- O Adonai, et Dux domus Israel,
- qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti,
- et ei in Sina legem dedisti:
- veni ad redimendum nos in brachio extento.
Es ist bereits der 18. Dezember, und heute feiern wir die Jungfrau der Hoffnung, die der „O“ und wir beginnen mit dem Gebet der Antiphon von heute. Es ist unmöglich, Weihnachten vorzubereiten, ohne die Kontemplation der unaussprechlichen hoffnungsvollen Freude zu berücksichtigen, die die Heilige Maria für die unmittelbare nahe Zukunft ihrer Entbindung erfüllte. Das ist es, was mit „Die Erwartung der Entbindung“ ausgedrückt werden soll, oder „Der Tag der Heiligen Maria“, wie er früher auch genannt wurde, oder „Unsere Frau der O“, wie er auch volkstümlich genannt wird. In Rom wird die Kälte spürbar und bei der Audienz gestern hielt Papst Leo, bevor er sich zur Piazza San Pietro begab, im Paulus-VI.-Saal an für ein nahes Treffen mit den Kranken und den Verletzlichsten, die nicht den Vormittag auf dem Platz verbringen können. Der Pontifex erklärte die praktische und pastorale Bedeutung der Entscheidung: „sich ein wenig vor den Elementen zu schützen, insbesondere vor der Kälte “, und ermöglichte den Anwesenden, der Audienz „auf dem Bildschirm“ zu folgen oder, für diejenigen, die es wünschen, hinauszugehen und zum Platz zu gehen.
Gestern erhielt Papst Leo XIV einen Anruf von Isaac Herzog, dem Präsidenten des Staates Israel, anlässlich der bevorstehenden Weihnachtsfeiertage und des jüdischen Festes Chanukka. Im Laufe des Gesprächs, im Zusammenhang mit dem kürzlichen Terroranschlag in Sydney, wiederholte der Pontifex die feste Verurteilung der Katholischen Kirche zu allen Formen des Antisemitismus, die weiterhin Angst in den jüdischen Gemeinschaften und in der Weltgesellschaft säen. Der Papst erneuerte seinen Aufruf zur Beharrlichkeit in den laufenden Friedensprozessen in der Region und betonte auch die Dringlichkeit, die Bemühungen in der humanitären Hilfe zu intensivieren und fortzusetzen.
Es ist zur Gewohnheit geworden, dass der Papst einen Wochentag in Castel Gandolfo verbringt, und jeden Dienstag nachmittag, wenn Leo XIV zum Vatikan aufbricht, hält er an, um mit der Presse zu sprechen. Das Format ähnelt einer „informellen Zusammenkunft“ oder „Pressekonferenz“, etwas Gewöhnliches unter Politikern oder Berühmtheiten, wenn sie mit den Medien interagieren. Für einen Papst ist das eine Neuheit, und kein Oberhaupt der Kirche, nicht einmal Papst Franziskus, dem es gefiel, als Papst interviewt zu werden, hat sich so improvisiert mit der Presse unterhalten. Die päpstlichen Pressekonferenzen an Bord, die von Papst Johannes Paul II. initiiert wurden, sind ähnlich, aber selten und stärker kontrolliert. Wir kennen die Motive von Papst Leo XIII nicht, um diese Medienstrategie zu übernehmen. Zu seinen Gunsten steht die Tatsache, dass sie dem Papst helfen können, sich weniger distanziert, zugänglicher, menschlicher und verantwortungsvoller gegenüber den Gläubigen in diesem demokratischen Zeitalter der Rechenschaftspflicht und mit einem ununterbrochenen Nachrichtenzyklus zu zeigen. Sie bedienen die unersättliche zeitgenössische Nachfrage nach Transparenz in allen Bereichen, die sich im Vatikan nach den Skandalen um clericalen sexuellen Missbrauch, schlechte Finanzpraktiken und katastrophale Regierungsentscheidungen besonders verschärft hat. Tatsächlich kann er diese Gelegenheit nutzen, um zu lehren, mehr Menschen zu erreichen, die sonst seine anderen vorbereiteten Botschaften nicht sehen könnten, und seine Lehre auf brennende Themen der Gegenwart anzuwenden.
Dieselben Qualitäten dieser Praxis erzeugen auch neue Risiken. Seit der Papst diese Hausinterviews gewährt hat, hat er erhebliche unerwünschte Kontroversen ausgelöst und, nach Ansicht einiger, vermeidbare. Alle erinnern wir uns an den Preis von Cupich für den pro-abortiven demokratischen Senator Durbin aus Illinois. Leo hat in die US-Migrationspolitik eingegriffen und die US-Außenpolitik kritisiert, und Präsident Trump aufgefordert, keine militärische Invasion Venezuelas zu starten . Kürzlich sagte er, dass er lieber nicht kommentieren würde zu einem US-Friedensplan, um den Krieg zwischen Russland und der Ukraine zu beenden, da er ihn nicht vollständig gelesen habe, aber die Medien interpretierten seine Kommentare als eine ungewöhnliche päpstliche Rüge an einen amtierenden US-Präsidenten.
Ist es klug und notwendig, dass ein Papst an diesen Austauschen teilnimmt? Ein Papst ist kein Politiker oder supranationaler Technokrat, sondern der Vikar Christi, gesalbt als sein Hauptvertreter, um Seelen zum Himmel zu führen. Daher erfordern seine Erklärungen nicht nur sorgfältige Voraussicht und Reflexion, sondern auch einen Fokus auf transzendente und ewige Realitäten. Seine Priorität ist es, Gewissen zu bilden, den Glauben zu bekräftigen und die Einheit zu wahren, anstatt detaillierte Anleitungen zu politischen und zeitlichen Angelegenheiten zu geben, die parteiisch genutzt werden können. Einige verwechseln auch diese Erklärungen im Interview mit magisteriellen, obwohl das für formelle päpstliche Aussagen reserviert ist. Papst Johannes Paul II. und die Päpste Benedikt XVI. und insbesondere Pius XII. verstanden das gut. Letzterer war äußerst vorsichtig und vermied mediale Konfrontationen, die als offen parteiisch interpretiert werden könnten.
Spätere Journalisten, die eine Schlagzeile suchen, verlangen nicht, dass Papst Leo seine Meinung zu einem innenpolitischen Thema so detailliert äußert, noch zu irgendeiner anderen aktuellen Nachricht. Der Heilige Vater muss keinem Wählerstab Rechenschaft ablegen; sein einziger Richter ist Gott. Er hat die Freiheit, „pontifizieren“ zu lassen, wann und wie er möchte, und hat viele Gelegenheiten dazu, sei es in Homilien, Botschaften oder magistrialen Dokumenten. Diese spontanen „Haus“-Interviews finden unter den Bedingungen anderer statt und erfordern eine unmittelbare und unreflektierte Antwort, was ihn anfällig für Kontroversen und doktrinäre Fehler macht, die wahrscheinlich als magisteriell interpretiert werden. Angesichts der geringen Vorteile fordern viele einfach, sie vollständig einzustellen, vielleicht zusammen mit den Pressekonferenzen an Bord. Schweigen ist Gold. Und in diesem unruhigen, wankelmütigen und klagenden Zeitalter der sozialen Medien mehr denn je.
Am 13. Dezember hat die französische Kirche 50 Märtyrer beatifiziert, Priester, Laien, Seminaristen und Religiöse, die ein mutiges Zeugnis in den nazistischen Vernichtungslagern ablegten. An demselben Tag beatifizierte die spanische Kirche 124 Märtyrer des Bürgerkriegs, „Zeugen der Liebe zur Wahrheit und zur Gerechtigkeit“. In Jaén, Andalusien, fand eine Beatifikationsmesse für 124 Priester, Religiöse und Laien statt, Opfer des Bürgerkriegs (1936-1939) durch die Kommunisten. „Keine Helden oder Kämpfer für eine Ideologie, sondern Zeugen wahrer Tapferkeit, die in der Fähigkeit besteht, für Wahrheit und Gerechtigkeit zu leiden.“ Die letzten Beatifizierten sind 110 Priester, eine Religiöse und 13 Laien, unterteilt in zwei Gruppen: die erste, angeführt von Pater Manuel Izquierdo Izquierdo und 58 Gefährten; die zweite von Pater Antonio Montañés Chiquero und 64 Gefährten.
Die italienische Politik hat immer einen besonderen Platz im Vatikan. Der Kirchenstaat braucht seine Umgebung, um zu überleben, und gestern gab es eine Zusammenkunft von Parolin in der Sixtinischen Kapelle mit italienischen katholischen Parlamentariern, ihren Familien und Kollegen anlässlich Weihnachten. Zur Zusammenkunft nahmen formell der Präsident des Senats, Ignazio La Russa, und der Präsident der Abgeordnetenkammer, Lorenzo Fontana, teil. „Entdecken Sie neu die wahre Bedeutung der Brüderlichkeit und das höchste Gut des Friedens“. Und ein kleiner Weihnachtswitz: „Einige haben sie (die Sixtinische Kapelle) als das schönste Wahllokal der Welt definiert, die künstlerischste Wahlkabine.“ Es ist nicht verwunderlich, dass die Kommentare zum gewählten Schauplatz sich auf den Wunsch von Parolin konzentrieren, wenigstens für einen Tag Papst zu sein.
Wir schließen mit einigen Nachrichten aus dem immer näheren Amerika ab. Der Ständige Ausschuss der Chilenischen Bischofskonferenz schrieb in einem Brief an den gewählten katholischen Präsidenten José Antonio Kast am Sonntag und gratulierte ihm zu seinem entscheidenden Wahlsieg, erwähnte aber nicht seine starke pro-lebens- und pro-familiäre Haltung, sondern betonte die Einwanderung. In dem Brief vom 14. Dezember hoben die Bischöfe den überwältigenden Sieg von Kast hervor und ermutigten ihn, sein Amt zu nutzen, um das Gemeinwohl zu fördern, während sie ihre Sorge um die angebliche Herabwürdigung von Migranten und anderen Personen betonten. Kast ist katholischer Vater von neun Kindern, war der bekannteste politische Gegner der Legalisierung der Abtreibung und der Umdefinition der Ehe in Chile und konzentrierte seinen Präsidentschaftswahlkampf darauf, die illegale Einwanderung zu stoppen und die Grenzen des Landes zu sichern. Kast besiegte seinen kommunistischen Gegner Jeannette Jara mit einem Vorsprung von 58 Prozent gegenüber 42 Prozent der Stimmen bei den Wahlen am 14. Dezember. Kast versprach , sichere Grenzmauern zu bauen, alle illegalen Einwanderer zu deportieren und sogar Militär in Gebieten mit hoher Kriminalitätsrate einzusetzen.
Der Kardinalerzbischof von New York wurde im Februar 75 Jahre alt. Im Amt seit 2009 ist er der letzte Überlebende des Paradigmenwechsels, den Papst Franziskus den Kardinälen auferlegte, die die US-Diozesen leiten. Dolan, der fünfzehn Jahre unter drei Nachfolgern Petri gedient hat, nähert sich seinem Ende, und Gerüchte kursieren (die mit Vorsicht zu genießen sind, aber nicht vollständig verworfen werden sollten) über die bevorstehende Ernennung des nächsten Erzbischofs von New York. Der Wachwechsel in New York wird bald stattfinden, Gerüchte hin oder her, und alles deutet auf Ronald Hicks hin, 58 Jahre alt, den aktuellen Bischof von Joliet ( The Pillar klassifiziert es als „bestätigt“). Der erwartete Wachwechsel wird auch einen bedeutenden Einblick in die zukünftige Richtung des leonischen Pontifikats bieten, sowie in die Zusammenarbeit Prevost-Iannone, da der neu ernannte Präfekt für Bischöfe seit zwei Monaten im Amt ist. Der Gewählte wird der erste Erzbischof von New York sein, der vom ersten US-amerikanischen Papst ernannt wird.
Papst Leo XIV hat einen Weihbischof von San Diego ernannt, der eine „Pride“-Messe mit LGBT-Thema „Alle sind willkommen“ – bei der eine Drag-Queen-Aktivistin sprechen durfte – als neuen Bischof von Monterey, Kalifornien, feierte. Der Bischof Ramón Bejarano war der Celebrant der Sonntagsmesse vom 13. Juli, die vom „LGBTQ-Ministerium“ von San Juan organisiert wurde und die volle Unterstützung der Diözese San Diego unter der Leitung des Bischofs Michael Pham erhielt, einer der ersten bischöflichen Ernennungen von Papst Leo XIV. Bejarano war auch unter den 68 US-Bischöfen, die 2021 einen Brief unterzeichneten, in dem sie die US-Bischofskonferenz (USCCB) aufforderten, die Diskussionen über das Verbot, dass der damalige Präsident Joe Biden und andere pro-abortive katholische Politiker die Heilige Kommunion empfangen, zu beenden. Die Drag Queen „Nicole“ Murray-Ramirez, ehemaliges Vorstandsmitglied des mächtigen LGBTQ+-Lobby-Riesen Human Rights Campaign, dankte Bischof Bejarano für seine Arbeit, die „LGBTQ-Community“ zu „verteidigen“.
Eine Umfrage, die kürzlich von EWTN News in Zusammenarbeit mit RealClear Opinion Research durchgeführt wurde, wirft Licht auf eine besorgniserregende und wachsende Kluft innerhalb des US-amerikanischen Katholizismus. Die Umfrage, die vom 9. bis 11. November unter 1.000 katholischen Wählern durchgeführt wurde, ergab, dass 55 % die Todesstrafe für eine Person, die für Mord verurteilt wurde, unterstützen. Nur 20 % sind dagegen, während 25 % unsicher sind. Unter denen, die wöchentlich zur Messe gehen, unterstützen 52 % die Todesstrafe, 26 % sind dagegen und 22 % unsicher. Die Katholiken stimmen mit der Hierarchie nicht überein: Die Studie fand auch heraus, dass 58 Prozent der Katholiken, die wöchentlich zur Messe gehen, „die großangelegte Inhaftierung und Deportation nicht autorisierter Einwanderer“ unterstützen.
Sie scheinen nicht sehr mit der Änderung von Papst Franziskus im Katechismus zu diesem Thema einverstanden zu sein, da bereits die Professoren Edward Feser und Joseph Bessette in einem Artikel von Juni 2017 für Catholic World Report mit dem Titel „ Warum die Kirche die vergangene Lehre zur Todesstrafe nicht umkehren kann “ über die Lehren spricht, die zuvor von Theologen und Päpsten in der Geschichte der Kirche präsentiert wurden. Der Heilige Thomas von Aquin zum Beispiel behauptete , dass „wenn ein Mann gefährlich und ansteckend für die Gemeinschaft ist, aufgrund einer Sünde, es lobenswert und vorteilhaft ist, dass er getötet wird, um das Gemeinwohl zu schützen“. Papst Pius XII. verteidigte auch 1955 die Autorität des Staates, die Todesstrafe anzuwenden, weil „die zwangsmäßige Macht legitimer menschlicher Autorität“ auf „den Quellen der Offenbarung und der traditionellen Lehre“ basiert. Im Jahr 2018 überarbeitete Papst Franziskus den Katechismus, um seine Unterstützung für diese Praxis zu entziehen. „Die Todesstrafe ist unzulässig, weil sie die Unverletzlichkeit und Würde der Person angreift“, heißt es jetzt. Früher lehrte der Katechismus ausdrücklich, dass die Kirche „das Mittel der Todesstrafe nicht ausschließt, wenn dies die einzige mögliche Weise ist, das menschliche Leben effektiv gegen den ungerechten Angreifer zu verteidigen“. Die EWTN-Umfrage ist nützlich, weil sie die wachsende Entfremdung zwischen den US-amerikanischen Katholiken und ihren Hirten aufdeckt. Die treuen Katholiken wollen einfach, dass die Orthodoxie gewahrt wird.
United Airlines hat einen Vergleich in einer Klage geschlossen, die von einem katholischen Flugbegleiter eingereicht wurde, der behauptete, er sei entlassen worden , weil er kirchliche Lehren über Ehe und Sexualität äußerte. Rubén Sánchez, United-Mitarbeiter mit 28 Jahren Erfahrung und in Alaska ansässig, erklärte zuvor: „Nach 28 Jahren hat mich mein Arbeitgeber, United Airlines, entlassen, weil ich ein praktizierender römischer Katholik bin. Ich hatte ein privates Gespräch mit einem Kollegen über katholische Doktrin und Theologie geführt. Speziell, da es der 31. Mai war, sagte ich ihm, dass wir als Katholiken den Pride-Monat nicht bejahen, feiern oder gedenken sollten, etwas, das United Airlines beobachtet und sehr ernst nimmt.“ „Weißt du, als Katholiken sollen wir den Pride wirklich nicht feiern.“ „Die Kirche wird nie glauben, dass Männer gebären, dass Frauen Penisse haben oder dass die Kirche Ehen zwischen Personen gleichen Geschlechts segnen sollte, weil die Ehe ein Sakrament ist und nicht für zwei Männer oder zwei Frauen oder drei Personen oder was auch immer gedacht ist.“ Sánchez sagte , dass die Untersuchung der Fluggesellschaft keine Verstöße in den sozialen Medien erbrachte, ihn aber trotzdem entließ. Das Kuriosa ist, dass Sánchez selbst sich als homosexuell identifiziert, aber „an den Lehren der Katholischen Kirche“ in Fragen von Ehe und Sexualität festhält.
Am 13. Dezember berichtete , dass die extrem linke Kommentatorin Rachel Maddow öffentlich ihre angebliche Rückkehr zum katholischen Glauben angekündigt hatte. Das Audio der Aussagen von Maddow, veröffentlicht von MS NOW, bestätigt die Nachricht. Dieser Fakt ist überraschend angesichts der langjährigen öffentlichen Opposition von Maddow gegen die katholische Morallehre; die Frage, die sich jetzt stellen muss, ist: In welche „Kirche“ ist Maddow zurückgekehrt? Es scheint, dass sie weiterhin ihre Positionen gegen das Leben verteidigt und das Unverteidigbare rechtfertigt. All das bedeutet, dass es de facto eine parallele Struktur innerhalb der institutionellen Kirche gibt, die es jemandem wie Maddow ermöglicht, eine „katholische“ Identität zu schmieden, die bequem ist, ohne ihre linken Ideen oder ihr nicht-katholisches persönliches Leben aufgeben zu müssen. Diese Struktur wird durch pro-LGBT-Pfarreien, ideologisierte Priester, heterodoxe Websites und Medien sowie Bischöfe gestützt, die die Geschlechterideologie unter dem Vorwand des „Begleitens“ von Personen „auf ihrem Glaubensweg“ fördern.
Caritas der Vereinigten Staaten ist nicht in ihrer besten Phase. Die grenznahe humanitäre Organisation reagierte besorgt auf die kürzliche Aktion der Trump-Administration gegen Catholic Charities of the Rio Grande Valley (CCRGV) und andere, die Flüchtlingen und Asylbewerbern helfen. Vor nur einem Jahr empfing das Asylzentrum ununterbrochen Busse mit Asylbewerbern. Heute ist die Ecke des Zentrums beunruhigend ruhig, da die Ankunftsrate an der Grenze eingebrochen ist. Das Department of Homeland Security (DHS) wirft dieser humanitären Organisation unter anderem unvollständige und ungenaue Aufzeichnungen und Missmanagement der Bundesmittel vor, die sie zur Hilfe für Asylbewerber erhielt. Die Bundesregierung hat Catholic Charities und andere Organisationen für sechs Jahre von der Erhaltung von Bundesmitteln suspendiert. Die Vorwürfe fallen auf die eigene Exekutivdirektorin, Schwester Norma Pimentel, die als Lieblingsnonne des verstorbenen Papstes Franziskus gilt. Die Organisation und das von ihr gegründete Asylzentrum sind Teil von Catholic Charities USA, die ebenfalls Gegenstand der Bundesuntersuchung und der anschließenden Einfrierung von Mitteln war.
Der Vatikan ist Teil des römischen ADN, und sie kündigen für diese Tage „ANGRIFF AUF DEN VATIKAN“ an, eine höchst unterhaltsame Komödie, die auf die Bühne des Teatro de’ Servi kommt, eine schamlose und respektlose Geschichte. Die Handlung ist so einfach wie brillant. Eine Gruppe von vier unwahrscheinlichen Kriminellen hat eine Idee. Sie wollen den Raub des Jahrhunderts durchführen. Ihr Ziel? Den Papst selbst zu entführen. Eine Tat, die vollständig unmöglich erscheint. Dennoch sind sie entschlossen, sie durchzuführen. Die Bande hat Jahre damit verbracht, den Raub sorgfältig vorzubereiten. Jede Bewegung ist bis ins kleinste Detail geplant. Endlich ist der kritische Moment gekommen. Alles scheint für die Aktion bereit. Aber gerade als alles abläuft, geschieht das Unerwartete. Eine schockierende Nachricht trifft wie ein Eimer kaltes Wasser. Der Papst ist tot. Ihr sorgfältig geplanter Plan scheint zusammenzubrechen. Und jetzt? Was werden unsere Antihelden tun? Ist der Raub wirklich für immer vereitelt?
Und wir schließen ab. Es fällt uns schwer, sich über das Wohl anderer zu freuen, es gibt spirituelle Eifersucht, und wir müssen lernen, dass das Gute, das anderen widerfährt, keine Bedrohung für meine Identität ist, es ist ein Grund zur Dankbarkeit. Benedikt XVI bietet einen entscheidenden Abschnitt: Das Gebet als „Schule der Hoffnung“ ist auch ein Ort zur Reinigung der Absichten. Im Gebet muss der Mensch lernen, dass er nicht gegen den anderen beten kann ; er muss Wünsche und Hoffnungen reinigen. Es ist ein Lichtstrahl: Die religiöse Neid , sogar bevor er in sozialen Medien oder Kommentaren behandelt wird, wird auf den Knien behandelt, weil dort die Anmaßung der Unschuld vergeht und die Wurzel sichtbar wird: die Traurigkeit über das Wohl anderer, die wir uns nicht einmal selbst eingestehen wollen. Es anzuerkennen, dass Gott Türen öffnen kann, wo wir nur „Kategorien“ sehen, dass er Herzen mit Nebenwegen anziehen kann. Der ältere Sohn in der Parabel war kein Atheist: Er war ein Gläubiger ohne Feiern. Die Parabel sagt nicht, dass er in allem falsch lag; sie sagt, dass er das Christlichste verloren hatte: die Freude. Das Evangelium fordert uns nicht auf, die Vernunft zu löschen; es fordert uns auf, den Groll zu löschen. Der Glaube ist kein Besitz, den man verteidigen muss, sondern ein Geschenk, das man empfängt und, wenn wir es bei einem anderen geschehen sehen, feiert.
Oh Adonai, Hirte des Hauses Israel,
der du dich Mose im brennenden Busch zeigtest
und ihm auf dem Sinai dein Gesetz gabst:
komm und erlöse uns mit der Kraft deines Arms.
„Siehe, die Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären…“
Gute Lektüre.