Eine Gruppe von Opfern hat öffentlich die mangelnde Aufmerksamkeit und Reaktion des Erzbistums Lima im Fall des Priesters Marco Antonio Agüero Vidal angeprangert, der wegen mutmaßlicher sexueller Delikte untersucht wird, gemäß Informationen, die von der peruanischen Zeitung Perú21 veröffentlicht und von den Anklägerinnen selbst in einer Erklärung verbreitet wurden.
Anklagen der Opfer und Kritik an der kirchlichen Autorität
In einer Erklärung, die am 7. April verbreitet wurde, äußerten die Anklägerinnen – fünf Frauen, darunter drei Minderjährige – ihre „tiefe Empörung, ihren Schmerz und ihre Besorgnis“ über die Entwicklung des Falls und das Verhalten der kirchlichen Autorität.
Die Opfer weisen darauf hin, dass sie trotz der Einreichung ihrer Anklagen im Dezember 2025 nicht persönlich vom Erzbischof von Lima, Kardinal Carlos Castillo, empfangen wurden, was „ein tiefes Gefühl des Verlassenseins“ erzeugt hat.
Zudem kritisieren sie, dass die rechtliche Verteidigung des untersuchten Priesters vom Erzbistum selbst bereitgestellt wurde, was bei den Anklägern Verwirrung auslöst, da sie der Ansicht sind, dass die institutionelle Unterstützung nicht in gleichem Maße den Opfern zuteilwurde.
Gerichtsverfahren und Antrag auf vorläufige Haft
Der Fall befindet sich derzeit vor Gericht. Die Berufungshörung fand am 6. April statt, nach der anfänglichen Entscheidung des 21. Vorbereitenden Untersuchungsgerichts, dem Priester eine eingeschränkte Vorladung zu gewähren.
Das öffentliche Ministerium hat die Aufhebung dieser Maßnahme beantragt und neun Monate vorläufige Haft gefordert, mit der Begründung des Mangels an beruflichem Wohnsitz des Beschuldigten und des Risikos einer Beeinträchtigung des Verfahrens.
Teil des Beweisstoffs umfassen Aussagen, die in der Gesell-Kamera aufgenommen wurden, in denen mutmaßliche sexuelle Handlungen beschrieben werden, die in Kontexten im Zusammenhang mit religiösen Aktivitäten begangen wurden.
Widersprüche in der Version des Erzbistums
Einer der kontroversesten Aspekte des Falls sind die Diskrepanzen in den Mitteilungen des Erzbistums Lima. Während es öffentlich anerkannt hat, im Dezember 2025 eine formelle Anklage erhalten zu haben, wies eine offizielle Antwort an die Polizei vom 9. März darauf hin, dass der Priester keine vorherigen Beschwerden oder disziplinarischen Verfahren registriert hatte.
Diese Behauptung wurde später vom Priester selbst widersprochen, der vor den Behörden zugab, seit Monaten von den Anklagen Kenntnis zu haben.
Darüber hinaus wies das Erzbistum in seiner Antwort darauf hin, dass es keine weiteren Informationen geben könne, unter Berufung auf das „pontifizielle Geheimnis“, eine Begründung, die im Kontext der 2019 eingeführten Reformen angezweifelt wird, die diese Art von Delikten von dieser Vertraulichkeit ausschließen.
Pastorale Tätigkeit und fehlende sichtbare Maßnahmen
Laut den verfügbaren Informationen setzte der Priester seine pastoralen Aktivitäten bis zum 1. März fort, dem Datum, an dem die Vorfälle öffentlich wurden, obwohl er bereits Kenntnis von den Anklagen gegen ihn hatte.
Die Anwältin der Opfer hat hingegen darauf hingewiesen, dass bislang kein direkter Kontakt seitens des Erzbistums mit den Anklägerinnen besteht.
Aufruf an die kirchlichen Behörden
In ihrer Erklärung haben die Opfer die direkte Intervention verschiedener Kirchenbehörden gefordert, darunter Kardinal Carlos Castillo, die Peruanische Bischofskonferenz, den apostolischen Nuntius im Land und den Papst Leo XIV., von dem sie verlangen, dass er von der Situation Kenntnis nimmt.
Die Anklägerinnen betonen, dass ihr Ziel darin besteht, dass „die Wahrheit ans Licht kommt“ und die Kirche den Schutz der am meisten vulnerablen Personen gewährleistet.
In Erwartung einer gerichtlichen Entscheidung
Die Strafkammer muss in den kommenden Tagen eine endgültige Resolution über die Situation des untersuchten Priesters fällen, die festlegen wird, ob das Verfahren in Freiheit fortgesetzt wird oder ob seine Inhaftierung in vorläufiger Haft angeordnet wird.
In der Zwischenzeit erregt der Fall weiterhin Besorgnis sowohl im gerichtlichen als auch im kirchlichen Bereich, aufgrund der Implikationen in Bezug auf institutionelle Verantwortung und Betreuung der Opfer.