Sevilla und Córdoba erlauben, das Fasten am Karfreitag durch Werke der Barmherzigkeit zu ersetzen

Sevilla und Córdoba erlauben, das Fasten am Karfreitag durch Werke der Barmherzigkeit zu ersetzen

Einige spanische Diözesen haben beschlossen, die Einhaltung des Fastens und der Abstinenz am Karfreitag zu dispensieren, einem der wichtigsten Bußtage im liturgischen Kalender, aufgrund der besonderen Umstände, die die Feier der Heiligen Woche in bestimmten Regionen umgeben. Die Maßnahme, die von Aciprensa aufgegriffen und offiziell von der Erzdiözese Sevilla mitgeteilt wurde, wird durch die Schwierigkeiten gerechtfertigt, denen viele Gläubige begegnen, um diese Praktiken einzuhalten, während sie an den Prozessionen teilnehmen.

Im Fall von Sevilla hat der Erzbischof, Monsignore José Ángel Saiz Meneses, ein Dekret erlassen, in dem er diese Dispensation gewährt, unter Berücksichtigung „der Art und Weise, wie die Heilige Woche in unserem Land gefeiert wird“, sowie der Praxis früherer Jahre und der umliegenden Diözesen.

Dispensation mit Aufforderung, die Buße aufrechtzuerhalten

Trotz der Dispensation hat der Prälat die Gläubigen ausdrücklich gebeten, das Fasten und die Abstinenz, die dem Karfreitag eigen sind, nach Möglichkeit aufrechtzuerhalten. Falls dies nicht möglich ist, werden sie aufgefordert, diese Praktiken durch Werke der Nächstenliebe zu ersetzen, insbesondere solche, die den Armen zugutekommen, oder durch andere Werke der Barmherzigkeit.

Das Dekret erinnert zudem an den Sinn dieser Praktiken, die die Kirche über Jahrhunderte als Ausdruck der Buße bewahrt hat und als Form, sich geistlich mit der Passion und dem Tod Jesu Christi zu vereinen.

Andere Diözesen schließen sich der Maßnahme an

Eine ähnliche Entscheidung wurde in der Diözese Córdoba getroffen. Ihr Bischof, Monsignore Jesús Fernández, hat die Gläubigen ermahnt, das Fasten und die Abstinenz aufrechtzuerhalten, solange es keine schwere Belastung darstellt. Andernfalls schlägt er vor, sie durch andere Formen der Buße zu ersetzen, wie Werke der Nächstenliebe oder Frömmigkeitsübungen.

Diese Vorschriften spiegeln eine pastorale Anpassung an eine konkrete Realität wider: die intensive Beteiligung der Gläubigen an den äußeren Feierlichkeiten der Heiligen Woche, insbesondere im Süden Spaniens.

Der Rahmen des Kirchenrechts

Der Codex des Kanonischen Rechts legt fest, dass alle Gläubigen verpflichtet sind, Buße zu tun, und bestimmt die Freitage des Jahres und die Fastenzeit als Haupttermine. Insbesondere der Aschermittwoch und der Karfreitag sind Tage, an denen sowohl Fasten als auch Abstinenz gefordert werden.

Die Abstinenz gilt ab dem 14. Lebensjahr, während das Fasten von der Volljährigkeit bis zum 59. Lebensjahr vorgeschrieben ist. Dennoch erlaubt der Codex den Bischofskonferenzen, die Form der Einhaltung dieser Praktiken zu konkretisieren und sie sogar ganz oder teilweise durch andere Ausdrucksformen der Buße zu ersetzen, insbesondere Werke der Nächstenliebe.

In diesem Kontext rahmen sich die von einigen Diözesen gewährten Dispensations in die Befugnis der Kirche ein, die Bußdisziplin an konkrete pastorale Umstände anzupassen, ohne den geistlichen Sinn dieser Tage aus den Augen zu verlieren.

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