Der Papst Leo in Monaco, die Freiheit der Kinder Gottes, die ökumenische Häresie, Apostolicae curae, der Vatikan und die Finanzen, der Preis der zeitlichen Macht, das Jüngste Gericht, «Von Menschen und Göttern», die grausame Euthanasie, Eintritte in die Kathedrale.

Der Papst Leo in Monaco, die Freiheit der Kinder Gottes, die ökumenische Häresie, Apostolicae curae, der Vatikan und die Finanzen, der Preis der zeitlichen Macht, das Jüngste Gericht, «Von Menschen und Göttern», die grausame Euthanasie, Eintritte in die Kathedrale.

Terminamos Woche, der Monat neigt sich dem Ende zu, die Heilige Woche naht sich, und heute haben wir wieder einen dieser unmöglichen Tage. Zu viele Informationen und zu interessant. Wir denken immer, mehr ist unmöglich, die Realität übertrifft es immer.

Der Papst in Monaco.

León XIV ist der erste Papst der modernen Ära, der das Fürstentum besucht, wo der Katholizismus die offizielle Religion ist. Wie alle Grimaldi, die seit dem 13. Jahrhundert regieren, herrscht Albert nach dem Familienmotto «Deo Juvante» —«mit der Hilfe Gottes»—. Das älteste katholische regierende Haus Europas pflegt seitdem Beziehungen zum Papsttum. Gleichzeitig betont der Fürst, dass der Glaube nicht einfach eine vom Staat sanktionierte Glaubensbekenntnis ist. Seine Entscheidung, ein Gesetz zu blockieren, das die Abtreibung bis zur zwölften Schwangerschaftswoche entkriminalisierte, erhielt wahrscheinlich die Zustimmung des Papstes. «Für mich war es wichtig, den Wert des Lebens zu respektieren».

Reise per Hubschrauber, ohne Kontakt zum französischen Territorium. Offizieller Besuch, zur Kathedrale  und Abschlussmesse im Stade Louis II mit 15.000 Gläubigen. Er wird im Papamobil zur Kirche Sainte-Dévote im Viertel La Condamine fahren. Auf Fragen der Journalisten zur Wahl Monacos als Sitz der zweiten apostolischen Reise des Papstes erklärte der Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls, dass sie «geplant und organisiert» wurde, gemäß der vorherigen Planung der Reise nach Afrika, die vom 13. bis 23. April vorgesehen ist. Es wird keine Pressekonferenz am Ende des Besuchs geben: Die Presse fliegt nach Nizza und fährt dann zu Lande weiter.

Die Freiheit der Kinder Gottes.

Vierter Fastenpredigt an die Kurie: «Die Freiheit der Kinder Gottes. Vollkommene Freude und der Tod als Schwester». Eine Freiheit, die nicht mit dem Fehlen von Prüfungen übereinstimmt, sondern mit der Entdeckung, dass nichts —nicht einmal Ablehnung, Krankheit oder Tod— uns von der Liebe Gottes trennen kann. Im Zentrum der Meditation stand der berühmte franciskanische Abschnitt über die «vollkommene Freude». Pasolini erinnerte an den Dialog zwischen Franziskus und Bruder Leo, in dem der Heilige die Idee ausschließt, dass wahre Freude im Erfolg, Wundern oder Anerkennung besteht. Die wahre Freude entsteht, wenn der Mensch angesichts von Ablehnung und Demütigung den Frieden nicht verliert. Es geht nicht um Unempfindlichkeit gegenüber dem Schmerz, sondern um eine innere Freiheit, die verhindert, dass das Böse die Reaktion der Person bestimmt.  Die Meditation konzentrierte sich dann auf das Thema des Todes, neu interpretiert durch die Sprache Franziskus’, der ihn «Schwester» nennt. Kein tröstendes Bild, sondern das Ergebnis eines Weges der Versöhnung. Die Furcht vor dem Tod, die die menschliche Erfahrung durchdringt, löst sich allmählich auf, wenn das Leben durch die Liebe Christi geformt wird. Aus dieser Perspektive erscheint der Tod als letzter Akt des vertrauensvollen Hingebens an den Vater.  Der Prediger des Päpstlichen Hauses wird am Karfreitag eine neue Meditation in der Vatikanbasilika halten.

Die ökumenische Häresie.

Viganò sehr klar: «León umarmt die ökumenistische Häresie, die feierlich von Pius XI. in Mortalium Animos verurteilt wurde, und behandelt die Anglikanische Kommunion —deren «heiligen Weihen» von Leo XIII. in der Apostolicæ Curæ als absolut null und nichtig erklärt wurden— als eine «Schwesterkirche», mit der man «gemeinsam gehen» soll aufgrund einer gemeinsamen Taufe, ohne die Bekehrung zur einzigen wahren katholischen apostolischen römischen Kirche zu fordern».  Keiner der Päpste vor dem Konzil hätte sich je getraut, solche Gräuel zu denken und zu schreiben. Wo ist der Märtyrer Heiliger Thomas Becket?

 Heute gibt es Artikel, die die Botschaft an die ‘Primatin’ als «einen schweren Fehler qualifizieren, der den sogenannten «Erzbischof» involviert, eine schismatische und pro-abortive Figur».  Der Papst Leo XIII., in der Enzyklika  Apostolicae curae  über die anglikanischen Weihen, erklärte und verkündete « dass  die Weihen, die mit dem anglikanischen Ritus durchgeführt wurden, vollständig ungültig und absolut null sind «. Später verurteilte Papst Pius XI. in der Enzyklika  Mortalium animos  über die Verteidigung der von Jesus offenbarten Wahrheit die « falsche Theorie, die annimmt, dass alle Religionen gut und lobenswert sind » und « die Anhänger solcher Theorie sind nicht nur getäuscht und im Irrtum , sondern  sie verwerfen die wahre Religion, indem sie ihren Begriff verderben und Schritt für Schritt zum Naturalismus und Atheismus neigen ; daraus ergibt sich klar, dass diejenigen, die sich den Anhängern solcher Theorien und Versuche anschließen, sich vollständig von der von Gott offenbarten Religion entfernen». «Tatsächlich  kann die Einheit der Christen nicht auf andere Weise gefördert werden als durch die Bemühung, die Abtrünnigen zur Rückkehr zur einzigen wahren Kirche Christi  zu bringen, von der sie sich einst bedauerlicherweise entfernt haben ». Johannes Paul II., in der apostolischen Erklärung  Ordinatio sacerdotalis  über die Reservierung der Priesterweihe nur für Männer, erklärte « dass die Kirche  auf keine Weise die Autorität hat, die Priesterweihe an Frauen zu spenden «. Als Kuriosum: Ihre Inthronisierung auf dem Erzbischofsstuhl (der in katholischen Zeiten der von St. Augustinus von Canterbury und St. Thomas Becket war) erfolgte durch den «Sehr Ehrwürdigen»  David Robert Malvern Monteith, Dekan von Canterbury, homosexuell und in einer Zivilunion lebend. Wir hoffen auf das Treffen zwischen dem Heiligen Vater León XIV und Frau Sarah Mullally im Vatikan Ende April

Bei der Begegnung mit dem Papst und der ‘Papstfrau’.

León XIV wird im April, ohne zu zögern und ohne jegliche Hemmung, eine «Erzbischöfin» empfangen, die als spirituelles Oberhaupt der sogenannten «anglikanischen Kirche» (d.h. einer «Religion» in Aussterbegefahr, zumindest in Großbritannien) designiert wurde. Wir sprechen davon, eine exkommunizierte Frau mit allen Ehren zu empfangen, die an der Spitze einer protestantischen religiösen Sekte steht, die sechs der sieben Sakramente ablehnt (einschließlich der Eucharistie und der heiligen Weihe, was das Ende des Priestertums impliziert), die Legitimität der kirchlichen Hierarchie und damit des Papsttums. Warum? Natürlich: im Namen des «ökumenischen Dialogs». Dieser Dialog wird jedoch sogar katholischen Christen verweigert.

Der Ring der ‘Erzbischöfin’.

Sarah Mullally trug bei ihrer Investitur als Erzbischöfin von Canterbury einen historischen Ring, ein Geschenk von Papst Paul VI. an Michael Ramsey.  Der Ring hat seinen Ursprung in dem Treffen von 1966 in Rom zwischen Papst Paul VI., dem Oberhaupt der katholischen Kirche, und Erzbischof Ramsey, dem damaligen Führer der Anglikanischen Kommunion. Dieses Treffen war das erste seiner Art seit der Reformation und symbolisierte ein erneuertes Engagement für Dialog und gegenseitiges Verständnis nach Jahrhunderten der Trennung.

Apostolicae curae

Es ist der Titel einer apostolischen Bulle von 1896, in der der  Papst León XIV  erklärte, dass alle anglikanischen Weihen «absolut null» seien. Die Anglikanische Kommunion gab keine offizielle Antwort, aber die Erzbischöfe von Canterbury und York veröffentlichten eine Antwort, die unter ihrem lateinischen Titel Saepius officio bekannt ist, im Jahr 1897. Sie erklärte, dass die Riten die Absicht ausdrückten, ein Priestertum zu schaffen, das sich vom opfernden Priestertum der katholischen Kirche unterscheidet, und die Weihe auf eine bloße kirchliche Institution zu reduzieren statt auf eine sakramentale Verleihung realer Gnade durch die Handlung selbst, was jede sakramentale heilige Weihe ungültig macht. Sie stellte eine ähnliche Einwirkung gegen den anglikanischen Ritus für die Bischofsweihe und verwarf damit das gesamte Thema der apostolischen Sukzession der anglikanischen Priester und Bischöfe aus gültig geweihten Bischöfen im 16. Jahrhundert.

León XIII. bildete eine Kommission, um die Gültigkeit der anglikanischen Weihen zu prüfen, nachdem er eine Petition in dieser Richtung von Fernand Portal, einem Katholiken und ehemaligen Missionar, und Charles Wood, 2. Viscount Halifax, Anglikaner, erhalten hatte. Nach der Gründung der Kirche von England außerhalb der päpstlichen Autorität erkannte die katholische Kirche die Bischofsweihen durch einen Prälaten nicht an, der die Vorherrschaft des englischen Monarchen akzeptierte und dessen Ernennungen keine päpstliche Bestätigung hatten.

Es hat immer die ständige Praxis des bedingten Sakraments für ehemalige anglikanische Priester gegeben, die Priester in der katholischen Kirche werden wollten, und auch in den expliziten Erklärungen des Heiligen Stuhls zur Ungültigkeit der anglikanischen Weihen bei jeder Gelegenheit, in der eine Entscheidung gefällt wurde.  Die Bulle weist darauf hin, dass die Weihen, die in der Kirche von England empfangen wurden, gemäß der Änderung, die unter  Eduard VI. im Ritual eingeführt wurde, von der katholischen Kirche seit dem Datum dieser Ritualänderung als ungültig betrachtet wurden. Der Papst hielt fest, dass nicht nur die richtige Form für das Sakrament im anglikanischen Ordinale fehlte, sondern auch die Intention. Er schloss mit der Erklärung des Sorgfalt und der Vorsicht ab, mit der der Heilige Stuhl diese Angelegenheit geprüft hat.  Auf der Lambert-Konferenz von 1897 bezog sich ein Bericht des Unterausschusses auf «eine Prüfung der Position der Kirche von England» durch den Papst, lehnte es aber ab, eine Resolution bezüglich «der lateinischen Kommunion» vorzulegen.

Im Jahr 1998 veröffentlichte die Kongregation für die Glaubenslehre einen doktrinären Kommentar zur Begleitung der apostolischen Erklärung des Papstes Johannes Paul II.Ad tuendam fidem, die die Formel des Glaubensbekenntnisses festlegte, das diejenigen ablegen mussten, die bestimmte Ämter in der Kirche übernahmen. Der Kommentar der Kongregation nannte die Erklärung von Leo XIII. in Apostolicae curae zur Ungültigkeit der anglikanischen Weihen als Beispiel für «jene Wahrheiten, die durch historische Notwendigkeit mit der Offenbarung verbunden sind und definitiv gehalten werden müssen, aber nicht als göttlich offenbart erklärt werden können». Jeder, der solche Wahrheiten leugnet, «würde in der Position sein, eine Wahrheit der katholischen Lehre abzulehnen und wäre daher nicht mehr in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche».  Sogar Ghirlanda kommentiert, dass «die Weihe der Minister aus dem Anglikanismus absolut sein wird, auf der Basis der Bulle Apostolicae curae von Leo XIII. vom 13. September 1896″.

Heinrich VIII. von trauriger Erinnerung.

Leo XIII., von glücklicher Erinnerung, mit der Enzyklika Apostolicae curae vom 13. September 1896, nachdem er das sogenannte «Anglikanische Ordinale» sorgfältig analysiert hatte, schloss: «Wir erklären und verkünden, dass die Weihen, die nach dem anglikanischen Ritus durchgeführt wurden, vollständig ungültig und absolut null sind».Daher ist der «anglikanische Primat», der den Titel Erzbischof von Canterbury missbraucht, ein Laie in Bischofsgewändern, Ketzer und Schismatiker, an der Spitze der Sekte, die von Heinrich VIII. von trauriger Erinnerung gegründet wurde. Tausende Katholiken bevorzugten das Martyrium, anstatt die von Christus gegründete Kirche zu verlassen.

Gestern freute sich ein anderer León über die Inthronisierung des neuen «anglikanischen Primaten» und richtete diesen Gruß an sie: «An die Hochwürdigste und Ehrenwerte Frau Sarah Mullally, Erzbischöfin von Canterbury» Frau? Ja, weil die anglikanische Clique, bestehend aus falschen Bischöfen und falschen Priestern, alle wahren Ketzer und wahren Schismatiker, das «Frauenpriestertum» akzeptiert hat und die genannte Dame gewählt hat, die verheiratet ist, die Wahlfreiheit bei Abtreibungen befürwortet und die Segnung homosexueller Paare. Es wäre interessant zu wissen, was sie über das «Femizid» denkt, angesichts der miserablen Gewohnheiten ihres unrühmlichen Gründers.

Apostolicae curae

Artikel von Matteo Castagna  über die Nachricht von der Ernennung von François Pauly, ehemaligem Executive bei der Investmentbank Rothschild & Co., zum Direktor des IOR (Istituto per le Opere di Religione), der Bank des Vatikans.  Wir stehen vor der direkten Eintritt einer der einflussreichsten Figuren der internationalen Finanzen ins Herz der Finanzen des Heiligen Stuhls. Die Beziehung zwischen globalen Finanzen, Macht und religiösen Institutionen war immer Gegenstand von Diskussion und Reflexion. Aber um wirklich zu verstehen, was geschieht, muss man über Slogans und Vereinfachungen hinausgehen, die Fakten und das reale Funktionieren der Institutionen analysieren. Die Präsenz eines ehemaligen Executives von Rothschild & Co. im IOR ist zweifellos eine bedeutende Nachricht in der finanziellen und vaticanischen Welt.

Jeffrey Epstein leitete eine E-Mail an Peter Thiel, Mitbegründer von PayPal und Palantir, mit einem Satz weiter, der auf den Titelseiten aller westlichen Zeitungen hätte stehen sollen: «Wie du wahrscheinlich weißt, vertrete ich die Rothschilds». Im März 2026 hielt Peter Thiel eine hochgradig vertrauliche Vortragsreise in Rom in katholischen Kreisen über seine einzigartige Vision ab, fern von der Theologie des Antichristen. Der Name «Rothschild» erscheint fast 12.000 Mal in den 3,8 Millionen Dateien, die im Januar 2026 veröffentlicht wurden.

Les Wexner, der Milliardär und Gründer von Victoria’s Secret und Hauptbenefiziar von Epstein, sagte unter Eid vor dem Untersuchungsausschuss des Repräsentantenhauses am 18. Februar 2026 aus. Als er nach den Qualifikationen gefragt wurde, die ihn dazu brachten, Epstein volle Vollmachten über seine Finanzen zu geben, antwortete er klar: «Seine persönliche Arbeit für die Rothschild-Familie in Frankreich. Insbesondere sprach ich mit Élie de Rothschild. Er vertrat die gesamte Familie». Ariane de Rothschild, Geschäftsführerin der Edmond de Rothschild Group seit 2023, tauschte Dutzende E-Mails pro Monat mit Epstein aus.  Im Jahr 2014 schrieb Epstein an Ariane: «Der Putsch in der Ukraine sollte viele Chancen bieten».  Im Februar 2026 klassifizierte die Vereinten Nationen die Epstein-Organisation als «globales kriminelles Unternehmen», dessen Handlungen Verbrechen gegen die Menschlichkeit darstellen könnten. Der Name Rothschild erscheint zwölftausend Mal in den Dokumenten. Und das Schweigen der Hauptmedien ist so ohrenbetäubend, dass es zum unwiderlegbaren Beweis geworden ist, dass das System genau so funktioniert, wie es beschrieben wird. Diejenigen, die das Geld kontrollieren, kontrollieren die Erzählung und das Schweigen, wie immer.

Die heutige Nachricht, diskret verbreitet, ist, dass François Pauly, ehemaliger Executive von Rothschild & Co., zum Direktor der Bank von Irland (IOR), der Bank des Vatikans, ernannt wurde.  Die Nachricht von einem ehemaligen Executive von Rothschild & Co. im IOR ist zweifellos eine wichtige Nachricht in der finanziellen und vaticanischen Welt, besonders in diesen Zeiten, aber Sie werden sie nicht veröffentlicht sehen  Warum so viel Schweigen?

Die Bankiers Gottes und die Globalisten, der Preis der zeitlichen Macht. 

Nach dem verheerendsten Finanzkollaps der europäischen Geschichte hatten die Behörden endlich die Herkunft der verschwundenen Milliarden nachverfolgt. Sie stellten einen Haftbefehl gegen Erzbischof Marcinkus aus,  US-amerikanischer Priester, ehemaliger päpstlicher Leibwächter und unantastbarer Präsident der Vatikanbank. Die Anklage war Beihilfe zu einem betrügerischen Bankrott. Er floh in die Vatikanstadt und berief sich auf diplomatische Immunität und isolierte sich von der säkularen Welt.  Der Haftbefehl wurde schließlich 1991 fallen gelassen,  er zog sich nach Sun City, Arizona, zurück und hinterließ uns einen Satz, der als düsterster Epitaph des modernen Katholizismus steht: «Man kann die Kirche nicht mit Ave Marias leiten».

Das Istituto per le Opere di Religione (IOR), weltweit als Vatikanbank bekannt, nimmt eine beispiellose und höchst atypische Position im internationalen Finanzpanorama ein. Es operiert ausschließlich auf dem souveränen Territorium der Vatikanstadt, hat keine privaten Eigentümer, emittiert keine Unternehmensaktien und funktioniert rechtlich als kanonische Jurisdiktionsstiftung. Offiziell ist sein Mandat, Vermögen für religiöse Werke zu verwalten.

Unoffiziell fungiert es als schwarzer Kasten der Geopolitik. Es ist ein rechtlich souveräner Mikrostaat , der absolute finanzielle Opazität für jeden mit den richtigen Kontakten bietet, sei es der Chef einer CIA-Station, des Mossad, ein sizilianischer Mafioso oder, wie jüngste Untersuchungen enthüllt haben, Jeffrey Epstein. Die Kirche hat natürlich nie beabsichtigt, Geld für die internationale organisierte Kriminalität zu waschen. Sie verlor einfach ihr Territorium, geriet in Panik und beging den fatalen Fehler, privaten Bankiers den Zutritt ohne Überwachung durch die Schweizergarde zu erlauben.

Der Verfall begann lange vor Marcinkus. Er begann, wie römische Katastrophen es tun, mit einem plötzlichen und demütigenden Verlust von Besitz. Bis Ende des 19. Jahrhunderts war der Papst nicht nur ein geistlicher Hirte; er war ein König. Der Heilige Stuhl bezog seinen Reichtum aus den Kirchenstaaten, einem weiten zeitlichen Herrschaftsbereich, der einen Großteil des Zentrums Italiens umfasste. Dann, 1870, eroberten italienische Nationalisten Rom. Sie entzogen dem Papsttum seine Territorien, eliminierten seine Hauptquellen der Steuereinnahmen und stürzten den Heiligen Stuhl in schwere finanzielle Instabilität. Die Kirche war in die Enge getrieben. Um zu überleben, gab sie diskret ihren mittelalterlichen Widerstand gegen Wucher und modernen Kapitalismus auf.

Im Jahr 1832, angesichts eines anhaltenden strukturellen Defizits nach den napoleonischen Kriegen, erhielt Papst Gregor XVI. eine lebenswichtige finanzielle Rettung von der Bankiersdynastie Rothschild.  James Mayer de Rothschild in Paris und Carl Mayer von Rothschild in Neapel strukturierten ein historisches Staatsdarlehen von 400.000 Pfund Sterling an den Heiligen Stuhl. Dieses Abkommen lieferte die sofortige Liquidität, die notwendig war, um kurzfristige Schulden mit hohen Zinsen zu begleichen und die schwindende zeitliche Macht des Papstes zu erhalten. Die Rothschilds agierten als Unterzeichner souveräner Anleihen und spielten im Wesentlichen die Rolle der Hauptmanager der Schuldenemission. Für die Rothschild-Familie bedeutete es, zum «offiziellen Bankier des Heiligen Stuhls» zu werden, ihre absolute Konsolidierung unter der europäischen Elite. Diese Rettung des 19. Jahrhunderts setzte einen fatalen Präzedenzfall: In einer institutionellen Krise würde der Vatikan diskret auf private Bankhäuser zurückgreifen.

Die endgültige Integration in das globalistische System fand 1929 statt. Papst Pius XI. unterzeichnete die Lateranpakte mit der faschistischen Regierung Benito Mussolinis. Als Kompensation für den Verlust der Kirchenstaaten zahlte Italien der Kirche 750 Millionen Lire bar und 1.000 Millionen Lire in italienischen Staatsanleihen. Plötzlich wurde der Papst zu einem der wichtigsten privaten Investoren Europas. Um dieses unerwartete Vermögen zu verwalten, ernannte der Vatikan den geschickten italienischen Finanzmann Bernardino Nogara. Nogara investierte nicht in fromme, niedrig rentierende kirchliche Anleihen. Er diversifizierte aggressiv das Portfolio in internationale Märkte, Immobilien und Industrieunternehmen.  In wenigen Jahren verwandelte er den Vatikan von einer passiven Wohltätigkeitsorganisation in einen aktiven und einflussreichen Unternehmensaktionär.

Aber der Zweite Weltkrieg machte diesen Reichtum zu einer Last. Der globale Konflikt machte die Investitionen des Vatikans in Alliierten- und Achsenländern hochgradig anfällig für Enteignung, Einfrierung oder intensives regulatorisches Scrutinium. Daher führte Papst Pius XII. am 27. Juni 1942 eine meisterhafte Verteidigungsmanöver der souveränen Finanzen durch: Er erließ ein päpstliches Dekret, das das Istituto per le Opere di Religione formal etablierte. Da der Staat Vatikanstadt universell als souveräne, unabhängige und neutrale Einheit anerkannt war, ermöglichte eine interne Bank der Kirche, Kapital fließend zwischen Alliierten- und Achsen-Territorien zu transferieren, ohne Risiko der Vermögenskonfiszierung. Zudem garantierte sie absolute Vertraulichkeit. Hätten externe Banken die Finanzen der Kirche während des Krieges verwaltet, hätten internationale Regulatoren und feindliche Geheimdienste Zugang zu sensiblen Informationen gehabt, die der Vatikan um jeden Preis verbergen wollte. Sie transferierten Gelder weltweit durch diplomatische Kanäle, Flüge zwischen New York und Lissabon und Einschreibpostzüge nach Rom.

Während des Krieges leitete der IOR Hilfsgelder für Gefangene, aber die Geheimhaltung verbarg auch viel dunklere Transaktionen. Nachkriegsuntersuchungen durch US-Schatzbeamte enthüllten, dass der Vatikan mit deutschen Versicherungspolicen handelte, die sich weigerten, Entschädigungen an Familien jüdischer Holocaust-Opfer zu zahlen, da diese die Tode nicht nachweisen konnten. 1946 berichteten US-Schatzbeamte, dass etwa 225 Millionen Dollar an geraubtem und geplündertem Nazi-Gold heimlich durch vatikanische Kanäle geleitet worden waren.

Nach der Niederlage der Achsenmächte erkannte Rom einen neuen existenziellen Feind: die Sowjetunion. Diese ideologische Neuausrichtung führte zu einer taktischen Allianz zwischen dem IOR, dem ehemaligen Vatikan-Geheimdienst und westlichen Geheimdiensten. Seit 1566 leitet der Vatikan eines der ältesten Spionagenetze der Welt. Kolloquial bekannt als «L’Entità», nutzt es die globale Präsenz katholischer Priester und Nuntien und bietet eine beispiellose Kapazität für menschliche Geheimdienstarbeit. Der Nazi-Jäger Simon Wiesenthal beschrieb L’Entità als «den besten und effektivsten Geheimdienst, den ich kenne». Unmittelbar nach dem Krieg half L’Entità, «Fluchtrouten» zu orchestrieren —geheime Schmuggler, um hochrangige Nazis und kroatische Ustascha in südamerikanische Zufluchtsorte zu bringen—. Diese gesamte Architektur des Deep State hatte nun einen souveränen finanziellen Zufluchtsort, absolut immun gegen die Normen der Nationalstaaten, und perfekt für die bevorstehenden Operationen.

Während der Kalte Krieg Europa einfror, passte der erbitterte Antikommunismus Roms perfekt zur NATO-Operation Gladio.  Ursprünglich als paramilitärische Widerstandsstreitmacht gegen eine sowjetische Invasion konzipiert, war die wahre Nützlichkeit von Gladio intern. Sie verwandelte sich schnell in das, was als « Strategie der Spannung » bekannt wurde. Es handelte sich um eine rein militärische Operation. Gladio-Agenten, in enger Zusammenarbeit mit lokalen neofaschistischen Paramilitärs wie Ordine Nuovo , führten psychologische Kriegsführung, Morde und False-Flag-Operationen durch. Sie verübten brutale Terrorakte gegen europäische Bürger —insbesondere das Bomben von unschuldigen Zivilisten— und schoben die Gewalt dann den kommunistischen Radikalen zu. Eine klassische False-Flag-Angriffstrategie.

Das Ziel war primär: Die Bevölkerung zu terrorisieren, linke Bewegungen zu zerschlagen und eine panische Bevölkerung zu zwingen, einen autoritären Orden als Preis für die Sicherheit zu akzeptieren. Die Massaker von Piazza Fontana  in Mailand im Dezember 1969, das 17 Tote und 88 Verletzte forderte, bleibt das paradigmatische Beispiel dieser brutalen inneren Subversion. Entklassifizierte Dokumente bestätigten später, dass US-Geheimdienstagenten Vorwissen über die Anschläge hatten —vielleicht sogar an der Planung des operativen Plans beteiligt waren—, aber den Tod Unschuldiger mit ansahen, wie es die Strategie vorsah.

Natürlich erfordert die Leitung eines geheimen Kontinentalheeres, das dem Terrorismus gewidmet ist, enorme Mengen an flüssigem und nicht nachverfolgbaren Kapital. False-Flag-Anschläge können nicht mit einem parlamentarischen Budget finanziert werden. Es braucht einen souveränen Zufluchtsort.  Der Nexus zwischen westlicher Geheimdienst, Gladio-Netzwerken und der Vatikanbank war eine geheime neofaschistische Gruppe namens masonische Loge Propaganda Due (P2) . Geleitet vom «Venerable Master» Licio Gelli, war die P2 ein «Staat im Staat», der unter seinen Mitgliedern hochrangige italienische Geheimdienstoffiziere, Militärgnerale und Elite-Banker zählte. Gelli brauchte massives Kapital, um die rechte Subversion zu finanzieren. Er erhielt es von der Vatikanbank, geleitet von Erzbischof Marcinkus, und mit der Unterstützung von Roberto Calvi, einem tief in der P2 verwurzelten Mitglied und Präsidenten der Banco Ambrosiano .

Calvi, bekannt als der „Bankier Gottes“, orchestrierte einen internationalen Betrug von atemberaubender Kühnheit. Banco Ambrosiano schuf ein kompliziertes Netz aus Scheinfirmen in Panama, Luxemburg und Südamerika. Der IOR wurde der Hauptaktionär vieler dieser internationalen Einheiten, und Marcinkus war direkt im Vorstand von Ambrosiano Overseas in Nassau. Calvi leitete Gelder aus Italien um, depositierte sie in Steueroasen und ließ dann die Scheinfirmen massive ungesicherte Kredite von der Ambrosiano-Zentrale in Mailand erhalten. Um Gläubiger zu beruhigen, emittierte Erzbischof Marcinkus «Patenschaftsbriefe», die im Wesentlichen die moralische Garantie und den souveränen Rückhalt der Vatikanbank als Bürgschaft boten.

Wohin gingen die Milliarden? Sie wurden verwendet, um enorme Summen für die sizilianische Mafia (geleitet vom Boss Giuseppe „Pippo“ Calò) zu waschen, illegale politische Aktivitäten der P2 zu finanzieren und massives Kapital für den internationalen Waffenschmuggel bereitzustellen. Während des Falklandkriegs garantierte Ambrosiano-Geld eine Kreditlinie von 200 Millionen Dollar, damit Peru Exocet-Raketen für Argentinien kaufen konnte, einen Vertrag, der von einem argentinischen Marineoffizier und bestätigten P2-Mitglied unterzeichnet wurde.

Im Frühling 1982 enthüllte eine Prüfung ein atemberaubendes Defizit von 1.287 Millionen Dollar in den Konten der Banco Ambrosiano. Die Folgen waren katastrophal. Der untersuchende Staatsanwalt Emilio Alessandrini wurde von einer linksterroristischen Gruppe ermordet. Die persönliche Sekretärin von Calvi starb, als sie aus dem Fenster eines Büros fiel. Und Calvi? Vor der bevorstehenden Verhaftung und verfolgt von der Mafia und den Gläubigern der P2, deren gewaschene Gelder verschwunden waren, floh er aus Italien. Am Freitagmorgen, dem 18. Juni 1982, wurde Calvi unter der Blackfriars-Brücke in London erhängt gefunden. In seinen Taschen trug er fünf Ziegelsteine zum Beschwerden und 14.000 Dollar in drei Währungen. Fortgeschrittene forensische Untersuchungen, mehr als ein Jahrzehnt später durchgeführt, bewiesen einde

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