Ya haben wir den Weihnachtsbaum in der Piazza San Pietro aufgestellt. Ein Kran hat den riesigen Tannenbaum gehoben, der in einer Zeremonie Anfang Dezember dekoriert und beleuchtet werden soll. Die Installation fällt mit der Abreise von Papst Leo XIV nach der Türkei zusammen, auf seiner ersten Auslandsreise als Pontifex. Papst Leo XIV ist nicht im Vatikan, er ist bereits in der Türkei, es ist seine erste internationale apostolische Reise, danach nach dem Libanon, mit einem Stopp in İznik, einem alten Konzilort, um den 1700. Jahrestag des Ersten Konzils von Nicäa zu gedenken. Dies markiert das internationale Debüt seines Pontifikats. Während des Flugs nach Ankara begrüßte der Papst die Journalisten an Bord nacheinander und dankte ihnen für den Dienst, den sie leisten; er bezeichnete die Reise als einen historischen Moment für die christliche Einheit, indem er an den Jahrestag des Konzils von Nicäa erinnerte.
Die Journalisten schenkten Leo XIV mehrere Geschenke, und die Veteranin Alazraki: „Wir würden wirklich gerne Ihre Reisebegleiter sein und eine sowohl menschliche als auch berufliche Beziehung aufbauen, weil wir uns kennenlernen, uns verstehen, unsere Schwierigkeiten, unsere Bedürfnisse, uns helfen wird, bessere Brücken zwischen Ihnen und der Welt und allen Ländern zu sein, die wir vertreten“. Wir wissen bereits, dass ein signifikanter Teil der Medienwelt hauptsächlich handelt, um persönliche Vorteile zu erlangen, und nicht davor zurückschreckt, die Erzählung zu erzwingen, sogar über die Grenzen des institutionellen und persönlichen Respekts hinausgehend, nur um Exklusivgeschichten zu bekommen oder sich als die einzige Quelle jeder öffentlichen Erklärung des Papstes darzustellen.
Besuch im Mausoleum von Mustafa Kemal Atatürk, Unterzeichnung des Ehrenbuchs in der Misak-ı Millî-Turm, er durchquerte die Via del Leone , die zeremonielle Allee, die zum Mausoleum führt. Treffen in der Nationalbibliothek , vor dem türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdoğan und den Behörden, der Zivilgesellschaft und dem Diplomatischen Korps. Der Papst Leo XIV reist zum Internationalen Flughafen Ankara-Esenboğa nach Istanbul und in der Kathedrale des Heiligen Geistes, Gebetstreffen mit Bischöfen, Priestern, Diakonen, Geweihten und pastoralen Mitarbeitern. In der allgemeinen Audienz, bat Leo XIV die Gläubigen, ihn mit dem Gebet auf seiner ersten apostolischen Reise zu begleiten. Der Papst wird vier Tage in der Türkei bleiben , endet am Sonntag in Istanbul, bevor er nach Beirut reist.
Während seines Besuchs im Präsidentenpalast lobte der Papst den Wert der ehelichen Liebe und den Beitrag der Frau zur türkischen Gesellschaft. Päpste kommen und gehen, aber Erdoğan bleibt. Der türkische Präsident hat im Laufe seiner Karriere drei Pontifices empfangen: neben Leo XIV, Franziskus im Jahr 2014 und Benedikt XVI. im Jahr 2006. Bei letzterer Gelegenheit war er noch Premierminister, und der Besuch war besonders heikel, weil Ratzinger vor seiner Wahl erklärt hatte, dass er gegen den Beitritt Ankaras zur EU sei. Erdoğans Rede war eminent politisch und konzentrierte sich auf die Frage des Nahen Ostens, einen Streitpunkt zwischen Ankara und dem Heiligen Stuhl, insbesondere während des Pontifikats von Franziskus. Er erinnerte daran, dass „er immer die Haltung geschätzt habe, die unser geschätzter Gast und seine Vorgänger eingenommen haben“.
Der „Sultan“ attackierte die israelische Regierung und behauptete, dass „sie seit Monaten zivile Siedlungen bombardiert, einschließlich Kirchen, Moscheen, Krankenhäuser und Schulen“, und zitierte „die Kirche der Heiligen Familie, die einzige katholische Kirche in Gaza“, unter den Kultstätten „die von Israel angegriffen wurden“. Der türkische Präsident erklärte, dass „wir in der Schuld Palästinas stehen“, und offenbarte, dass er mit dem Papst besprochen habe, dass „die einzige Möglichkeit, diesen Konflikt zu lösen, eine Zwei-Staaten-Lösung innerhalb der Grenzen von 1967“ sei. Er stellte sein Land als „ein Land dar, in dem 99 % der türkischen Bürger Muslime sind“, Erdoğan betonte, dass „die Türkei den Respekt vor allen Religionen überall fördert, einschließlich der christlichen Gemeinschaften“, während er die Existenz einer „zunehmenden Islamophobie und Xenophobie im Westen“ bedauerte. In seiner Rede, blieb Leo XIV im Rahmen des Respekts vor der religiösen Pluralität und versicherte, dass „die Christen, die Teil der türkischen Identität sind und sich so fühlen, die so sehr von Johannes XXIII. geschätzt wurde, auch die Absicht haben, positiv zur Einheit ihres Landes beizutragen“. Tatsächlich war Roncalli in den 1930er Jahren Administrator des Lateinischen Vikariats von Istanbul. Der Papst lobte die Zentralität der Familie in der türkischen Gesellschaft und hob insbesondere „den Wert der ehelichen Liebe und den Beitrag der Frau“ hervor. Der Papst lobte die wachsende Präsenz der Frau in der nationalen Öffentlichkeit und bezeichnete die Türkei als „eine Brücke zwischen Orient und Okzident, zwischen Asien und Europa und eine Kreuzung von Kulturen und Religionen“.
Ja, aber nein, oder zumindest ein bisschen, aber gut, besser nicht, aber wenn es ja ist, macht es nichts. Das ist die enorme Klarheit, die im Präfekten des Glaubens herrscht. „Wenn ihr glaubt, dass ihr den wahren Sinn von [Corredentora] gut versteht, könnt ihr den Titel verwenden, aber er wird nicht offiziell verwendet“. Nun stellt sich heraus, dass das Definieren des marianischen Titels Corredentora als „immer unangemessen“ in seinem jüngsten Dokument Mater Populi Fidelis nur den offiziellen Gebrauch des Namens betrifft und nicht seine Gültigkeit in der Frömmigkeit der Gläubigen. In einem Gespräch mit der Journalistin Diane Montagna erklärte er, dass der Ausdruck in Mater Populi Fidelis , wonach „es immer unangemessen“ sei, den Titel „Corredentora“ zu verwenden, als eine bindende Norm verstanden werden muss, die ab diesem Moment nur für liturgische Texte und offizielle Dokumente des Heiligen Stuhls gilt. „Immer“ bedeutet „von nun an“, wenn er es weiß und keinesfalls die Vergangenheit beurteilen will. Es bedeutet vor allem, dass dieser Ausdruck weder in der Liturgie, d.h. in den liturgischen Texten, noch in den offiziellen Dokumenten des Heiligen Stuhls verwendet werden wird. Wenn jemand glaubt, den wahren Sinn dieses Ausdrucks gut zu verstehen, das Dokument gelesen hat und sieht, dass auch seine positiven Aspekte bejaht werden, kann er den Titel verwenden, aber er wird nicht offiziell verwendet“. Angesichts solcher erhabener und verfeinerter Argumente nehmen wir an, dass er vorerst nicht verwendet wird, denn das mit „immer“ ist ein „mal sehen“.
Er erkannte an, dass der Begriff „Corredentora“ von Heiligen, Kirchenlehrern und sogar von Johannes Paul II. verwendet worden war, bevor die endgültigen theologischen Bewertungen vorlagen, Fernández wiederholte seine Überzeugung, dass der Begriff heutzutage zu Missverständnissen führen könnte. Er erklärte, dass Mater Populi Fidelis „die positiven Aspekte“ im Zusammenhang mit dem Konzept bewahrt und erläutert, indem es von „der einzigartigen Mitwirkung Marias am Werk der Erlösung“ spricht. Laut dem Kardinal erscheint dieses Konzept „200 Mal“ in der Notiz. Montagna erinnerte ihn daran, dass eine genaue Analyse des Dokuments zeigt, dass der Ausdruck „einzigartige Mitwirkung“ nur einmal vorkommt, während andere verwandte Begriffe („einzigartig“, „singular“) insgesamt 35 Mal erscheinen, weit entfernt von den „200 Malen“, die der Präfekt erwähnt. Mehrere Mariologen haben beobachtet, dass das Problem des Textes nicht die totale Abwesenheit von Verweisen auf Marias Mitwirkung ist, sondern vielmehr ihre Formulierung, die einige als übermäßig abgemildert im Vergleich zur früheren magistrialen Tradition betrachten.
Die Frage der theologischen Konsultation bei der Erstellung von Mater Populi Fidelis hat zu größerer Debatte geführt. Fernández behauptete, eine Unmenge, viele, viele Mariologen und Christologen konsultiert zu haben; er nennt keine Namen von keinem der Unmengen. Der Pater Maurizio Gronchi, Christologe und Berater des DDF, am 19. November: „Es wurden keine mariologischen Mitarbeiter gefunden“. Gronchi hob die Abwesenheit, in der Präsentation der Notiz, der Professoren der Päpstlichen Theologischen Fakultät Marianum und der Mitglieder der Päpstlichen Internationalen Marianischen Akademie hervor und interpretierte dieses Schweigen als mögliches Zeichen des Dissenses. Pater Salvatore Maria Perrella, OSM, ehemaliger Professor am Marianum und sehr geschätzte Figur von Papst Benedikt XVI., erklärte ebenfalls, dass das Mater Populi Fidelis mit größerer Sorgfalt hätte verfasst werden sollen und qualifizierten Experten anvertraut werden, insbesondere in einer so heiklen Angelegenheit wie einer möglichen dogmatischen Definition der „marianischen Corredemption“. Vorerst sehen wir morgen, oder in einer Weile, wird die offizielle Verbot bestätigt, aber er erkennt die volle Legitimität des traditionellen devoten Gebrauchs des Titels unter den Gläubigen an, die seinen orthodoxen Sinn bewahren.
Die Reibungen, die unter dem Papsttum von Franziskus ausbrachen (aber wahrscheinlich der Grund für den Rücktritt von Papst Ratzinger waren) haben nie ganz nachgelassen, und Leo, bewusst, dass das Jubiläum die Spannungen nur eingefroren hat, will sie direkt und ein für alle Mal angehen. Es heißt, dass Leo XIV gestanden hat, dass er alle an denselben Tisch setzen will, ohne Dolmetscher oder Hintergedanken . Er beabsichtigt, die progressivsten Kardinäle und die Wächter der Tradition zusammenzubringen und sie zu einem echten Debatt zu zwingen, fern von Kameras und Pressekriegen. Es wird gemunkelt, dass mindestens drei prominente Kardinäle —einer europäisch, einer lateinamerikanisch und einer afrikanisch— bereits ihre Bereitschaft signalisiert haben, den Pontifex in seiner Mission „die Ruhe wiederherzustellen“ zu unterstützen. Aber andere, insbesondere im konservativen Lager, haben die Idee kühl aufgenommen: „Ein solches Konsistorium riskiert, zu einem Gericht über die Vergangenheit zu werden“. Im Vatikan wird versichert, dass Leo bereits eine Entscheidung getroffen hat und dass die Nach-Jubiläumszeit alles andere als friedlich sein wird. „Der Papst will umblättern und diesmal kann niemand die Arme in die Hüften stemmen“. Hier werden wir es berichten, Deo volente, unter dem Schutz der Heiligen Maria Corredentora und Mittlerin aller Gnaden.
«…diese Generation wird vergehen, ohne dass alles erfüllt wird».
Gute Lektüre.