Solemnität der Unbefleckten Empfängnis, der Reinsten, wie unsere Vorfahren sie nannten, die in der hispanischen Welt mit besonderer Hingabe gefeiert wird. Sie ist Patronin von Spanien, aber auch der Vereinigten Staaten und so vieler anderer Länder und Institutionen. Ein Tag, um an unsere Mütter zu erinnern, denen wir so viel verdanken. Die Versuchung, den Tag ‘frei’ zu nehmen, ist groß, Rom füllt sich mit hochwertigen weihnachtlichen Veranstaltungen, die uns ablenken können. Wenn wir uns der täglichen Information nähern, stellen wir fest, dass die Welt nicht stillsteht und uns zwingt, nicht stillzustehen. Wir gehen mit einem weiteren Tag, der Unbefleckten, ja, aber voller interessanter Nachrichten.
Sieben Monate nach seiner Wahl haben wir immer noch keine klare Vorstellung, wohin das Pontifikat geht, aber die ersten Schritte werden sichtbar. Die Spannung bleibt bestehen zwischen den Kontinuitätsanhängern mit Papst Franziskus und denen, die einen radikalen Wandel erwarten. Papst Leo ist sich der Situation voll bewusst, und das erklärt seine Vorsicht, sowohl bei der Bestätigung der Veränderungen von Franziskus als auch bei ihrer Bremse. Drei waren die Hauptangriffspunkte der Konservativen vor dem Konklave im vergangenen Mai: die Homosexualitätsfrage, die Rolle der Frau und die Beziehung zum Islam. Leo XIV hat klargestellt, dass keine Modifikation einer wichtigen Innovation, die von Franziskus gewünscht wurde: der sogenannten Segnung von Paaren des gleichen Geschlechts . Die aktuelle Norm verlangt eine Segnung, die nicht ritualisiert erscheint wie das Sakrament der Ehe, aber dennoch die Existenz eines homosexuellen Paares anerkennt, das sich auf einen gemeinsamen Weg verpflichtet. Die kontroverse Segnung scheint bestehen zu bleiben, und es ist voraussehbar, dass jeder Episkopat sie in den kommenden Jahren regulieren wird. Der Ansatz zur » Frauenfrage» ist anders. Leo wird weiterhin Frauen in herausragende Positionen in der Vatikanischen Kurie einsetzen, aber keine Diakonissen: «Im Moment habe ich nicht die Absicht, die Lehre der Kirche in dieser Hinsicht zu ändern».
Die Gerüchte über ein Dokument, wir wissen nicht auf welchem Niveau, das den liturgischen Krieg beenden soll, scheinen nah und alles deutet darauf hin, dass man ein breiteres Rahmenwerk schaffen möchte und sich nicht nur auf die sogenannte traditionelle Messe konzentrieren. Wir alle erinnern uns an die Intervention von Papst Leo zur Fülle der Riten, und in diese Richtung scheinen die Dinge zu gehen. Die Freunde des Neokatechumenalen Weges könnten zu den Geschädigten gehören, und alles deutet darauf hin, dass man zu dem zurückkehren wird, was Benedikt XIV vorgesehen hatte und was Papst Franziskus auf Eis gelegt hat. Es wäre nicht zu verstehen, so viele Freiheiten für einige und so wenige für andere zu gewähren. Die letzten vorgezogenen Treffen von Verantwortlichen des Weges mit der vollständigen Geheimhaltungspflicht deuten in diese Richtung hin.
Ein weiteres nicht unwichtiges Thema ist die berüchtigte Synodalität, die ein Trojanisches Pferd ist, um die hierarchische Autorität zu untergraben. Sie wird als Heilmittel für eine Sackgasse präsentiert, aber die Sackgasse, die sie identifiziert, ist einfach die Weigerung der Kirche, ihre Lehren nach modernen Kriterien umzudefinieren. Die Gefahr ist offensichtlich: Die Synodalität wird zu einem Werkzeug, um die doktrinale Klarheit durch endlose Konsultationen zu ersetzen, in denen die Kirche zuhört und zuhört, bis sie schließlich zu den Schlüssen kommt, die ihre Kritiker von Anfang an gewünscht haben. In der traditionellen katholischen Auffassung fließt alle Hoffnung aus Christus, und alle Prophetie stammt aus der göttlichen Offenbarung, nicht aus der Natur. Aber was wissen wir schon, wir traditionellen Katholiken, Rückständigen, Starren, «häretischen» und «schismatischen»? Die Kirche hat jedes Imperium, jede Ideologie und jede Revolution überlebt; zweifellos wird sie auch die modischen Zweifel überleben, die von den echten zeitgenössischen Häretikern unserer Tage vorgetragen werden. Was nicht bestehen kann, ist die leere, unsichere und entheiligte Kirche; eine Kirche ohne Klarheit, ohne Autorität und ohne den triumphierenden Christus, der nicht als «gescheiterter Individuum» auferstanden ist, sondern als Herr und König.
Viele Artikel über den Erfolg des Weihnachtskonzerts im Vatikan mit der Anwesenheit von Michael Bublé. Sehr zu schätzen ist, dass ein Künstler keine Angst hat, seinen Glauben zu bekennen. Der Künstler enthüllte, dass der Heilige Vater ihm persönlich gebeten hat, das Ave Maria von Schubert für die Gelegenheit zu singen: «Ich habe es nur einmal in meinem Leben gesungen, vor mehr als zehn Jahren, in einem Aufnahmestudio, als ich das Album zu Weihnachten 2011 aufgenommen habe: Ich bin ein bisschen nervös, aber ich will ihn nicht enttäuschen. Es gibt so viel Freude zu leben». Er traf sich mit Leo XIV vor dem Konzert , zusammen mit seiner Frau und seinen Eltern , die in Italien geboren wurden. Es war eine große Emotion für ihn: «Meine Mutter war meine Katechetin. Und der Glaube war in meinem Leben immer stark. Sogar in den Problemen mit der Gesundheit , die Familienmitglieder betroffen haben. Wenn ich mit Leuten spreche und ihnen meinen enormen Glauben offenbare, schauen sie mich verblüfft an, weil es heutzutage selten ist, jemanden zuzuhören, der zugibt, Glauben zu haben». Er erzählte die schwierige Erfahrung seiner Familie , als sein Erstgeborener, Noah (damals 3 Jahre alt), im Jahr 2016 einen seltenen Lebertumor diagnostiziert bekam. Nach einem intensiven Kampf und Behandlung kündigte die Familie im März 2017 die vollständige Genesung von Noah an: «Heute ist er 10 Jahre alt und, Gott sei Dank, geht es ihm gut. Er ist ein starker Junge: Die Art, wie er gegen die Krankheit gekämpft hat, war rührend. Er liebt Musik . Genau wie sein kleiner Bruder Elias und seine kleinen Schwestern Vida Amber Betty und Cielo Yoli Rose. Ich weiß nicht, ob sie in meine Fußstapfen treten werden, aber ich freue mich, dass Gott sie mit der Liebe zur Musik gesegnet hat». Der Glaube spielte eine fundamentale Rolle , um ihm und seiner Frau Luisana Lopilato in diesem traumatischen Moment zu helfen. Die Erfahrung der Krankheit seines Sohnes hat seine Lebensperspektive tiefgreifend verändert und ihm beigebracht, intensiver und dankbarer zu leben.
Bei seiner Wahl zum Papst erklärte Leo XIV, dass er seinen Namen zu Ehren von Leo XIII gewählt habe, der 1891 die Rerum Novarum veröffentlicht hat; jetzt muss die Kirche «auf eine weitere industrielle Revolution und auf Fortschritte in der Künstlichen Intelligenz antworten, die neue Herausforderungen für den Schutz der menschlichen Würde, der Gerechtigkeit und der Arbeit stellen». Im Juni hielt er eine Botschaft auf der Zweiten Jährlichen Konferenz über Künstliche Intelligenz, Ethik und Unternehmensführung, in der er darauf hinwies, dass die KI «beunruhigende Fragen zu ihren möglichen Auswirkungen auf die Offenheit der Menschheit für Wahrheit und Schönheit und auf unsere einzigartige Fähigkeit, die Realität zu verstehen und zu verarbeiten, aufwirft». Im vergangenen November empfing der Papst im Vatikan eine Delegation von Filmstars und sprach auch bei dieser Gelegenheit über die zunehmend entscheidende Rolle von Algorithmen in unserem Leben: «Die Logik der Algorithmen neigt dazu, das zu wiederholen, was ‘funktioniert’, aber die Kunst öffnet sich dem, was möglich ist».
Solche Aussagen haben die Aufmerksamkeit einiger Figuren aus dem US-Technologiebereich erregt, die mehr als jeder andere in Künstliche Intelligenz investieren. Teils aufgrund der enormen Interessen und des Kapitals im Spiel widersetzen sich viele dieser Unternehmen radikal jedem Versuch, den Sektor zu regulieren, so sehr, dass sie im vergangenen Mai versuchten, den US-Kongress eine Moratorium genehmigen zu lassen, das jede Regulierung der KI verboten hätte. Das wachsende Unbehagen eines Segments der Silicon Valley gegenüber einigen Aussagen des Papstes wurde im vergangenen November evident, als in seinem X-Profil Leo XIV alle «KI-Bauer» einlud, «das moralische Urteilsvermögen als fundamentalen Bestandteil ihrer Arbeit zu pflegen; Systeme zu entwickeln, die Gerechtigkeit, Solidarität und einen echten Respekt vor dem Leben widerspiegeln».
In einem scharfsinnigen Interview mit Dr. Thomas Ward, Präsident der Akademie Johannes Paul II für menschliches Leben und Familie (JAHLF), hat die anerkannte deutsche Soziologin und katholische Autorin Gabriele Kuby das kürzliche Dokument der Deutschen Bischofskonferenz angeprangert, das die «Vielfalt sexueller Identitäten» in katholischen Schulen unterstützt. Kuby bezeichnete das Dokument als die jüngste und alarmierendste Manifestation der Rebellion, die die deutsche Hierarchie seit Jahrzehnten gegen die Lehre der Kirche zur sexuellen Moral aufrechterhält. Das Dokument mit dem Titel «Geschaffen, Erlöst und Geliebt: Sichtbarkeit und Anerkennung der Vielfalt sexueller Identitäten in der Schule» wurde am 30. Oktober 2025 von der Deutschen Bischofskonferenz, präsidiert von Bätsing, veröffentlicht. Es erklärt, dass «die Vielfalt sexueller Identitäten eine Tatsache ist» und weist katholische Schulen an, die Selbstidentifikation der Schüler als Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transgender, Queer, Intersexuelle oder Non-Binäre zu akzeptieren und eine bestärkende Sprache zu verwenden. Nur drei deutsche Bischöfe — Stefan Oster von Passau, Rudolf Voderholzer von Regensburg und Kardinal Rainer Maria Woelki von Köln — haben sich öffentlich gegen diesen häretischen Text ausgesprochen. Der Vatikan, der die Gender-Ideologie wiederholt als Angriff auf die göttlichen Unterschiede zwischen Mann und Frau sowie auf die anthropologische Grundlage der Familie verurteilt hat, hat keine disziplinaren Maßnahmen gegen den deutschen Episkopat ergriffen.
Kuby: „Die Bischöfe haben bei ihrer Weihe versprochen, den Glauben zu schützen, die Kirche aufzubauen, Petrus zu folgen und Seelen zur Erlösung zu führen, stattdessen reißen sie die Kirche nieder und zwingen katholische Schulen, die LGBTQ-Agenda und die Gender-Ideologie zu übernehmen“. Die vier Schlüssel-«Handlungstexte» des Synodalen Weges fordern explizit Folgendes:
- Die Homosexualität als angeboren und moralisch neutral neu zu bewerten,
- Jede einvernehmliche sexuelle Beziehung als legitim anzuerkennen, wenn sie als «Liebe» bezeichnet wird,
- Offizielle Segnungszeremonien für Paare des gleichen Geschlechts einzuführen,
- Die „Gendervielfalt“ zu normalisieren, einschließlich der Ordination von Personen, die sich selbst als Transgender identifizieren.
Die deutsche Soziologin verachtete insbesondere das Argument des Synodalen Weges, dass der sexuelle Missbrauch in der Kirche durch die eigene katholische Sexuallehre verursacht wird. «80 % des klerikalen Missbrauchs sind homosexuelle Übergriffe auf postpubertäre Kinder», betonte sie. «Wenn wir die Lehre der Kirche beibehalten würden — sexuelle Aktivität nur innerhalb der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau — gäbe es weder das Homosexualitätsproblem noch das Missbrauchsproblem». Obwohl Papst Franziskus intervenierte, um den Versuch des Synodalen Weges zu blockieren, die bischöfliche Autorität zu verwässern, indem sie mit Laien geteilt wird, «hat er nie ein Wort» gegen ihre Dekonstruktion der sexuellen Moral gesagt. Die Situation hat sich so verschlimmert, dass in einigen Ländern Eltern, die die deklarierte Geschlechtsidentität ihrer Kinder nicht anerkennen, das Risiko eingehen, das Sorgerecht zu verlieren. «Die Kirche sollte diese Familien schützen, stattdessen lässt sie sie im Stich».
WEIHNACHTEN ist eine Zeit guter Musik, und heute haben wir einen langen Artikel über ihre Präsenz in der Liturgie. Pius XII. sagt in seiner großen Enzyklika Musicae Sacrae Disciplina , dass unter den Gaben, mit denen Gott die Menschheit bereichert hat, «die Musik» stehen muss, fähig, «geistige Freude und Seelenfreude» zu spenden und den Geist zum Schöpfer zu erheben. Der heilige Augustinus ahnte bereits, dass der Gesang im Menschen ein Fenster zum Unendlichen öffnet: die modulierte Stimme «entzündet die Frömmigkeit» und weckt einen Eifer, den Worte allein nicht erwecken könnten. Israel singt nach der Befreiung vom Roten Meer, David organisiert den Kult durch Chöre und Instrumente, die frühe Kirche versammelt sich «indem sie Christus Hymnen als Gott singt». Die Musik war immer eine Antwort auf die Initiative Gottes: Wo immer Gott sich offenbart, entsteht ein Gesang. Die christliche Tradition beschränkt sich nicht darauf, die Musik als Kunst zu schätzen: Sie erkennt sie als wesentlichen Teil des Kultes an. Das Zweite Vatikanische Konzil sagt in Sacrosanctum Concilium , dass der heilige Gesang «ein notwendiger und integrativer Teil der feierlichen Liturgie» ist (SC 112). Benedikt XVI. wiederholte es in seiner Rede in Regensburg und erinnerte daran, dass die Musik kein ästhetisches Accessoire ist, sondern eine völlig spezifische Form der Teilnahme an der heiligen Handlung: «kein Schmuck… sondern die Liturgie selbst ».
Die Orgel, definiert als «König der Musikinstrumente», ist kein reiner Begleiter: Sie sammelt «alle Klänge der Schöpfung» und gibt sie als Lob zurück, und wird so zu einem Zeichen der göttlichen Größe. Ihre vielfältigen Möglichkeiten, sagt der Papst, «übersteigen die rein menschliche Sphäre und weisen auf das Göttliche hin». Die Kirche bewahrt den gregorianischen Gesang und die Polyphonie und nimmt alles auf, was der Natur der Liturgie entspricht. Die Musik, wenn sie authentisch ist, öffnet die Dimension des Transzendenten. Benedikt XVI. vergleicht die Orgel mit der Kirche selbst: viele Register, viele Stimmen, die jedoch von einer erfahrenen Hand gestimmt werden müssen, sonst entsteht Dissonanz . So harmonisiert die Liturgie, wenn sie in ihrer Wahrheit bewahrt wird, die Herzen und vereint sie im Lob. Die Kunst des Klangs ist vielleicht die unmateriellste der Künste: Sie hinterlässt keine Spur, sie kann nicht festgehalten werden, sie existiert nur, solange sie schwingt . Genau deswegen hat die christliche Tradition sie als Ikone der Handlung des Geistes wahrgenommen, der sich spüren lässt, aber nicht besessen werden kann: Sie offenbart etwas, das den Menschen übersteigt, aber ihn tief berührt.
Und wir kommen zum Ende, die Unbefleckte Empfängnis wird in Rom intensiv erlebt. Das lange Wochenende, das am Samstag, dem 6. Dezember begann und mit den religiösen Feiern am Montag, dem 8. Dezember endet, wird eine massive Zufuhr von Touristen und Pilgern sehen, was eines der abschließenden Ereignisse des Jubiläums 2025 darstellt. Man erwartet 370.000 Touristen in Rom während der dreitägigen Brücke der Unbefleckten Empfängnis. Heute haben wir das Angelus, und am Nachmittag wird Papst Leo der Bild der Unbefleckten Empfängnis vor der spanischen Botschaft huldigen.
«Gott grüße dich, voll der Gnade, der Herr ist mit dir».
Gute Lektüre.