Der Papst León fuhr weiter zu seinem geliebten Castelgandolfo, wo er heute den Präsidenten der Ukraine empfängt. Dieses Jahr gab es keine päpstliche Visite in Santa Maria Maggiore, aber wir hatten eine „spanische“ Messe mit der Anwesenheit der „frommen“ spanischen Botschafterin, der Celaá, die makellos schwarz mit blauer Schärpe gekleidet war. Wir haben den religiösen Berater der Botschaft nicht gesehen, der seit Monaten verschwunden ist, Antonio Pelayo, der immer bei solchen Anlässen anwesend war. Die devote Botschafterin kommunizierte in die Hand, aber sie kommunizierte und wir nehmen an, dass sie gebeichtet hat. Man weiß ja, dass Rom eine Messe wert ist.
Anlässlich des Festes der Unbefleckten Empfängnis veröffentlichte eine der prominentesten Gruppen von Mariologen der Welt eine radikale Kritik an der doktrinären Notiz des Vatikans über marianische Titel und bezeichnete die Ablehnung des Titels Maria „Mit Erlöserin“ als „Anti-Entwicklung der Lehre“. Die Theologische Kommission der Internationalen Marianischen Assoziation (IMATC) veröffentlichte eine Korrektur des vatikanischen Dokuments Mater Populi Fidelis , in dem erklärt wurde, dass der marianische Titel „Mit Erlöserin“ unangemessen und theologisch „nutzlos“ sei und die Verwendung des Titels „Vermittlerin aller Gnaden“ abgeraten wurde. Die Mariologen, darunter Kardinäle, Bischöfe und mehr als 40 international angesehene Theologen, einschließlich der US-Amerikaner Scott Hahn und Mark Miravalle, forderten eine Neubewertung von Mater Populi Fidelis, und wiesen darauf hin, dass es Titel entmutigt, die „genau“ die „Lehren darstellen, die die ewige Lehre der Kirche ausmachen“.
Die Theologen kritisierten zunächst die Beschreibung des Dikasteriums für die Glaubenslehre (DDF) des Titels „Mit Erlöserin“ als „immer unangemessen“. Wenn das so wäre, stellten die Mariologen fest, „hätten die Päpste, die den Titel genehmigt oder verwendet haben, unangemessen und unvorsichtig gehandelt“. Ebenso würde das bedeuten, dass die „Heiligen und Mystiker, die diesen Titel verwendet haben, unverantwortlich und unangemessen waren“. Als Reaktion auf die Behauptung des DDF, dass ein Ausdruck, der „ viele wiederholte Erklärungen erfordert… nutzlos wird“, wies das IMATC darauf hin, dass viele Begriffe des katholischen Glaubens eine kontinuierliche Erklärung erfordern, einschließlich des Titels „Mutter Gottes“, der Dreifaltigkeit und der Transsubstantiation. Die Mariologen kritisierten die vatikanische Notiz dafür, „nicht nur den Titel Mit Erlöserin zu entmutigen“, sondern auch dafür, „nicht positiv die wahrhaft erlösende Rolle Marias mit und unter Jesus in der Erlösung zu lehren, wie sie das päpstliche Lehramt darlegt“.
Die Theologen zerlegten auch die Behauptungen von Mater Populi Fidelis , dass der Titel „Vermittlerin aller Gnaden“ „nicht klar in der Offenbarung begründet“ sei und „nicht zu einem korrekten Verständnis des einzigartigen Platzes Marias beitrage“. Die Gruppe schloss daraus, dass die angeblichen „Risiken“ der Verwendung der marianischen Titel „Mit Erlöserin“ und „Vermittlerin aller Gnaden“ „eher theoretisch als real“ erscheinen, da es schwierig ist, „ einen einzigen katholischen Autor von gutem Ruf in den letzten drei Jahrhunderten zu finden, der gelehrt hat, dass der Titel Mit Erlöserin bedeutet, dass Maria göttlich ist oder eine Erlöserin gleich Jesus“. „Maria ist nicht nur Objekt unserer süßen Hingabe. Sie ist auch bekannt als die Vernichterin aller Häresien“, deshalb „die Modernisten sie verachten und diese Schurken im Vatikan wissen, dass ihre Zeit begrenzt ist“.
Fisichella, Propraefekt des Dikasteriums für die Evangelisation, eröffnete die achte Ausgabe von „100 Krippen im Vatikan“. «Es gibt eine Krippe, die uns tief zum Nachdenken anregt, und das ist die, die von Jugendlichen geschaffen wurde und den Schrecken des Krieges, die Zerstörung und die Asche darstellt, aber es ist eine Krippe, die Hoffnung bringt», Es geht um die Tragödie des Krieges in der Ukraine. Aber auch um die Hoffnung, die aus den einfachsten Dingen sprießt, wie einem Holzeinlegewerk, einer Figur des Kindes Jesus, einer Krippe, die an Bord eines Busses platziert ist. Mit bemalten und gravierten Straußeneiern in einem Weidenkorb aus Ungarn. Die Krippe, die in einer Originalgeige ambientiert ist. Die Krippe, die den Feuerwehrleuten gewidmet ist, den Trägern des Friedens. «Es ist ein Weihnachten der Hoffnung, trotz all der Schwierigkeiten. Wir sind aufgerufen, weiterzublicken».
Der Fall Orlandi ist sehr italienisch, wir folgen den Neuigkeiten, obwohl wir wissen, dass es außerhalb der Grenzen nicht allzu sehr interessiert. Viele Jahre sind vergangen, und immer hat das Interesse überwogen, sowohl auf italienischer als auch auf vatikanischer Seite, den Fall zu schließen und umzublättern. Alle Päpste dieser Periode, sogar die, denen das Thema egal ist, haben es vermieden, einzugreifen, und sich herausgehalten. Es sind komplizierte Jahre mit dem Fall der Berliner Mauer im Hintergrund, dem Attentat auf Johannes Paul II. und der Finanzierung über den Vatikan der polnischen Gewerkschaft ‘Solidarność’. Es sind Ereignisse, die die Welt, die wir kennen, verändert haben, und auf eine gewisse Weise leben wir in den Konsequenzen dieses Moments.
Dank einem vertraulichen Dokument der Geheimdienste entdeckte das Programm „Lo Stato delle Cose“ von RAI 3, dass Mario Meneguzzi, Onkel von Emanuela Orlandi, 1983 von den Geheimdiensten und der Polizei überwacht wurde. Der Journalist Massimo Giletti erhielt einen Schlag von einem ehemaligen Geheimdienstmitarbeiter , während er versuchte, ihn in der Via del Corso in Rom zu interviewen über die Entführung von Emanuela Orlandi , der 15-jährigen Vatikanerin, die am 22. Juni 1983 spurlos verschwand. Die Aufnahme, etwa dreieinhalb Minuten lang, wurde gestern ausgestrahlt. Er untersuchte die mögliche Beteiligung seines Onkels Mario Meneguzzi an der Entführung von Emanuela Orlandi. „Als ich ihn vier oder fünf Minuten lang bedrängte und fragte, warum die Geheimdienstoffiziere den Onkel von Emanuela gewarnt hatten, dass die Polizei ihn verfolgte , verlor er die Nerven, drehte sich um und schlug mich.“ Giletti fügte hinzu, dass ein zweiter Teil des Angriffs, der im Video nicht sichtbar ist, ihn in die Mitte der Straße warf, wo er auch sein Telefon traf. „Ich habe nicht die Lust verloren, Straßensjournalist zu sein. Mit all den Risiken, die das mit sich bringt“.
Wir fahren fort mit Artikeln zum Jahrestag des letzten Konzils. «Im Herzen des Konzils stehen vier Konstitutionen, die sich den fundamentalen Dimensionen der kirchlichen Seelsorge überlagern können: die Konstitution über die Liturgie Sacrosanctum concilium , die dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium , die Konstitution über die Offenbarung Dei verbum (Martyria) und die pastorale Konstitution über die Kirche Gaudium et spes (Diakonia). Die vier Haupttexte des Zweiten Vatikanischen Konzils haben ihre Wurzeln in den vorkonziliaren Veränderungen in der Seelsorge: SC im liturgischen Bewegung ( actuosa participatio ), LG in der Bewegung der Laien (die Kirche erwacht in den Seelen), DV in der biblischen Bewegung ( réveil évangélique ) und GS in der Missionsbewegung (die Kirche muss aus sich herausgehen). Diese Interpretation des Zweiten Vatikanums durch seine vier Konstitutionen war bereits vom Synode der Bischöfe zum Jahrestag des Konzils 1985 vorgeschlagen worden. Die knappe Formel, mit der diese besondere Synode unter der Leitung von Joseph Ratzinger das Konzil zusammenfasste, stellt tatsächlich das sogenannte theologische Ungleichgewicht des Konzils dar. Am 8. Dezember 1965 schloss das Konzil feierlich, aber schon am 9. Dezember begann der Kampf gegen das Konzil. Für Karl Rahner: „nach dem kurzen konziliaren Frühling unter Johannes XXIII. und Paul VI. (1958-1978) begann eine „Winterzeit“ .
Wir gehen nach den USA, zwölf Männer und sieben Frauen verbrachten letzte Nacht in einem Gefängnis in Memphis, nachdem sie eine friedliche Protestaktion vor dem Gebäude von Planned Parenthood in Memphis, Tennessee, durchgeführt hatten. Der Protest vom 5. Dezember wurde von „ Rescue Resurrection “ , einer pro-life-Bewegung, die „Rettungsaktionen“ im ganzen Land plant, organisiert. Unter den Verhafteten befanden sich bekannte Figuren der pro-life-Bewegung: Randall Terry , Gründer von Operation Rescue; Joan Andrews Bell , langjährige Lebensschützerin; Terrisa Bukovinac , Direktorin von PAAU (Progressive Anti-Abortion Uprising); Nathan Berning , Direktor von Let Them Live; und Dr. Monica Miller von Citizens for Life, unter anderen. Für Terry „ist es ein sehr kleiner Preis, um die Babys zu verteidigen“. Er betonte den Willen der Teilnehmer, die persönlichen Kosten ihrer Verurteilungen zu tragen: „Es ist Zeit, dass wir echte Opfer für die Babys bringen, sogar ins Gefängnis gehen.“ „Es ist ein großes Privileg, Teil des ersten von vielen Rettungs- und Auferstehungsbewegungen zu sein.“ „Das ist das, was passieren muss, um die Babys zu retten, und ich danke von ganzem Herzen allen, die teilgenommen haben.“ Es gibt Videobilder der Verhaftungen, die Terry, Bell und andere pro-life-Demonstranten zeigen, wie sie von der Polizei weggezerrt werden, bevor sie ins Gefängnis transportiert werden.
„Unser nächster Halt ist Washington, D.C., am 22. Januar 2026. Wir bitten unsere pro-life-Brüder und -Schwestern, sich uns anzuschließen bei einer Sitzblockade vor dem Sitz der FDA (Food and Drug Administration), um Präsident Trump und dem Direktor des Department of Health and Human Services, RFK, Jr., zu fordern, die mörderische Abtreibungspille zu verbieten“, und drängt die Bundesbehörden, der Genehmigung von Medikamenten ein Ende zu setzen, die Abtreibungen induzieren. „Wenn wir die Leidenschaft, Babys zu retten, wieder entfachen wollen, wird das nur passieren, indem wir ‚sozialen Druck‘ erzeugen“. „Sozialer Druck und friedlicher ziviler Ungehorsam bringen dieses Problem in den Vordergrund, und das ist unsere Mission: den Genozid der Abtreibung wieder zu einem politischen Top-Thema zu machen, damit wir den Mord an Babys in allen 50 Staaten illegalisieren können“. „Das Wichtige an diesem zivilen Ungehorsam ist, dass wir die größte pro-life-Repräsentation haben, die ich je gesehen habe – Demokraten, Republikaner, Weiße, Schwarze, Junge und Alte, Katholiken und Evangelikale –, die bereit sind, zusammen verhaftet zu werden“.
Und wir schließen mit einer guten Nachricht aus Frankreich ab, eine weitere gute Nachricht nach der des Jahrestags der Wiedereröffnung von Notre Dame. Marseille ist keine einfache Stadt, sie ist Gegenstand häufiger Nachrichten über die Degradation, die die Stadt und viele ihrer Viertel erleiden, die man schon als muslimischen Staat bezeichnen kann. Die Stadt wird von der imposanten Basilika Notre-Dame de la Garde dominiert, die nach neun Monaten Renovierungen wieder ihre Türen geöffnet hat. Das riesige Bild von Notre Dame wird wieder die Nächte von Marseille erhellen, Tausende Gläubige feierten es mit großer Freude anlässlich des Festes der Unbefleckten mit einem farbenfrohen Spektakel.