«Sie werden schauen auf den, den sie durchbohrt haben»

«Sie werden schauen auf den, den sie durchbohrt haben»

Von: Mons. Alberto José González Chaves 

Wenn in der Passion alles beendet zu sein scheint, beginnt das Verwirrendste. Jesus ist bereits tot. Es gibt kein Wort mehr, keine Geste, keinen Blick: alles ist vollendet. Und dann, wenn man nichts mehr erwartet, geschieht etwas, das keinen menschlichen Sinn hat: Ein Soldat öffnet mit einer Lanze die Seite eines Leichnams. Nützloser Akt. Dennoch hat Gott gewollt, dass dieser nutzlose Akt der fruchtbarste der Geschichte sei.

«Aperuit… et continuo exivit sanguis et aqua.» Keine Tropfen; es quillt eine Quelle aus Blut und Wasser hervor, als ob dieser Körper noch ein Geheimnis bewahrt hätte, das nicht einmal der Tod erschöpfen konnte; als ob Christus das Letzte für danach aufgespart hätte; als ob er, nachdem er bis zum Äußersten geliebt hatte… noch mehr übrig hätte.

Die Wunde überfließt: Gott lässt sich „öffnen“, weil er alles geben will. Seine durchbohrte Seite ist keine Niederlage, sondern eine Tür; nicht das Ende seines Leibes, sondern der Zugang zu ihm.

«Et qui vidit, testimonium perhibuit.» Der es sah, gibt Zeugnis. Warum diese Beharrlichkeit des Johannes? Weil er weiß, dass dies nicht evident ist; dass man das Kreuz anschauen und nichts weiter sehen kann als einen Leichnam, eine Lanze, eine Wunde. Deshalb muss man anders hinschauen; die Sicht langsamer, weicher, innerlicher werden lassen, um wahrzunehmen, dass dort nicht einfach ein geöffneter Körper ist… sondern ein Geheimnis, in das ich eintreten kann.

Nicht nur Christus ist durchbohrt worden: Es ist die Realität, die offen geblieben ist. Es gibt kein „Außerhalb“ Gottes mehr, das vollständig verschlossen ist: Es wird immer eine Spalte geben, einen Zugang, einen Ort, durch den die Gnade eintreten kann. Sogar in dem, was am totensten erscheint, weil „es keine Lösung mehr hat“. Sogar in mir selbst.

Und dann: «Videbunt in quem transfixerunt.» Sie werden schauen, aber nicht wie man ein Spektakel betrachtet, sondern mit dem Blick dessen, der sich als beteiligt erkennt und beginnt zu verstehen, dass diese Wunde nicht nur Christi ist, sondern mit seiner eigenen Geschichte, seinen Widerständen und Fluchten zu tun hat. Sie werden schauen, und etwas wird in der Seele zerbrechen, wenn sie diese offene Seite betrachten. Deshalb kehrt die Kirche nie von dieser Wunde ab, die sich nicht schließt. Deshalb ist im Grunde die einzige Frage nicht, warum er durchbohrt wurde, sondern ob ich es wage, in dieses offene Herz einzutreten.

Hilf Infovaticana, weiter zu informieren