«O Clavis David et sceptrum domus Israël, qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni, et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis».
Gestern hatten wir die dritte Adventsmeditation im Paulus-VI.-Saal, in Anwesenheit von Papst Leo, wobei weiterhin die Akte in der ‘Rupnik-Kapelle’, dem üblichen Ort für diese Meditationen, vermieden werden. Pasolini konzentriert sich auf die Haltung der Weisen aus dem Morgenland, die sich mutig wagten und sich dem Unbekannten öffneten. Jesus stellt nicht diejenigen gegenüber, die Böses tun, und diejenigen, die Gutes tun, sondern diejenigen, die Böses tun, und diejenigen, die in der Wahrheit leben. Das bedeutet, dass man, um das Licht der Inkarnation aufzunehmen, nicht bereits gut oder perfekt sein muss, sondern anfangen muss, in der Wahrhaftigkeit zu leben; das heißt, aufzuhören, sich zu verstecken, und zu akzeptieren, so gesehen zu werden, wie man ist, weil Gott sich mehr für unsere Wahrheit interessiert als für oberflächliche Güte.
Viele Kommentare zum Weihnachtsbrief des Papstes an die Kardinäle mit der Agenda für das nächste außerordentliche Konsistorium am 7. und 8. Januar. Alles deutet auf den Wunsch von Leo XIV hin, dem Heiligen Kollegium seine Bedeutung zurückzugeben, die während der Regierung von Papst Franziskus geschwächt wurde. Promisierte seinen Kollegen-Kardinälen eine größere Beteiligung am Entscheidungsprozess als in den vorherigen zwölf Jahren. In seinem Brief dankt er den Kardinälen «für die Demonstration der filialen Anhänglichkeit und die Unterstützung im Gebet, die ich seit meiner Wahl gespürt habe, sowohl in persönlichen Treffen als auch bei offiziellen Anlässen». Der Papst hat die Liturgie unter die Themen von «besonderer Relevanz» aufgenommen, die er den Kardinälen mit der Absicht angibt, eine « tiefe theologische, historische und pastorale Reflexion vorzuschlagen, um die gesunde Tradition zu bewahren und gleichzeitig den Weg für legitimen Fortschritt zu öffnen». Zitat aus Artikel 23 der apostolischen Konstitution Sacrosanctum Concilium.
Eine weitere große Freude, der Papst hat die Promulgation von Dekreten über 12 Selige autorisiert, darunter 11 Märtyrer des Spanischen Bürgerkriegs der 1930er Jahre (neun Seminaristen, ein Diözesanpriester und ein Laie) und einen Vater, Enrique Ernesto Shaw, einen argentinischen Unternehmer, der 1962 verstorben ist. Drei neue Verehrungswürdige (zwei Italiener, Pater Berardo Atonna und Schwester Domenica Caterina dello Spirito Santo, und ein indischer Priester, Joseph Panjikaran) wurden für ihre heroischen Tugenden anerkannt. Das Martyrium des Gottesdieners Ignacio Aláex Vaquero, Seminarist, und zehn Gefährten, darunter ein Priester, Seminaristen und Laien, die aus Hass auf den Glauben zwischen 1936 und 1937 in der Provinz Madrid (Spanien) ermordet wurden; die heroischen Tugenden des Gottesdieners Joseph Panjikaran, Diözesanpriester, Gründer der Kongregation der „Medizinischen Schwestern von St. Joseph“, geboren am 10. September 1888 in Uzhuva (Indien) und verstorben am 4. November 1949 in Kothamangalam (Indien); die heroischen Tugenden des Gottesdieners Berardo Atonna (geboren als Giuseppe), Profess-Priester des Ordens der Minderen Brüder, geboren am 1. Juli 1843 in Episcopio di Sarno und verstorben am 4. März 1917 in Neapel; die heroischen Tugenden der Gottesdienerin Domenica Caterina dello Spirito Santo (im Jahrhundert Teresa Solari), Gründerin der Kongregation der Dominikanerinnen vom Kleinen Haus der Göttlichen Vorsehung, wahrscheinlich geboren am 8. Dezember 1822 in Ne und gestorben am 7. Mai 1908 in Genua.
Papst Leo XIV hat die neuen Statuten des Amtes für die Arbeit des Apostolischen Stuhls (ULSA) genehmigt, eine Art vertikaler Gewerkschaft des Vatikans und des Heiligen Stuhls, gegründet von Johannes Paul II. Es gibt mehr als dreißig Jahre Arbeit, um die Konsolidierung der Arbeitsgemeinschaft in der Römischen Kurie, im Staat Vatikanstadt und den direkt von dem Apostolischen Stuhl verwalteten Einrichtungen zu fördern. Die ursprüngliche Idee von Papst Johannes Paul II wird wieder aufgenommen und die statutorische Reform ermöglicht erstmals die Einbeziehung von Vertretern des Staatssekretariats, des Vikariats von Rom, der Gesundheitsfürsorge und des Pensionsfonds, die überraschenderweise nicht dazugehörten. Das Amt kann technische und beratende Meinungen zu Arbeitsrecht und vatikanischem Recht abgeben, sogar in Fällen individueller oder kollektiver Konflikte zwischen Arbeitnehmern. Dieses Amt entstand mit guten Absichten, wurde aber entleert, um keine Probleme zu verursachen, im Vatikan zählen die Papiere wenig, man wird sehen, ob das Heutige genehmigte Wirksamkeit haben wird oder einfach ein weiteres Trinkspruch auf die Sonne ist.
Die Treffen zwischen dem Vatikan und der italienischen Politik gehen weiter, es scheint, als wolle man das verhängnisvolle Pontifikat von Papst Franziskus hastig abschließen. Nach dem Besuch von Papst Leo XIV im Senat und seinem Mittagessen in der Nuntiatur in Italien hatten wir gestern den Besuch des Präsidenten des Parlaments. Fontana: «Es war eine Ehre und eine tiefe Freude für mich, heute in einer privaten Audienz den Heiligen Vater zu treffen, wenige Tage vor Weihnachten. Seine Worte beleuchten einen Moment großer Komplexität». «Ich danke Papst Leo XIV für diesen Moment des Dialogs und für sein ständiges Engagement für den Frieden. Seine Reflexionen rufen die Hoffnung hervor, die uns zum Handeln aufruft, zum Dienst am Gemeinwohl und zum Zeugnis der Werte und der christlichen Botschaft im täglichen Leben: ein kostbares Geschenk, noch mehr jetzt, wo wir uns auf Weihnachten vorbereiten».
Schneider drückte seine Dankbarkeit gegenüber Papst Leo XIV für die Audienz am Donnerstag aus und sagte, er sei beeindruckt von seiner „Aufmerksamkeit und Verständnis“. “Ich bin Papst Leo XIV zutiefst dankbar, dass er mir eine private Audienz gewährt hat, während der ich mehrere Vorschläge teilen konnte, die auf das spirituelle Wohl der Kirche ausgerichtet sind”. «Betet für Papst Leo XIV, damit er den Glauben stärkt und Gerechtigkeit und Frieden im liturgischen Leben der Kirche fördert».
Tolentino de Mendonça, Präfekt für Kultur und Bildung, empfing im Vatikan Luciano Buonfiglio, Präsident des Italienischen Nationalen Olympischen Komitees (CONI), und Marco Giunio De Sanctis, Präsident des Italienischen Paralympischen Komitees (CIP), für zwei separate Treffen am Dienstag, den 16. und Donnerstag, den 18. Dezember. «Auch im Hinblick auf die Olympischen und Paralympischen Winterspiele in Mailand-Cortina wurde eine direkte Zusammenarbeit in den Bereichen Bildung und Inklusion begonnen, mit einem besonderen Engagement für den Frieden, in Übereinstimmung mit den Richtlinien, die vom Magisterium des Heiligen Vaters Leo XIV vorgeschlagen wurden».
Eine Frau wird untersucht im Rahmen der Untersuchung der römischen Staatsanwaltschaft zur Verschwörung von Emanuela Orlandi, beschuldigt, dem Staatsanwalt falsche Informationen geliefert zu haben. Die untersuchte Frau ist Freundin und ehemalige Schülerin der gleichen Musikschule wie Emanuela Orlandi. Es handelt sich um Laura Casagrande, die auch vor etwas mehr als einem Jahr von der Zweikammer-Untersuchungskommission befragt wurde. Zweiundvierzig Jahre nach ihrem Verschwinden, das am 22. Juni 1983 stattfand, hat die Untersuchung neuen Schwung bekommen dank der Vertiefung der Beweise und Zeugnisse, insbesondere zu den Stunden vor ihrem Verschwinden. Die untersuchte Frau wurde gestern in Begleitung ihres Anwalts befragt. Laura Sgrò, Rechtsberaterin der Familie Orlandi: «Ich erfuhr von der Nachricht durch ihre Agentur, aber ich wusste nichts darüber. Die römische Staatsanwaltschaft hat immer mit höchster Geheimhaltung gearbeitet, weshalb dies zweifellos zu ihrem Modus Operandi gehört, falls die Nachricht bestätigt wird. Wir empfinden größten Respekt und Ansehen für die Richter der römischen Staatsanwaltschaft, die den Fall Emanuela bearbeiten. Wenn sie diese Person unter Untersuchung gestellt haben, muss es einen Grund geben».
Kumpanei zwischen dem Imam und dem Bischof. Ein Imam, der vom italienischen Innenministerium als konkrete Bedrohung für die nationale Sicherheit beschuldigt wird — und von einem katholischen Bischof verteidigt — wurde aus einem Abschiebezentrum für Migranten freigelassen. Das Gericht ließ eine Ausweisungsverfügung des Innenministeriums wegen Gründen der öffentlichen Sicherheit in Kraft, nach den Aussagen, die Shahin über Hamas während einer pro-palästinensischen Demonstration gemacht hat. Ende November, während der Haft von Shahin, hatte der Bischof Derio Olivero von Pinerolo eine Videobotschaft veröffentlicht, in der er den Imam verteidigte und seine Ausweisungsverfügung anprangerte. „Mohamed Shahin lebt seit 21 Jahren in Italien, hat keine Vorstrafen und hat immer hart für den Dialog und die Zusammenarbeit in Turin gearbeitet“. „Es scheint seltsam und absurd, dass er jetzt wegen seiner Meinungen das Risiko einer Ausweisung eingeht: In Italien gibt es Meinungsfreiheit“. In einem kürzlichen Interview sagte Olivero aus, dass es keine Beweise gegen Shahin gebe und warnte, dass seine Ausweisung kontraproduktive Effekte haben könnte: «Das Risiko ist die Radikalisierung». Das Appellationsgericht von Turin erließ eine offizielle Erklärung, in der betont wurde, dass das Urteil nicht ideologisch war, sondern „auf neuen Informationen basiert, die nach der anfänglichen Haftverfügung aufgetaucht sind“. Shahin war ein bekannter Mitarbeiter von Individuen, die mit jihadistischen Bewegungen verbunden sind.
Und wir kommen zu anderen Nachrichten mit Hintergründen. Sehr empfehlenswert ist der Dialog zwischen zwei Schwergewichten: Nicola Bux und Vito Palmiotti. Die Kirche ringt nicht einfach zwischen „Konservativen“ und „Progressiven“, sondern zwischen Realität und Utopie. Die beiden sind Co-Autoren des gleichnamigen Buches , das auch unveröffentlichte Korrespondenz zwischen Bux und dem emeritierten Papst Benedikt XVI. enthält. Wenn wir über die schwierige Periode sprechen, die die katholische Kirche in den letzten Jahrzehnten durchmacht, beschränken wir uns manchmal auf oberflächliche Definitionen interner Spaltungen und verwenden Kategorien aus der politischen Jargon wie „Konservative“ und „Progressive“. Aber im Tieferen liegt der wahre Konflikt zwischen Realität und Utopie, zwischen Realismus und Ideologie. Eine Ideologie, die uns die Realität aus den Augen verlieren ließ, wo „die Realität von Christus ist“ (Brief an die Kolosser). Christus ist zum notorischen Abwesenden geworden. „Christus wurde paradoxerweise aus dem Christentum verjagt“. „Bischöfe und Priester und sogar einige Päpste (ich denke an Franziskus) haben um diese ‚Träume‘ (ein wiederkehrendes Wort in den Dokumenten) gewetteifert, aber nie gefragt, warum sie nicht Wurzeln schlagen. Weil es Ideologien, Utopien waren. Wir müssen den Grund verstehen; niemand hat den guten Samen gesät, der Christus ist. ‚Ohne mich könnt ihr nichts tun‘“.
Bux glaubt, dass der Beginn des Pontifikats von Leo XIV ‚in Einklang mit der laufenden Bewegung in der Welt steht, sowohl in den USA als auch im säkularisierten Europa: ein Wiederaufleben der christlichen Identität, im Gegensatz zur progressiven Agenda, die ein ‚Erwachen‘ darstellen wollte (aber die Wurzeln der westlichen Zivilisation leugnete). Andernfalls würde der Glaube auf ein Gefühl, auf eine Inkonsistenz reduziert. In der UdSSR sagten mehr als ein Dissident: ‚Wir sind es müde, vom Menschen zu hören, wir wollen von Gott hören‘. Und… Wir sagten das nicht zufällig: Das Regime bot ein Paradies auf Erden an. Benedikt XVI., erinnert Pater Bux , ‚hat nie das Wort ‚Prophetie‘ verwendet. Weil es aus dem Griechischen ‚der, der ins Gesicht spricht‘ kommt, während es in der Populärkultur als ‚der, der die Zukunft voraussieht‘ interpretiert wird. Die christliche Prophetie ist Christus, der zu den Menschen von Angesicht zu Angesicht spricht‘.
Nach der Ernennung des Erzbischofs von New York kommt Richard Moth, derzeitiger Bischof von Arundel und Brighton, als Metropoliterzbischof von Westminster. Ein Schwerpunkt nicht nur für London, sondern für den britischen Katholizismus insgesamt: Westminster ist keine Diözese ‚wie die anderen‘, sondern der Stuhl, von dem aus der Metropoliterzbischof eine Gemeinschaft leitet, die aufgerufen ist, pastorale und kulturelle Herausforderungen im englischen Kontext besonders akut zu bewältigen. Mit der Annahme des Rücktritts des Kardinals Vincent Nichols schließt der Papst formell eine Periode ab, die 2009 begann, als Nichols nach Westminster gerufen wurde nach dem Kardinal Murphy-O’Connor. Im Gegensatz zum Fall Dolan leitete Nichols die Diözese etwa fünf Jahre länger, über das ordentliche Alter für den Rücktritt hinaus, so dass Leo XIV die Verlängerungsperiode abschließt.
Wir fahren fort mit Artikeln über den neuen Bischof von New York. Es scheint, dass der Nachfolger des Kardinals Dolan, gebürtig aus Chicago, mehr von George als von Cupich gelernt hat, aber effektiv mit beiden zusammengearbeitet hat. Er war einer der letzten Missionare in San Salvador wo er sich durch seine Verteidigung des Lebens und seine permissive Haltung gegenüber der traditionellen Liturgie auszeichnete. Dolan ist nicht nur Kardinal, sondern war auch eine der Schlüsselfiguren bei der großen Wahl von Leo XIV in der Sixtinischen Kapelle im vergangenen Mai. Trotzdem hat sein Landsmann, der Pontifex, sich für eine Veränderung entschieden. Hicks , ein Prälat, der 2018 die Bischofsweihe vom Führer der liberalen US-Bischöfe, Cupich, erhielt,
Und heute beenden wir ein bisschen mit weltlichen Themen, obwohl nicht ganz. Kürzlich wurde in Washington das programmatische Dokument mit dem Titel «Strategie der nationalen Sicherheit der Vereinigten Staaten von Amerika» veröffentlicht, in dem die Präsidentschaft von Trump die internationale Situation aus der Perspektive der US-Sicherheit beschreibt. In Bezug auf Europa heißt es im Dokument: US-Beamte neigen dazu, die Probleme Europas in Bezug auf unzureichende Militärausgaben und wirtschaftliche Stagnation zu betrachten. Das ist teilweise richtig, aber die wahren Probleme sind tiefer. (…) Der wirtschaftliche Niedergang wird von der realen und rohen Perspektive der Zerstörung der Zivilisation überschattet. Es ist evident, dass das Dokument der Trump-Administration einen wunden Punkt berührt hat. War es eine freundschaftliche Warnung oder vielmehr ein Signal der Distanzierung und sogar des Verlassens auf der anderen Seite des Atlantiks, das ein symmetrisches Zwinkern an China und Russland widerspiegelt? Es enthält eine Warnung für Europa: Wenn man diesen Weg weitergeht, riskiert man die Zerstörung der Zivilisation. ‚Wenn die aktuellen Trends anhalten, wird der Kontinent in zwanzig Jahren unkenntlich sein‘.
Es gibt ein grundlegendes Missverständnis, das darin besteht, diese Europäische Union mit Europa zu identifizieren. Europa existiert seit dem 8. Jahrhundert, als Karl der Große große Teile West- und Mitteleuropas vereinte und ein großes Reich schuf, das Christentum förderte und eine kulturelle Renaissance, was ihm den Titel «Vater Europas» und «RexEuropae » einbrachte. In jedem Fall ist diese Europäische Union die Antithese des Karolingerreichs. Wir können sogar bis zu St. Benedikt zurückgehen, der auch der „Vater Europas“ genannt wird, weil er den Geist schmiedete, der es stützt, nämlich die benediktinische Spiritualität, die sich später durch das monastische Leben auf unserem Kontinent ausbreitete. In jedem Fall ist diese Europäische Union die Antithese des benediktinischen Geistes. Europa erreichte seinen historischen Höhepunkt in der mittelalterlichen christlichen Zivilisation, das heißt der Christenheit, einer Zeit, in den Worten von Papst Leo XIII., „in der die Philosophie des Evangeliums die Gesellschaft regierte. (…) Die Gesellschaft zog aus dieser Ordnung unvorstellbare Früchte, deren Erinnerung anhält und anhalten wird, festgehalten in unzähligen historischen Monumenten, die keine Bosheit der Feinde fälschen oder verdunkeln kann“ (Enzyklika Immortale Dei ). Diese christliche Zivilisation breitete sich dann über die ganze Welt aus. In jedem Fall ist diese Europäische Union die Antithese der christlichen Zivilisation und ihrer evangelisierenden und zivilisierenden Arbeit.
Die Katholiken wollen Europa nicht zerstören, sie wollen es in all seiner Pracht wiederauferstehen lassen und der Weg dorthin ist diametral entgegengesetzt dem, den diese Europäische Union einschlägt. Die Europäische Union zerstört sich selbst, indem sie sich weigert, die christlichen Wurzeln Europas in ihre Verfassung aufzunehmen, und damit die Identität unseres Kontinents leugnet. Ein Baum ohne Wurzeln ist eine Realität ohne Identität, die früher oder später zum Sterben bestimmt ist. Johannes Paul II.: „Die europäische Identität ist ohne das Christentum unbegreiflich. Gerade im Christentum finden wir diese gemeinsamen Wurzeln, aus denen die Zivilisation des alten Kontinents gereift ist, seine Kultur, sein Dynamismus, seine Arbeitsamkeit, seine Fähigkeit zur konstruktiven Expansion in andere Kontinente; mit einem Wort, alles, was seine Herrlichkeit ausmacht“. ( Santiago de Compostela 1982).
Die Europäische Union zerstört sich selbst, wenn sie ihre Mitgliedstaaten zwingt, unschuldige Kinder im Mutterleib durch Abtreibung zu töten und sogar mit Sanktionen gegen die droht, die diesen demografischen Suizid nicht akzeptieren. Die Europäische Union zerstört sich selbst, wenn sie einen offenen Krieg gegen die grundlegende Zelle der Gesellschaft führt: die Familie, während sie Politik zur Reduzierung der Geburtenrate in Europa fördert, unkontrollierte Einwanderung, insbesondere aus muslimischen Ländern, begünstigt und damit die religiöse Struktur des Kontinents tiefgreifend verändert. Wir fahren fort mit Johannes Paul II. in Santiago de Compostela 1982: „Ich, Bischof von Rom und Hirte der universalen Kirche, rufe von Santiago aus mit Liebe zu dir, altes Europa: ‚Finde dich selbst wieder. Sei du selbst‘. Entdecke deine Ursprünge wieder. Erwecke deine Wurzeln. Lebe wieder die authentischen Werte, die deine Geschichte glorreich gemacht und deine Präsenz in anderen Kontinenten vorteilhaft haben. ‚Baue deine spirituelle Einheit wieder auf!‘“
«Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel, que abres y nadie puede cerrar, cierras y nadie puede abrir, ¡ven y libra a los cautivos que viven en tinieblas y en sombra de muerte!»
«…du wirst in deinem Schoß empfangen und einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben».
Gute Lektüre.