«¡ Frieden sei mit euch!» so begann 2025 das Pontifikat von León XIV am 8. Mai 2025.
León leitete die Feier der Ersten Vesper, mit dem traditionellen Te Deum als Dank für das vergangene Jahr, und stieg dann auf den Platz hinab, um den Weihnachtskrippe zu betrachten und die Gläubigen zu begrüßen. Am Morgen hielt er seine letzte Generalaudienz von 2025 ab: Nach einer Fahrt im Papamobil erinnerte er an die wichtigen Ereignisse, die das Jahr 2025 prägten, wie den Tod von Papst Franziskus und die Kriege, die uns weiterhin erschüttern, aber auch die Pilgerfahrt so vieler Gläubiger während des Heiligen Jahres.
Nach der Feier der Ersten Vesper in der Vatikanbasilika mit dem Hymnus Te Deum für das letzte Jahr begab sich León XIV auf den Petersplatz, um das unter dem Obelisken aufgestellte Weihnachtskrippe zu besuchen, blieb einige Minuten vor dem Krippe stehen und stieg dann vor dem Jesuskind empor, um ihm Huldigung zu erweisen und seinen Segen zu geben. Bevor er den Platz verließ, näherte sich León den dort versammelten Gläubigen, schüttelte ihnen die Hand und erteilte Segnungen. Laut Daten der Präfektur des Päpstlichen Hauses nahmen insgesamt 1.069.000 Gläubige an den 36 Generalaudienzen und Jubiläumsveranstaltungen von Papst León XIV teil, 29.694 pro Audienz. Im Januar und Februar nahmen 60.500 Personen an den acht Generalaudienzen und Jubiläumsveranstaltungen von Papst Franziskus teil, im Durchschnitt 7.562 pro Audienz.
Sehr empfehlenswert, um das Jahr zu beginnen, ist der Artikel von The Wanderer Farben, Grautöne und wo Tucho parken. «Vor einigen Wochen fragten wir uns, ob Papst León als „grauer Mann“ bezeichnet werden könnte. Einerseits sehen wir, dass es ein Pontifikat der Farben ist, und damit meine ich die ständige Wiederherstellung kleiner Traditionen, die im Pontifikat von Bergoglio verloren gegangen waren, oder sogar davor». «Einige werden dumm sagen, dass es ein „Anschlag auf die Intelligenz“ ist, sich auf diese Veränderungen zu konzentrieren. Andere werden sagen, dass es sich nur um kosmetische Veränderungen handelt, und diese haben recht. Aber das, was passiert, ist, dass Traditionen (mit kleinem „t“) immer kosmetisch sind, aber das bedeutet nicht, dass sie unwichtig sind. Tatsächlich sind es sie, die Wahrheiten und Mysterien offenbaren, so wie die Akzidentien die Substanz offenbaren».
«Die Wiederherstellung dieser schönen Traditionen, die so typisch für unsere Kirche sind, wurde nicht von anderen Gesten begleitet, die ein größeres spezifisches Gewicht im Leben der Kirche hätten. Wenn wir uns auf die Reden, Homilien und anderen päpstlichen Ansprachen konzentrieren, scheint es, als würden wir Johannes Paul II. hören, mit all dem Guten und Vorhersehbaren dieser Ähnlichkeit, obwohl Papst León sicherlich weit entfernt von den bergoglianischen Plattitüden ist». «Der entscheidende Fakt der Bischofsernennungen hat ebenfalls die Farben verloren und sich in den Grautönen verankert. Die zwei relevantesten Bischofsernennungen von León XIV (New York und Westminster) betonen die grauen Töne. Und das wird auch die Ernennung des nächsten Erzbischofs von Lima tun, die möglicherweise noch vor Jahresende stattfinden wird».
«Welche sind die Merkmale der gewählten Kandidaten? Die, genau „graue Männer“ zu sein, und damit meine ich Männer mit katholischem Glauben und zentristischen Profilen, mehr oder weniger nach rechts oder links geneigt, aber die keine Wellen von Protesten oder Wut in keinem der beiden Sektoren wecken werden, in die Papst Franziskus die Kirche tief gespalten hat und die außerdem garantieren, dass sie keine Konflikte erzeugen». Es gibt uns eine positive Sicht auf die Sache. «Es ist möglich, dass für die Zeiten, in denen wir leben, genau die Grautöne die geeigneten sind, um die Einheit zu wahren, ohne im Glauben zu kapitulieren, was die Aufgabe des Nachfolgers Petri ist. Denn wenn die Töne schärfer wären, wie Rot oder Blau, würden wir unweigerlich mit einem Schisma konfrontiert». León XIV erhielt eine Kirche in katastrophalem Zustand, die in den letzten zehn Jahren durch Willkür und Launen gelenkt worden war, mit Ländern, die vollständig dezimiert waren, wie im Fall von Argentinien oder Spanien, und mit Figuren, die sehr schwer von ihren Posten zu entfernen sind.
Es behandelt das, was er „das Problem mit Kardinal Tucho Fernández“ nennt. «Im Vatikan ist es öffentliches Wissen, dass der Papst ihn nicht will, und nicht einmal ein bisschen. Und das weiß Tucho, und genau deswegen hat er seine gesamte „Brancaleone-Armee“ in Kriegsbereitschaft versetzt, um ihn zu verteidigen». «In anderen Zeiten wurde das Problem eines unangenehmen Kardinals leicht gelöst. Leo X, Namensvetter des aktuellen Pontifex, befahl 1517, Kardinal Petrucci zu erdrosseln, und Franziskus befahl 2014, Kardinal Burke abzusetzen und ihn in den Speicher des Malteserordens zu schicken. León XIV ist zu institutionell für so drastische Lösungen und weiß nicht, wo er Tucho parken soll. Das ist der Grund, warum er ihn noch nicht von seinem Posten als Präfekt entbunden hat». «Wäre es nicht würdevoller für ihn, sich in ein religiöses Haus in den Vororten zurückzuziehen und weiterhin Selbsthilfebücher zu schreiben?».
Das Lemkin-Institut für die Prävention von Genoziden hat in einem Kommuniqué vom 28. Dezember 2025 vor den Verhaftungen und Einschüchterungen des Klerus der Armenisch-Apostolischen Kirche gewarnt und sie als „eine gefährliche Herausforderung für die demokratischen Institutionen Armeniens“ bezeichnet. Das Institut warnt, dass die Angriffe auf religiöse Führer historische Muster des Identitätslöschens widerspiegeln und stellt fest, dass „der Genozid nicht nur durch physische Vernichtung wirkt, sondern auch durch kulturelle und spirituelle Zerstörung“. Das Institut fordert die armenischen Behörden auf, die politisch motivierten Aktionen gegen die Kirche einzustellen, und lädt internationale Beobachter ein, die Entwicklung der Ereignisse genau zu verfolgen. Erzbischof Ajapahyan befindet sich seit Juni 2025 als politischer Gefangener und wurde schuldig gesprochen und zu zwei Jahren Gefängnis verurteilt wegen angeblicher öffentlicher kritischer Äußerungen gegen die Regierung, die die Staatsanwaltschaft als Aufrufe zur Untergrabung der verfassungsmäßigen Ordnung qualifiziert hat. Das Urteil wurde von Vertretern der Armenisch-Apostolischen Kirche und Oppositionspolitikern kritisiert und als politisch motiviert bezeichnet.
Die Spannungen zwischen der armenischen Regierung und der Armenisch-Apostolischen Kirche wurden durch die Bildungsreform von 2023 verschärft, die die Geschichte der Armenischen Kirche als eigenständiges Pflichtfach eliminierte und sie in breitere Lehrpläne integrierte. Die Armenisch-Apostolische Kirche ist seit Jahrhunderten der spirituelle, kulturelle und historische Grundstein des armenischen Volkes. Seit dem 4. Jahrhundert, als Armenien das erste Land wurde, das das Christentum als offizielle Religion annahm, ist die Kirche der Hauptbewahrer der armenischen Kontinuität gewesen und hat Sprache, Kultur und Erinnerung über Jahrhunderte der Fremdherrschaft hinweg bewahrt.
Am Fest der Unbefleckten Empfängnis, dem 8. Dezember 1965, schloss Paulus VI. das Zweite Vatikanische Konzil. «Indem wir das Ökumenische Konzil schließen, feiern wir die Allerheiligste Maria, Mutter Christi, und daher, wie wir bei einer anderen Gelegenheit sagten, Mutter Gottes und unsere spirituelle Mutter. Die Allerheiligste Maria, sagen wir unbefleckt! Das heißt unschuldig, das heißt wunderbar, das heißt vollkommen; das heißt die Frau, die wahre Frau, ideal und real zugleich; das Geschöpf, in dem das Bild Gottes sich in absoluter Klarheit widerspiegelt, ohne jede Störung, wie es hingegen bei jedem menschlichen Geschöpf der Fall ist». Aber 60 Jahre später, was bleibt von dem Leben der Kirche in der zeitgenössischen Welt?
«Maria bewahrte all diese Dinge und überdachte sie in ihrem Herzen».
Gute Lektüre.