Von Mons. Charles Fink
Während der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstand eine außergewöhnliche Konstellation englischer katholischer Schriftsteller, viele von ihnen Konvertiten, die das große Geschenk besaßen, den katholischen Glauben auf populärem Niveau erklären zu können, ohne ihn zu verzerren. Namen wie Chesterton, Knox, Sheed (aus Australien stammend) und Houselander kommen einem in den Sinn.
Unter ihnen befand sich ein jesuitischer Priester namens C.C. Martindale, dem die BBC nach fünf Jahren Internierung unter den Nazis bat, sechs Radiosendungen während der Osterwoche 1946 zu halten. Pater Martindale beendete seine erste Sendung mit diesen Worten:
ob es sich um die Probleme handelt, die durch die lange Geschichte oder die gegenwärtige Stunde aufgeworfen werden, ob es die Probleme sind, die durch unsere eigene Seele und unsere innere Erfahrung aufgeworfen werden, ob es die Leiden und der Tod Christi sind, der Christ hat nur einen Ausgangspunkt, nämlich Gott, Seine Liebe und Seinen Willen, dass wir leben. Diese Wahrheit ändert sich nie, so sehr wir uns auch ändern. Gott wünscht nicht einmal den Tod des Sünders, sondern dass er lebt. Ich kann es nicht zu oft sagen, noch mit zu viel Nachdruck… dass am Ursprung aller Dinge, während aller Dinge und am Ende aller Dinge Gott, die Liebe und das Leben stehen.
Pater Martindale war in der Lage, diese Worte zu sagen, sogar nach den Schrecken des Krieges und des Gefängnisses, weil er die strahlende und leuchtende Botschaft des Osterns assimiliert und zu seiner eigenen gemacht hatte. Diese Botschaft war es, die den ängstlichen Apostel Petrus in den mutigen und kraftvollen Prediger verwandelte, den wir in den Apostelgeschichten finden. Diese Botschaft war es, die Paulus dazu antrieb, den Kolossern zu schreiben: «Wenn ihr nun mit Christus auferstanden seid, so sucht, was droben ist», und «ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott».
Paulus verstand, dass Christus nicht nur für sich selbst von den Toten auferstanden war, sondern für uns; damit wir, vereint mit Ihm, bereits mit Ihm auferstehen könnten. Unsere Füße mögen im Schlamm der Erde stecken, aber unsere Köpfe und Herzen sind mit Christus im Himmel. Was hatten Petrus oder Paulus auf Erden zu fürchten, wenn sie bereits an dem auferstandenen Leben Christi teilnahmen?
Als Maria Magdalena, Petrus und Johannes das leere Grab am Ostermorgen fanden, mit den Tüchern Jesu noch dort, sagt das Evangelium, dass Johannes glaubte, aber auch, dass «sie die Schrift noch nicht verstanden hatten, nach der er von den Toten auferstehen sollte».
Johannes glaubte, dass Jesus auferstanden war, aber er verstand noch nicht vollständig alles, was die monumentale Tatsache der Auferstehung implizierte. Dennoch würde das Verständnis kommen, und der einzige Apostel, der dem gewaltsamen Martyrium entkam, würde weitere sechzig Jahre auf Erden verbringen und den Gott predigen, der Liebe ist und der will, dass wir Leben in Fülle haben, nicht nur jetzt, sondern für immer.
Die Botschaft des Osterns ist nicht, dass es keine Kreuze mehr geben wird, sondern dass all unsere Kreuze, sogar der Tod, zu einem neuen und ewigen Leben führen können; ein ewiges Leben, das hier und jetzt durch unsere Vereinigung mit dem auferstandenen Herrn beginnt. Wir sind wie die Taucher in jenen alten Filmen, die vom Schiff ins Meer hinabgelassen werden, «Fremde in einem fremden Land», umgeben von Dunkelheit, aber ständig Leben von oben empfangen, unsere Teilnahme am auferstandenen Leben Christi.
Das Osterfest muss für uns sein, was es für Petrus, Paulus, Maria Magdalena und alle Heiligen war: nicht nur etwas, das wir glauben, dass es einmal geschehen ist und das uns eines Tages nutzen wird. Es ist das, aber viel mehr. Es ist eine gegenwärtige Realität, etwas, an dem wir hier und jetzt teilnehmen. Der Welt mag das Schlimmste antun, was sie kann. Sie kann nie etwas Schlimmeres tun, als den Sohn Gottes zu töten, und wir wissen, wie das endete. Und wir nehmen an seinem Leben teil.
Wir alle kennen den Ausdruck «Steh auf und strahle». Er kann natürlich nur ein lästiges Klischee sein oder die Störung eines guten Nachtschlafs. Aber für Christen kann er eine Erinnerung sein, dass wir, indem wir am Leben Christi teilnehmen, bereits begonnen haben aufzustehen und es manifestieren müssen, indem wir das Licht, das Leben und die Liebe Christi in allem, was wir tun, ausstrahlen.
Denkt an die Worte des Paters Martindale: «am Ursprung aller Dinge, während aller Dinge, am Ende aller Dinge, stehen Gott, die Liebe und das Leben». Das Osterfest ruft uns durch unser Leben dazu auf, anderen zu helfen, das zu glauben und zu erleben. In einer Welt, die so voller Dunkelheit und Verzweiflung, Konflikt und Verwirrung ist, mit so vielen, besonders Jungen, hungrig und durstig nach Sinn und Hoffnung, ist es unsere moralische Pflicht, jederzeit Osterleute zu sein. Wir können uns einfach nicht leisten, unser Licht, das Licht Christi, unter den Scheffel zu stellen.
Über den Autor
Mons. Charles Fink ist seit 47 Jahren Priester in der Diözese Rockville Centre. Er ist ehemaliger Pfarrer und Seminarspirituale, und lebt im Ruhestand von administrativen Aufgaben in der Pfarrei Notre Dame in New Hyde Park, New York.