Ya sind wir im Gaudete-Sonntag, das Jahr 2025, das Jubiläumsjahr, neigt sich dem Ende zu, wir haben es mit Papst Franziskus begonnen und mit Papst Leo XIV beendet, ein Pontifikat endet nicht ganz und das andere beginnt nicht ganz. Die Welt, die Kirche, befinden sich an einem Scheideweg, an dem wir alle überzeugt sind, dass die alten Formeln nicht mehr nützen und die neuen nicht ganz erscheinen. Die Generation des ‘konziliaren Geistes’ findet keinen Ort, um sich zu verkörpern, und verschwindet auf beschleunigte Weise mit ihren Frühlingszeiten, die grünen Triebe, die es gibt, können sich weiterhin nicht stark entwickeln, umgeben von totem Unkraut. Aber es ist Gaudete, Weihnachten steht vor der Tür und es ist keine Zeit, zurückzublicken. Der interne Zähler unseres Blogs sagt uns, dass wir heute Specola 3.300 erreichen, nicht schlecht, wir machen weiter: «Gaudéte in Domino semper: íterum dico, gaudéte».
Im Aula Paolo VI empfing Papst Leo XIV im Rahmen einer Audienz die Teilnehmer am Jubiläum der italienischen Diplomatie und rahmt seine Rede, indem er sich auf die Bedeutung des Jubiläums für diejenigen konzentrierte, die in internationalen Beziehungen arbeiten. «In der Diplomatie suchen und unterstützen nur diejenigen, die wirklich hoffen, den Dialog zwischen den Parteien», verbinde die Hoffnung mit der Fähigkeit, «auf gegenseitiges Verständnis zu vertrauen, selbst angesichts von Schwierigkeiten und Spannungen». Die Hoffnung ist kein generisches Optimismus , sondern eine konkrete Haltung, die uns antreibt, «die besten Wege und Worte zu suchen, um zu einer Einigung zu gelangen». Die diplomatische Mission muss dem Gemeinwohl dienen, aber er wies auf die « Abweichungen » hin vom «Berechnung zum eigenen Vorteil» oder vom Gleichgewicht zwischen Rivalen, die beim Verhandeln «ihre jeweiligen Distanzen verbergen».
Ein zentraler Punkt der Rede konzentrierte sich auf die kulturelle Dimension der Sprache. Leo XIV erinnerte daran, dass wir «unsere Muttersprache unsere Muttersprache nennen», weil sie die Kultur des Vaterlands ausdrückt und «das Volk wie eine Familie vereint». Durch die Sprache, so bemerkte er, manifestiert jede Nation «ein spezifisches Verständnis der Welt», von ihrem Wertesystem bis zu ihren alltäglichen Gesten. Daher der Fokus auf multikulturelle Kontexte: «Es ist unerlässlich, den Dialog zu fördern, indem man gegenseitiges und interkulturelles Verständnis fördert» als konkretes Zeichen von «Aufnahme, Integration und Brüderlichkeit». «Nur wenn eine Person ehrlich ist, sagen wir tatsächlich, dass sie ‘ein Mann des Wortes’ ist», betonte er, weil das Halten des Wortes ein Zeichen von «Beständigkeit und Treue ist, ohne Umkehr». «Wie die Sinne und der Körper muss auch die Sprache erzogen werden», weil es christlich und ehrlicher Bürger zu sein bedeutet, «ein Vokabular zu teilen, das die Dinge so sagt, wie sie sind, ohne Doppelsinn». «In einem internationalen Kontext, der von Missbrauch und Konflikt gezeichnet ist, ist das Gegenteil von Dialog nicht Schweigen, sondern Beleidigung».
Wir sind in Italien und die Audienz bei Papst Leo XIV begann mit der Feier der Heiligen Messe, die von Parolin im Aula Paolo VI geleitet wurde, einem ungewöhnlichen Schauplatz. In seiner Homilie reflektierte er sobre die «geopolitische Komplexität unserer Zeit», ihre «tiefen Spannungen» und ihre «wandelnden Szenarien», der Kardinal ging mehrere davon durch, beginnend mit dem Heiligen Land, «wo der Schmerz ganzer Bevölkerungen mit der dramatischen Geschichte eines Konflikts verflochten ist, der scheinbar keine Waffenruhe kennt». Er sprach auch von der Ukraine, wo der anhaltende Konflikt «Zerstörung und Misstrauen» verursacht und das Schweigen der Waffen ein Horizont zu sein scheint, der sich entfernt, gerade wenn immer mehr Menschen seine lebenswichtige Dringlichkeit spüren.
Papst Leo XIV hat eine Botschaft an die Teilnehmer des Treffens von Priestern, Nonnen und Seminaristen aus Lateinamerika geschrieben, die in Rom studieren. Der Text, datiert auf den 9. Dezember 2025 (Gedächtnis des Hl. Juan Diego), identifiziert den evangelischen Satz «Folge mir» als Kriterium für die Ausbildung und das geweihte Leben. Die Berufung entsteht aus einer freien Wahl des Herrn und kann nicht auf Selbstverwirklichung oder soziale Anerkennung reduziert werden. Leo XIV erinnert daran, dass der Ruf an die «Sünder und Schwachen» gerichtet ist: die Auserwählten sind nicht vom Welt getrennt, sondern gesandt. Folgen ist nicht der Weg der «Perfekten», sondern derer, die sich erheben und leiten lassen in der Logik des Kreuzes. Man braucht Jünger, die die Primat Christi mit klarer Stimme in ihren Herzen verkünden.
Georg Gänswein war jahrelang Gegenstand der Barmherzigkeiten von Papst Franziskus. Es ist nicht seltsam, dass sein Wiederauftauchen in Rom, nach seinem erzwungenen Exil, und im Vatikan in allen Medien ist. Er wurde offiziell von Papst Leo XIV in seinem privaten Büro im dritten Stock des Apostolischen Palastes empfangen, wo der Pontifex täglich Staats- und Regierungschefs sowie Bischöfe und Kardinäle der Kurie empfängt. Er wurde nach dem Tod von Papst Benedikt aufgegeben und repatriiert, Papst Franziskus verbannte ihn nach Deutschland ohne Anklage. Nach einer schmerzhaften Versöhnung stimmte er zu, ihm eine neue Position zuzuweisen: Apostolischer Nuntius in den baltischen Republiken, eine Nuntiatur, die drei Staaten umfasst: Lettland, Litauen und Estland. Gänswein erklärte den anwesenden Journalisten bei der Vorstellung seines Buches «Gott ist die wahre Realität», dass er sich römisch fühlt, nach 26 Jahren in der Hauptstadt, und enthüllte auch, dass er sich mit Franziskus vor seinem Tod versöhnt hatte. Wird er in den Vatikan zurückkehren?.
Vier Todesfälle in 24 Stunden, mitten im Jubiläum der Gefangenen, haben die Gefängnisnotlage wieder an die Spitze der nationalen Agenda in Italien gerückt. Eine Frau starb an Überdosis im Frauengefängnis Rebibbia in Rom, und eine andere wurde ins Krankenhaus gebracht. Ein Mann beging Suizid in Viterbo, während ein anderer sich in Lecce das Leben nahm. Und ein 45-jähriger Mann aus Formia starb in Tor Vergata nach Monaten im Koma und harten Phasen der Rehabilitation aufgrund einer Prügelattacke, die er erlitten hatte, während er im Gefängnis Rebibbia war. Der Papst hat diese Ereignisse nicht erwähnt, die wir annehmen, dass sie sich wiederholen und weltweit verborgen werden, aber Fisichella: «Ich erfuhr vom Tod einer Frau im Gefängnis Rebibbia gerade, als mehrere Richter und ich eine Konferenz über Gefängnisse begannen. Wir hielten eine Minute Schweigen, auch um nachzudenken». «Es ist eine wirklich traurige Nachricht, aber sie zwingt uns erneut, die Situation von Mangel, Leid und Mangel an Würde zu betrachten, in der die Gefangenen leben».
Immer häufiger werden sie und aufgrund des Zorns, den sie in dem Schlimmsten unserer Gesellschaft auslösen, sehen wir, dass sie sehr wirksam sind. Die Treffen von Männern, auf Knien, im Gebet an öffentlichen Orten sind wirklich revolutionär. In Kroatien hat das Phänomen der sogenannten «klečavaci», wörtlich «die Knieenden», wieder mit Kraft an Bedeutung gewonnen . So definieren sie sich mit einer gewissen Verachtung die Männer, die dem als ultrakatholisch definierten Bewegung «Muževni budite» («Seid männlich», in Bezug auf den Ersten Brief des Paulus an die Korinther) zugeordnet sind. Seit drei Jahren hat diese Bewegung eine wachsende Zahl von Männern jeden Alters auf die Straßen des ganzen Landes gelockt. Jeden ersten Samstag im Monat versammeln sich die Gläubigen — alle Männer — in öffentlichen Gebetsversammlungen auf zentralen Plätzen wie Trg Jelačić , dem Herzen von Zagreb, um den Rosenkranz zu beten, oft mit Fahnen und Plakaten mit Anrufungen an die Jungfrau Maria. Die kroatischen Männer haben ihre Opposition gegen das Abtreibungsrecht zum Ausdruck gebracht, verlangt, dass Frauen sich nicht provokativ kleiden, und sprechen sich gegen vorzeitliche sexuelle Beziehungen aus. Sie weisen die Vorwürfe der Nostalgie für das Ustascha-Regime — «wir sind apolitisch» — und der Fraufeindlichkeit — «wir beten, um bessere Männer, Ehemänner und Väter zu sein» — rundweg zurück. Die Feministinnen sind wütend und haben eine Petition unterzeichnet, die bereits dem Parlament vorgelegt wurde, die die Verbannung der öffentlichen Gebete nur für Männer fordert, «im Namen der achtzehn Frauen, die 2025 ermordet wurden».
Wir haben eine Bittschrift an Papst Leo XIV, die man unterzeichnen kann auf En Tua Justitia Libera me Domine. «Als Volk Gottes bitten wir Sie, Heiliger Vater, Ihre Aufmerksamkeit auf das Dikasterium für die Glaubenslehre zu richten. In diesen ersten Monaten Ihres Pontifikats haben Sie uns das Bild eines Mannes Gottes geboten, der zuhört, unterscheidet und, wenn nötig, eingreift, indem er zuvor vertretene Positionen radikal überprüft. Alle schätzen die Delikatesse, mit der er versucht, einige Entscheidungen seines Vorgängers diskret ‘zu korrigieren’. Das ist zweifellos sehr schön und bietet ein Bild wahrer christlicher Nächstenliebe. Nun, Heiliger Vater, unter Berücksichtigung des ‘Gefühls’ so vieler Mitglieder des Volkes Gottes, bitten wir Sie im Wohl der Kirche und auch der betroffenen Person, den derzeitigen Präfekten des Dikasteriums für die Glaubenslehre, Kardinal Fernández, zu ersetzen. Wir wollen nicht in die Tiefe der Gründe eingehen, die Papst Franziskus dazu bewogen haben, ihn in diese Position zu bringen. Allerdings können wir nicht ignorieren, dass von Anfang an, als angekündigt wurde, dass er Präfekt werden würde, viele ihre Enttäuschung äußerten, besonders in seinem Heimatland Argentinien. Im Laufe der Jahre seit er das Amt des Präfekten übernommen hat, waren viele Aussagen von Ambiguität durchsetzt; das hat notwendigerweise immer neue Interventionen erfordert, um zu klären, zu vertiefen und zu überprüfen, was zuvor gesagt wurde. Darüber hinaus, im Licht dessen, was von Anfang an bekannt war und in den letzten Tagen wieder an Bedeutung gewonnen hat, ist Kardinal Fernández aufgrund seiner persönlichen Neigung zu einem bestimmten literarischen Stil sicherlich nicht die geeignetste Person, um diese Rolle zu spielen».