Heilige Vater Leo XIV plant, ein außerordentliches Konsistorium für den 7. und 8. Januar 2026 einzuberufen». Hier werden wir dabei sein, um es zu berichten, aber was klar ist, ist, dass das außerordentliche Konsistorium kein bloßer protokollarischer Akt ist, der aus reiner Formalität einberufen wird. Es ist der erste wichtige institutionelle Akt von Papst Leo XIV, der ein geographisch und ideologisch vielfältiges Kardinalskollegium vereinen, es anhören und definieren will, wie er die Kirche regieren intends. 

Die Glocke von San Remo.

Die Glocke von San Remo, die jeden Tag läuten wird, um zu erinnern, dass wir das Leben verteidigen müssen, erschreckt die Dämonen, die in diesen turbulenten Zeiten gewohnt sind, sehr frei zu sein. Die regionale Beraterin für Gleichstellung in Ligurien, Laura Amoretti, schrieb einen ausführlichen Brief an Papst Leo XIV, damit er die Anti-Abtreibungsbewegung auffordert, das Läuten der Glocke zu stoppen. «Initiativen dieser Art riskieren, zu einem öffentlichen Urteil zu werden». Aber der Bischof von San Remo scheint, einmalig und ohne Präzedenzfall, sehr klar zu sehen und versteckt sich nicht: «Es dient dazu, zu erinnern, dass Abtreibung kein Recht ist, sondern ein Verbrechen». 

Pädophilie und Reintegration.

Es ist kein Einzelfall und wir lernen es nicht zu Ende. Der Pater Michele Mottola wurde zu neun Jahren Gefängnis verurteilt, weil er ein 11-jähriges Mädchen in der Region Caserta missbraucht hat. Es gibt eine starke Kontroverse in der Diözese Aversa über seine Reintegration. Der Bischof Monsignore Angelo Spinillo erlaubte, dass Don Michele neben ihm während der Prozession des Heiligen Stephanus, des ersten Märtyrers, in Qualiano unmittelbar nach Weihnachten marschierte, zusammen mit anderen Priestern und zahlreichen Kindern, die als Messdiener dienten, und in den folgenden Tagen bei der Abschlussfeier des Heiligen Jahrs in der Kathedrale. Der Reintegrirte wurde von seinen Ämtern suspendiert und zu neun Jahren verurteilt, die er vollständig verbüßt hat. Es bleibt skandalös, dass ein für Pädophilie verurteilter Priester weiterhin ausüben darf, sogar an öffentlichen Prozessionen mit Kindern teilnimmt. Die Diözese dachte wahrscheinlich, dass die Zeit die Empörung und den Schmerz der Opfer gemildert hat, aber offensichtlich war es nicht so. Der Skandal hat den Bischof gezwungen, eine Erklärung abzugeben, die das Thema als «außergewöhnliche Ausnahme» für die Teilnahme an der Prozession rechtfertigt «im Lichte dieser christlichen Hoffnung auf Buße und Erlösung». Pater Mottola hat die von den staatlichen und kirchlichen Gerichten verhängten Strafen verbüßt, ist aber weiterhin einer Reihe von Einschränkungen unterworfen.

Der Westen hat aufgehört zu glauben.

Der moralische Relativismus, zunächst als Werkzeug des Zusammenlebens gefördert, hat sich in eine Weigerung verwandelt, irgendetwas zu beurteilen. Die Idee, dass alle Kulturen in Würde gleich sind, hat sich unmerklich in die Behauptung verwandelt, dass alle kulturellen Praktiken in Wert und Ergebnissen äquivalent sind. Das ist vollständig falsch. Die Freiheit der Meinungsäußerung, die Rechte der Frauen, die richterliche Unabhängigkeit, die wissenschaftliche Forschung und die Trennung von Politik und Religion sind nicht überall zufällig entstanden. Sie sind historisch westliche Konstruktionen, geformt über Jahrhunderte, oft auf Kosten gewalttätiger interner Konflikte. Sie als austauschbar mit Systemen zu betrachten, die sie leugnen, ist keine Toleranz, sondern intellektuelle Abdankung. Die Identitätspolitik hat diesen Prozess beschleunigt, indem sie die Bürgerschaft durch Kategorien von Kränkungen ersetzt. Das Individuum ist nicht mehr primär ein Bürger, der den gemeinsamen Gesetzen unterliegt, sondern Mitglied einer hierarchisch strukturierten Gemeinschaft nach einem angeblichen Grad historischer Viktimisierung. Es wird erwartet, dass das Gesetz, zuvor freiwillig blind, nun Hautfarbe, Herkunft oder Ideologie priorisiert. In der Praxis führt das zu einer ungleichen Anwendung des Gesetzes, zu selektiver Empörung und zu einem Justizsystem, das zunehmend widerwillig ist, dieselben Normen für alle durchzusetzen. Wenn die Gleichheit vor dem Gesetz verhandelbar wird, bricht das Vertrauen in die Institutionen schnell zusammen.

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