Der Papst León XIV traf sich mit den Teilnehmern der Konferenz „ Wiederbelebung der Hoffnung“ in Castelgandolfo, die einberufen wurde, um den zehnten Jahrestag der Veröffentlichung der Enzyklika Laudato si’ zu gedenken. Die Veranstaltung fand im Zentrum der Villa Cybo statt, einer der Villen des päpstlichen Komplexes, die von Paul VI. den Focolares überlassen wurde. Eine Veranstaltung auf sehr niedrigem Niveau mit begrenzter Teilnehmerzahl, viel tanzbarer Musik und viel grüner Projektion. Der Papst nahm am Ende mit einer kurzen Ansprache teil, alles in einem Saal ohne jegliches religiöse Symbol, und wir sind auf vatikanischem Territorium, und mit einem seltsamen Stein, der die Veranstaltung ‘präsidiert’, einem Eisklotz, der vom Papst gesegnet wurde.
Niemand hat uns erklärt, was der Stein dort zu suchen hatte, aber das Thema Stein ist heikel, besonders wenn er roh ist, was in der Freimaurerei die Bezeichnung für die Prinzipien ist, auf denen die Sekte ruht. Es heißt, der Ehrwürdige Meister sei der Eckstein der Loge. Der rohe Stein ist das Emblem des unformten und unregelmäßigen Steins, den die Lehrlinge behauen. Ein roher Stein ist bereit, bearbeitet zu werden, und je nach Talent des Steinmetzen kann er zu einem Kunstwerk oder zu einem Quaderstein werden, der Teil der Struktur des sozialen Gebäudes ist. Der rohe Stein ist das Symbol des primitiven Zeitalters und des unbelehrten Menschen (Mann/Frau) im natürlichen Zustand, der jedoch alle Potenziale hat, um evolieren zu können. In der masonic ‘Kapelle’ der Vereinten Nationen, der einzigen im Gebäude, die als Meditationsort katalogisiert ist, steht ein riesiger Quaderstein im Zentrum. Alles riecht nach unterdrückten Schürzen, das Kreuz stört und uns bleibt der rohe Stein, das geht bergab.
In seiner Ansprache verknüpfte der Pontifex Erinnerung und Perspektive, Dankbarkeit und Herausforderung und betonte erneut die Dringlichkeit einer ökologischen Bekehrung, die über die Oberflächlichkeit hinausgeht und wirklich das Leben der Menschen und Gemeinschaften transformiert. León XIV hob hervor, wie die Analysen und Vorschläge von Francisco —vom Paradigma der integralen Ökologie bis hin zum Aufruf zum Dialog und der Einladung, die tiefen Ursachen der Krisen anzugehen— eine quer durch alle Schichten gehende Bewegung erzeugt haben, die weiter wächst. „Die in Laudato Si’ identifizierten Herausforderungen sind heute relevanter als vor zehn Jahren. Es handelt sich nicht nur um soziale oder politische Probleme, sondern vor allem um spirituelle: Sie rufen zur Bekehrung auf.“
Die Ansprache endete mit einer Frage, mit der Kraft einer kollektiven Gewissenserforschung: „Gott wird uns fragen, ob wir die von ihm geschaffene Welt gepflegt und geschützt haben, zum Nutzen aller und der zukünftigen Generationen, und ob wir uns um unsere Brüder und Schwestern gekümmert haben. Welche wird unsere Antwort sein?“ Mit diesen Worten beauftragte León XIV die Teilnehmer mit einer Aufgabe, die nicht nur die Erinnerung an ein Dokument betrifft, sondern auch die konkrete Verantwortung für die Zukunft der Menschheit und der Schöpfung.
In den letzten Tagen wurden einige der Entscheidungen bekannt, die Papst León XIV getroffen hat, darunter fällt besonders die Ernennung eines zweiten persönlichen Sekretärs ins Auge, eine Aufgabe, die dem Reverend Don Marco Billeri übertragen wurde, einem Priester des Bistums San Miniato, einem Kanonisten. Das Wochenzeitschrift seines Bistums interviewt: „Ich erlebe diesen Moment mit großer Unruhe, gemäß der eigenen Etymologie des Wortes, abwechselnd zwischen den gegensätzlichen Impulsen von Hoffnung und Angst. Tatsächlich erfüllt mich einerseits mit Emotion, Staunen und Dankbarkeit gegenüber dem Heiligen Vater für diese Bitte, in der Hoffnung, dass sie seinem Ministerium mehr hilft, aber andererseits erahne ich die Schwere des Dienstes. Auch kommen mir viele andere Gedanken in den Sinn, besonders die Gesichter von Personen, in deren Sicht und Kontakt ich auf irgendeine Weise begrenzter sein werde, die Kontexte, die ich hinter mir lassen muss, und im Allgemeinen viele Fragen zu den materiellen Angelegenheiten im Zusammenhang mit dem bevorstehenden Umzug in den Heiligen Stuhl. Ich gebe zu, dass ich manchmal das Risiko habe, mich in diesen Gedanken zu verlieren, und dann kommt mir sofort die Frage in den Sinn, die der Meister den Jüngern im Kapitel zweiundzwanzig des Lukasevangeliums stellt: ‚Als ich euch [zu zweit ohne etwas mitzunehmen] sandte… hat euch etwas gefehlt?‘ Und sie antworteten: ‚Nichts.‘ Und auch die Worte von Manzoni, wenn er sagt: ‚Gott stört nie die Freude seiner Kinder, außer um ihnen eine sicherere und größere vorzubereiten.‘ Ich weiß, dass ich nichts davon gesucht habe, dass, wenn der Herr es zulässt, offensichtlich Gutes und Wachstum aus diesem Weg entstehen können, und dieser Gedanke tröstet mich. Ich verstehe, dass es keine exhaustive Antwort ist, aber es ist etwas, das in meinem Kopf kommt und geht.“ „Was ich beginne, ist ein Dienst mit einer Frist. Es ist nichts Definitives; ich bleibe Priester, Sohn dieses Landes, rechtlich hier inkardiniert, und wenn der Heilige Vater es für angemessen hält, werde ich ins Bistum zurückkehren und die Verpflichtungen übernehmen, die der Bischof mir zuweisen möchte.“ „Meine Person und meine Erfahrung sind begrenzt: Ich werde diesen Dienst für eine begrenzte Zeit ausüben, aber wenn diese Erfahrung in einigen Personen die Zuneigung und die Erinnerung im Gebet für den Heiligen Vater und für diejenigen, die mit ihm arbeiten, wiederbelebt, dann hat sie zweifellos bereits ihren Zweck erfüllt.“
Vom 1. bis 14. Oktober wird das Palazzo della Cancelleria, der Sitz der Gerichte des Heiligen Stuhls, eine Ausstellung zum Millennium der Abtei Montserrat beherbergen. Nach ihrem Aufenthalt in Brüssel kommt die Ausstellung in die italienische Hauptstadt mit dem Ziel, Montserrat als Beispiel für den Beitrag der Regel des heiligen Benedikt zum Aufbau Europas darzustellen. Die offizielle Eröffnung findet am Freitag statt, mit der Anwesenheit von Vertretern der Römischen Kurie, dem Abt Manel Gasch, dem Kommissar des Millenniums, Bernat Juliol, und dem Präsidenten der Generalitat, Salvador Illa, der gestern vom Papst empfangen wurde.
Die Trump-Administration sieht sich erneut einem Papst gegenüber. Die Pressesprecherin, Karoline Leavitt, wies am Mittwoch den Vorschlag zurück, den der Papst León XIV am Dienstag gemacht hat, dass Personen, die den „unmenschlichen Umgang mit Einwanderern in den Vereinigten Staaten“ unterstützen, möglicherweise nicht „pro vita“ seien. León XIV: „Wer sagt, er sei gegen Abtreibung, aber für die Todesstrafe, ist wirklich nicht pro vita.“ Leavitt sagte, sie würde ablehnen, dass es unter dieser Administration einen unmenschlichen Umgang mit illegalen Einwanderern in den USA gegeben habe, dann kritisierte sie die Einwanderungspolitik des ehemaligen Präsidenten Joe Biden und hob einige der gewalttätigen Verbrechen hervor, die von undokumentierten Einwanderern begangen wurden. „Diese Administration versucht, die Gesetze unserer Nation auf humane Weise durchzusetzen, und wir halten uns an das Gesetz.“ „Wir tun das im Namen der Bürger unseres Landes, die hier leben.“ Die Pressesprecherin ist katholisch und betet regelmäßig mit ihrem Personal vor ihren Pressekonferenzen, erwähnte den Papst nicht. Ein Sprecher von Vance weigerte sich, zu den Aussagen von León XIV zu kommentieren.
Es ist in allen Medien, sogar einige hohe Geistliche haben sich dem Thema der Globalen Sumud-Flottille angeschlossen. Die Flottillen stellten ein Instrument der maritimen Aktion gegen Israel unter der Schirmherrschaft der Free Gaza Movement dar, besonders ab 2009, als die Regierung von Tel Aviv eine Seeblockade an den Küsten von Gaza verhängte, um die Fähigkeit von Hamas zu begrenzen, Waffen und Kriegsmaterial zu schmuggeln. Am 31. Mai 2010 versuchte die Gaza Freedom Flotilla , bestehend aus sechs Schiffen und etwa 700 Aktivisten aus mehr als 50 Ländern, die Seeblockade zu durchbrechen, was Israel zwang, militärisch einzugreifen, was zum Tod von neun Aktivisten in Auseinandersetzungen auf See führte. Seitdem haben die Flottillen ihre Aktivitäten fortgesetzt, allerdings mit größerer Vorsicht. 2011 wurde die Freedom Flotilla II – Stay Human versucht, aber viele Schiffe starteten nicht oder wurden abgefangen. In den folgenden Jahren wurden Missionen wie das Women’s Boat to Gaza (2016) und die Freedom Flotilla III (2015) organisiert. 2018 startete die Freedom Flotilla Coalition eine neue Operation gegen die Seeblockade, die von israelischen Kräften zerlegt wurde.
Die Flottille hat keine einheitliche nationale Identität, sondern ist das Produkt einer fluiden und transnationalen Koalition, die Militante der extremen Linken, LGBTQ-Aktivisten, Ökologen, Journalisten und einige Parlamentarier vereint. Die ideologische Natur dieser Koalition ist kein Geheimnis. Die Flottillen präsentieren sich als Konvois von Aktivisten, Nichtregierungsorganisationen und Freiwilligen, die ihre humanitäre Rhetorik und die scheinbare Unbestimmtheit ihrer Mittel und Ziele ausnutzen, um einen klaren politischen Vorteil zu erlangen.
Einige Organisatoren der Flottille hatten direkten und dokumentierten Kontakt zu Hamas-Führern, der Nutzen, den die Bewegung daraus zieht, ist evident: Jede Mission, die die israelische Blockade herausfordert, wird als Beweis für die internationale Unterstützung der palästinensischen Sache genutzt. Der Iran, obwohl er keine direkte Rolle bei der Organisation der Schiffe hat, nutzt die Narrative der Flottille, um seine antiisraelische und antiwestliche Haltung zu legitimieren. Die Netzwerke der Flottille beziehen auch muslimische Aktivisten in Europa, Nordamerika und Asien ein, was die transnationale islamische Dimension der Initiative verstärkt, die sich nicht auf Gaza oder den Nahen Osten beschränkt, sondern Anhänger Allahs aus aller Welt einbezieht.
All das geschieht gerade, als Donald Trump den ersten glaubwürdigen Friedensplan im Nahen Osten vorschlägt, der von fast allen arabischen Ländern akzeptiert wird. Der Terroranschlag vom 7. Oktober trug zum Zusammenbruch der sogenannten „Abraham Accords“ von 2020 bei, die Trump selbst verteidigt hatte. Die Hamas-Führer riskierten ihr Leben nicht in diesem Angriff und prognostizierten nicht die harte Reaktion Israels. Heute wissen sie, dass, wenn sie den US-Vorschlag ablehnen, „ die Hölle losbrechen wird.“ Wird Hamas den Weg des kollektiven Suizids einschlagen oder, wie wahrscheinlicher, das Selbstopfer vermeiden und jedes dramatische oder lächerliche Ereignis, das noch passieren könnte, auf die marode Flottille beschränken?
Die kanadische Regierung kündigte mehr als 13 Millionen Dollar an Fördermittel für pro-abort-Gruppen unter dem Sexual- und Reproduktionsgesundheitsfonds an, der hauptsächlich für Abtreibungen und radikale LGBT-Gruppen bestimmt ist. „Das Programm Access for All bietet Unterstützung für marginalisierte Bevölkerungsgruppen, damit sie Zugang zu Abtreibungsdiensten erhalten, durch Notfallfonds für Reisen und logistische Unterstützung.“ Das Contraception and Abortion Research Team der University of British Columbia erhielt 4,3 Millionen Dollar, um „die Informations-, Zugangs- und Versorgungsbedürfnisse im Hinblick auf Abtreibungen für Schlüsselfgruppen anzugehen, einschließlich indigener Personen, rassialisierter, Migrant:innen, obdachloser Personen, 2SLGBTQI+, Jugendlicher und Personen mit Behinderungen und/oder komplexen Gesundheitsproblemen.“ Die Opposition verurteilt die Finanzierung und argumentiert, dass das Steuergeld, das die „reproduktive Gesundheit“ unterstützt, an Familien mit Kindern gehen sollte, nicht an die, die ihre Kinder töten „ist die Regierung, die Leute bezahlt, um die Zukunft Kanadas zu zerstören.“ Unter dem ehemaligen Premierminister Justin Trudeau führten die Liberalen die pro-abort-freundlichste Regierung in der Geschichte Kanadas an, mit Ausgaben von mehr als einer Milliarde Dollar seit 2020 zur Förderung von Abtreibungen und Verhütungsmitteln im Land und im Ausland. Die Abtreibung hat mehr als vier Millionen ungeborene Babys getötet in Kanada seit ihrer Legalisierung 1969, was etwa der Bevölkerung von Alberta entspricht.
„Die Adoption eines Minderjährigen ist den Ehepartnern erlaubt, einem der Ehepartner, der mit dem Elternteil des Kindes zusammenlebt, oder dem überlebenden Ehepartner; ausnahmsweise sogar einer einzelnen Person, wenn es dem höchsten Interesse des Kindes dient. Die Entscheidung obliegt dem Richter.“ „Die Eltern haben das Recht, über die Teilnahme ihrer Kinder an außerschulischen Aktivitäten zu entscheiden. Die Erziehung zum intimen Leben und zum sexuellen Verhalten darf nur mit der Zustimmung des gesetzlichen Vertreters erteilt werden.“ „Die Slowakische Republik erkennt das biologisch bestimmte Geschlecht von Mann und Frau an“, was im Wesentlichen das widerspiegelt, was bereits in der Verfassung bezüglich der Ehe festgelegt ist: „die einzigartige Union zwischen einem Mann und einer Frau.“ In normalen Zeiten hätten diese Ziele nicht den Eintritt in die Verfassung erfordert, nicht einmal das ordentliche Gesetz. In normalen Zeiten hätte das gesunde Menschenverstand aller genügt, um das Offensichtliche anzuerkennen. Aber in außergewöhnlichen Zeiten erfordert es außergewöhnliche Mittel, um das Offensichtliche wieder anzuerkennen. Und so scheint das Alte neu.
Und wir schließen mit einer interessanten Studie von Federico Frattini , Dekan der Graduate School of Management des Politecnico di Milano. Er bietet eine interessante Perspektive auf den Stil der päpstlichen Nachfolge und identifiziert die Lektionen, die Unternehmensmanager daraus lernen können. „Von allen Aspekten, die die Geschichte des Vatikans charakterisieren, ist der Führungswechsel der aktuellste und der nächstgelegene an die Unternehmenswelt. Es ist ein Phänomen, das eine signifikante Komplexität mit sich bringt oder einen dramatischen Rückgang der Leistung. Betrachten wir den Eigentümerwechsel in Familienunternehmen, wenn der Gründer und Eigentümer die operativen Funktionen abgibt, was oft zu einem Stillstand führt: Drei Generationenübergänge zu managen ist eine Leistung, und nur einer von zehn schafft es optimal.“
Das Thema der „Stabilität“ sollte nicht so sehr in Bezug auf die Figur des Papstes analysiert und interpretiert werden, sondern eher in Bezug auf eine der Besonderheiten der Katholischen Kirche: eine Institution mit mehr als zweitausend Jahren Geschichte und Traditionen zu sein, die bis in unsere Tage überliefert wurde, dank ihrer Fähigkeit, Führungswechsel mit Strenge und Methodik zu managen. Klare Verfahren, Kommunikationsregeln und eine geteilte (und offizielle) Phase der sedisvakante Macht (kein Papst wird ohne Zweidrittelmehrheit gewählt, Regelung seit 1179) haben ihr Stabilität ermöglicht. Das „Geheimnis“ dieser Stabilität liegt nach den Experten von Hogan Assessments, die diesen Aspekt aus einer Managementperspektive studiert haben, genau in einem System, das die Übergänge von einem Papst zum anderen ritualisiert und die Risiken minimiert und die Elemente der Struktur und des Konsenses als Schlüsselressourcen im Prozess priorisiert.
Frattini: „Die Nachfolge wird oft als Ereignis konzipiert, während sie in Wirklichkeit ein Prozess ist, der kodifiziert werden muss, der viel früher beginnt. Ein grundlegender Schritt in Führungsübergängen ist mit der Fähigkeit verbunden, Talente zu pflegen, die zu den Trägern der Vision des Unternehmens unter der neuen Führung werden, und mit der Fähigkeit, die Vergangenheit in die Zukunft zu bringen. Der Führer übt das Führertum nicht allein aus, sondern nur, wenn er die Kultur der Organisation formt, indem er ihre Werte integriert und internalisiert, insbesondere die, die mit den Menschen zu tun haben.“
«Hütet euch, einen dieser Kleinen zu verachten…»
Gute Lektüre.