Wir beginnen die Woche und der Januarmonat vergeht. Es ist eine allgemein verbreitete Überzeugung, dass das Pontifikat von Prevost nun beginnt. Mit der Heiligen Pforte geschlossen und der Menge an Jubiläumsevents bereits fern, kann Leo XIV sich den Hauptzielen seiner Regierung widmen: die Kurie zu revitalisieren und die Lücken zu schließen, die während des langen Bürgerkriegs entstanden sind, der im stürmischen und gescheiterten Pontifikat von Papst Franziskus ausbrach. Zu sichern, dass der Katholizismus seinen Reiz behält (Benedikt XIV) in einer Welt mit rascher technologischer, sozialer und kultureller Verwandlung.
Einen attraktiven Katholizismus sichern.
In den letzten Monaten hat Leo mehrere Entscheidungen getroffen. Er ernannte den Bischof Thibault Verny , eine rigorose Figur, zum Leiter der Vatikanischen Kommission für Missbrauchsfälle, die zuvor dasselbe Organ in Frankreich leitete. Er wählte den Erzbischof Filippo Iannone, mit solider juristischer und Managementerfahrung, zum Präfekten des Dikasteriums für die Bischöfe, und drückte damit seinen Wunsch aus, bei der Ernennung zukünftiger Bischöfe mit äußerster Sorgfalt vorzugehen. Er ernannte die Schwester Tiziana Merletti zur Sekretärin des Dikasteriums für die Religiösen (Institute des geweihten Lebens), und setzte damit die Linie von Franziskus fort, Frauen zu hohen Positionen in der Römischen Kurie zu ernennen. Nun beginnt die Phase, in der Prevost anfangen wird, sein Team an der Spitze der Kurie auszuwählen .
Die Fragen bezüglich des «Synode und Synodalität» , Begriffe, die sicherlich schwer für den Mann auf der Straße zu verstehen sind. Wir werden sehen, ob der Papst Leo sein Pontifikat auf dieses Projekt gründet, das 2028 (wie Franziskus es hoffte) in einer Weltkirchlichen Versammlung gipfeln soll. Was jetzt jedoch kompliziert erscheint, ist, den Papst Leo (wie in der Bergoglio-Ära) zu beschuldigen, «stolpernd» vorzugehen und Entscheidungen allein zu treffen.
Die Generalversammlung der Kardinäle aus aller Welt für die Tage vom 27. und 28. Juni, wird wahrscheinlich raffinierter sein. Bei dieser Gelegenheit wurde die Methode angewendet, die in den jüngsten Synoden verwendet wurde. Das ist die erste Kritik, die aus der katholischen Welt kommt, zusammen mit der Forderung, dass die Dokumente der Arbeitsgruppe veröffentlicht werden. „Synode“ ist ein weiteres griechisches Wort, das „gemeinsam gehen“ bedeutet, und es gibt eine wachsende Nachfrage unter den katholischen Laien nach „gemeinsam zu wissen“, was auf höchster Ebene debattiert wird.
Papst Leo XIV und Venezuela.
Heute haben wir viel über Venezuela, uns interessiert die Rolle des Heiligen Stuhls und von Papst Leo XIV in dieser Situation, dort liegt unser Fokus.
Im Angelus vom 4. Januar 2026 blickte Leo XIV nach Venezuela, mit tiefer Sorge auf eine Nation im Zusammenbruch. Während die Venezuelaner zu einem neuen Kapitel ihrer turbulenten Geschichte erwachten, erhob der Papst von den Fenstern des Apostolischen Palastes seine Botschaft: weder Rache noch Chaos, sondern Gerechtigkeit, Frieden und verfassungsmäßige Legalität. Leo XIV verkündete, dass nichts akzeptabel ist, außer dem, was dem Wohl seiner Kinder dient, mit vollem Respekt vor der verfassungsmäßigen Ordnung und den Menschenrechten. Wenige Tage später schüttelte María Corina Machado, eine herausragende Figur der venezolanischen Opposition, die Hand von Papst Leo XIV im strengen Schweigen der Vatikanischen Bibliothek, sie war fast im Geheimen im Vatikan angekommen, in Schwarz gekleidet und mit einem Rosenkranz um den Hals. Zum ersten Mal hieß ein Papst die Vertreterin der demokratischen Aspirationen Venezuelas offen willkommen, nur Tage nach dem Fall des Regimes. Der Papst machte keine öffentlichen Erklärungen zur Audienz, äußerte sich nicht zu institutionellen Abkommen oder der Übergangsleitung. Die Bedeutung der Geste liegt grundlegend in ihrer moralischen Dimension. Die Botschaft, die beim Empfang von Machado gesendet wurde, ist klar: Die Kirche steht beim Volk, bei seinen Rechten und seinem Leiden. Die Worte von Franziskus —„Diktaturen enden schlecht, früher oder später“— hallen heute in der Haltung von Leo XIV wider. Während Franziskus sie mit Bitterkeit aussprach, nachdem er die Spannungen aus erster Hand erlebt hatte, empfing er Nicolás Maduro im Vatikan mindestens zweimal in 2016 und 2017.
Der Heilige Stuhl und Venezuela.
Der Vatikanische Staatssekretär Pietro Parolin bestätigte, dass der Heilige Stuhl versuchte, einen friedlichen Ausstieg von Nicolas Maduro aus Venezuela zu verhandeln, einschließlich Gespräche über ein mögliches Exil in Russland, aber die Initiative scheiterte. Parolin gab zu, dass er diskrete Gespräche mit Maduro und anderen Mitgliedern des venezolanischen Regimes geführt hat, aber der Plan prallte an der Realität ab. «Wir haben versucht, was auch in einigen Zeitungen veröffentlicht wurde». Parolin gab keine weiteren Details, aber seine Bestätigung ließ wenig Zweifel. Der Vatikan bot Maduro durch den US-Botschafter beim Heiligen Stuhl, Brian Burch , an Weihnachten «sein Geld zu genießen zu gehen», aber er lehnte ab, in der Annahme, dass die USA nicht eingreifen würden. Parolin erklärte, dass der Heilige Stuhl «immer eine friedliche Lösung unterstützt hat», aber auf ein vollendetes Faktum stieß, eine Situation, die ihm entglitten war. Die USA verhafteten Maduro und machten jede Verhandlungs Möglichkeit zunichte.
Parolin beschrieb die aktuelle Situation im karibischen Land als von «großer Unsicherheit «. Er äußerte seine Hoffnung, dass die Situation «zur Stabilität evolviert» und eine wirtschaftliche Erholung, die fern scheint: «Die Menschen leiden». Er ging weiter und sagte, dass Venezuela jetzt eine «Demokratisierung des Landes » braucht.
Spadaro: Franziskus sagte es schon.
Spadaro arbeitet weiterhin im Vatikan in der von Papst Franziskus geschaffenen Position, der sehr geneigt war, Gefallen an Freunden mit dem Geld der Gläubigen zu bezahlen. Er weiß nicht, wie er in die neuen Gleichgewichte einsteigen soll, und pontifiziert heute über Venezuela. «Papst Leo XIII hat das Thema direkt angesprochen. Seine Haltung stimmt mit der von Papst Franziskus überein, der wiederholt, sogar in Treffen mit Maduro, die politischen und zivilen Führer aufgefordert hat, einen Weg des Friedens und des Dialogs zu suchen, und betonte, dass «Diktaturen nutzlos sind und schlecht enden»». «Die Kirche nimmt in der Kontroverse keine Partei, sondern ruft die internationale Gemeinschaft dazu auf, nicht zu vergessen, dass die tiefste Legitimität jeder politischen Ordnung in dem freien und authentischen Willen der Völker und im Respekt vor ihrer Würde liegt». Er hat keine andere Wahl, als anzuerkennen, dass «das Treffen mit María Corina Machado, der venezolanischen Oppositionsführerin und Friedensnobelpreisträgerin, eine moralische Anerkennung der Verantwortung derjenigen ist, die für ein verletztes Volk die Stimme erheben». Zur rechten Zeit.
Leo XIV im Bernabéu.
Unter den Plänen für dieses Jahr steht eine Reise nach Spanien von Papst Leo XIV nach den fernen Besuchen von Johannes Paul II und Benedikt XVI, weil Franziskus nie kam. Es scheint, dass er in Spanien zwischen dem 6. und 12. Juni sein wird und eines der zentralen Ereignisse seiner Apostolischen Visite in Spanien eine Gebetsvigil im Santiago-Bernabéu-Stadion sein wird. Leo XIV könnte eine Veranstaltung haben, die sehr ähnlich zu der ist, die Papst Johannes Paul II im Jahr 1987 hatte – im Jahr 1982 hatte er eine ähnliche Veranstaltung im selben Stadion. Es ist zweifellos ein spektakulärer Raum, der jedoch sehr klein für diese Treffen sein wird, in Madrid haben wir einige Priester, die in der Lage sind, ähnliche Räume zu füllen, Papst Leo verdient in dem, was eine kurze Visite zu sein scheint, etwas mehr.
Zwischen Synoden und Konsistorien.
Luis Badilla analysiert das kürzliche Konsistorium. «In seiner Ansprache vor dem Kardinalskollegium am Ende des Außerordentlichen Konsistoriums wiederholte Papst Leo XIV, was er bereits gesagt hatte: Im Oktober 2028 wird die von Papst Franziskus für den 15. März 2025 angekündigte Weltkirchliche Versammlung gefeiert». Der Papst: «Deshalb wäre es wichtig, dass unsere übliche Art, zusammen zu arbeiten, eine Gelegenheit zur Bildung und zum Wachstum für diejenigen ist, die zusammenarbeiten, auf allen Ebenen, von der Pfarrei bis zur Römischen Kurie. Die pastoralen Besuche sind ein Beispiel dafür, wie man gewohnheitsmäßig in einem synodalen Stil wachsen kann; und es ist auch notwendig, alle Organe der Beteiligung zu revitalisieren. Aber all das hängt mit dem Prozess der Umsetzung der Synode zusammen, der weitergeht und eine fundamentale Etappe in der für 2028 geplanten Kirchlichen Versammlung haben wird. Ich ermutige euch, in diesem Weg Sauerteig zu sein. Es ist ein Weg für die Mission der Kirche, ein Weg im Dienst der Verkündigung des Evangeliums Christi».
«Das Generalsekretariat des Synods der Bischöfe kündigt seit Monaten an, dass zusätzliche Texte zu den vorherigen hinzugefügt werden, die Teil der Richtlinien für die Umsetzung der synodalen Schlussfolgerungen vom vergangenen Oktober sein werden. Diese bürokratische, umständliche und manchmal übermäßige Struktur ist eine Methode und ein Stil, der leider teilweise in der medialen Berichterstattung des Heiligen Stuhls über das Außerordentliche Konsistorium widergespiegelt wurde. Viele in der Kirche, einschließlich Mitglieder der katholischen Hierarchie, haben sich über diese Kontamination beschwert. Daher ist es sehr wahrscheinlich, dass mehrere organisatorische Änderungen im Außerordentlichen Konsistorium im nächsten Juni eingeführt werden».
«Das, was der Pontifex als eine «einfache, aber nicht notwendigerweise leichte Methode» beschreibt, hat mit der Fülle von Regeln, Gesten und Möbeln zu tun, die angeblich die synodale Natur demonstrieren. Symbole dieses Ansatzes sind runde Tische statt Sessel, weil sie das Gesicht-zu-Gesicht-Gespräch anzeigen. Alles ist horizontal und nichts vertikal, um Beziehungen zu fördern, die auf Zuhören basieren und nicht auf institutionalisierten Hierarchien». «In letzter Zeit haben zahlreiche Bischöfe und Kardinäle den Ruf leidenschaftlicher Reisender erworben, die leichter in Flughäfen als in der bischöflichen Residenz zu finden sind».
Zum hundertsten Jahrestag der Cristeros-Verfolgung geht die Verfolgung weiter.
Vor hundert Jahren in Mexiko erhoben sich die Cristeros –gekennzeichnet durch ihren Ruf „¡Viva Cristo Rey!“– gegen die Regierung, die die Kirche grausam verfolgt hatte, und zwangen das mexikanische Episkopat zu einer dramatischen und außergewöhnlichen Maßnahme, der Suspendierung des öffentlichen Kultus, einem Ereignis, das tatsächlich die Cristiada auslöste. Papst Pius XI widmete dem Thema drei Enzykliken. Der Aufstand cristero produzierte auch viele Märtyrer, von denen die meisten noch unbekannt sind. Es wird erwartet, dass nach dem Schweigen, das über das Thema seit Jahrzehnten geherrscht hat, dieses Jahrhundert eine Gelegenheit für eine angemessene, tiefe und leidenschaftliche Reflexion bietet.
Ein ganzes Symbol ist die Figur des Kindermärtyrers und Fahnenträgers der Armee cristero, José Sánchez del Río (1913-1928), der von der mexikanischen Bundesarmee gefoltert und ermordet wurde, nachdem er gefangen genommen worden war, und schließlich vor zehn Jahren, am 16. Oktober 2016, heiliggesprochen wurde. Leo XIV erinnerte in seiner Ansprache an das Diplomatische Korps am 9. Januar daran, dass die Verfolgung der Christen weitergeht, ja, zugenommen und sich ausgebreitet hat. Heute existiert nicht nur die ideologische Verfolgung des 20. Jahrhunderts (Kommunismus, Nationalsozialismus und Laizismus), sondern zu diesen Ideologien hat sich die Verfolgung durch radikalen Islamismus hinzugefügt, nach der schiitischen Revolution im Iran 1979, die sich später auch auf die sunnitische Welt ausbreitete, und im Allgemeinen durch Formen autoritären und fundamentalistischen Nationalismus, die andere Religionen verfolgen oder zumindest diskriminieren. Die Website der päpstlichen Stiftung Aid to the Church in Need weist darauf hin, dass im letzten Jahr dreizehn Christen pro Tag ermordet wurden, einer alle zwei Stunden, insgesamt 4.849 im Jahr 2025. Im Vorjahr wurden nur 4.476 ermordet.
«Auch niemand gießt neuen Wein in alte Schläuche…»
Gute Lektüre.