Nicht wenige katholische Haushalte haben es sich zur Gewohnheit gemacht, auf das moderne Kino zurückzugreifen, um auf irgendeine Weise unsere religiösen Feiertage zu gedenken. Auf diese Weise versammeln sie sich zum Beispiel zu Weihnachten, um Natividad. La historia (Catherine Hardwicke, 2006) anzusehen, einen Film, der, ohne ein Wunder zu sein, als freundliche Einleitung zu solchen Feiern dient; am Karfreitag versammeln sie sich, um diesen Tag mit dem bereits mythischen La pasión de Cristo (Mel Gibson, 2004) wiederzubeleben, vielleicht der beste Ansatz zur Darstellung unseres Erlösungswerks, und zu Ostern zu Resucitado (Kevin Reynolds, 2016), der als spirituelle Fortsetzung jenes dient. Aber natürlich fehlte ein Film, der die Türen zu den Ereignissen des Gründonnerstags öffnet. Nun, um diese Lücke zu füllen, ist La última cena (Mauro Borrelli, 2025) in unsere Kinos gekommen.
Zunächst einmal überrascht es, dass dieser Filmemacher, bekannt für so seltsame Titel wie Los invasores (2017) oder Jaula mental (2022), sich an ein Werk dieser Art gewagt hat. Allerdings hat er selbst in verschiedenen Interviews auf diese Frage geantwortet: Wie er betont, fehlte ihm als Katholik ein Spielfilm, der genau die Ereignisse vor der Passion unseres Herrn erzählt; zudem versichert er, dass er nicht nur eine exhaustive Nachstellung dieses letzten Abendmahls zeigen wollte – zu diesem Zweck empfehlen wir ein vergessenes spanisches Werk mit dem Titel La espina de Dios (Óscar Parra, 2015) –, sondern den Zuschauer dazu anregen möchte, über seine eigene Haltung gegenüber Jesus nachzudenken.
So entsteht dieser Film also in erster Linie mit einer klaren missionarischen Absicht (vom filmischen Standpunkt aus, versteht sich), und in zweiter Linie mit einer enormen katechetischen Verantwortung.
Was das Erste betrifft, also seine Absicht, die Aspekte des letzten Abendmahls darzustellen, muss man sagen, dass der Film die besten Erwartungen übertrifft. Gewiss, und obwohl er nicht als treue Nachstellung desselben gelten will, taucht er uns wie kein anderer in diese Momente vor dem Martyrium unseres Herrn ein.
Auf diese Weise, ohne langatmig zu sein, verwebt er die Riten des jüdischen Passahmahls mit jenen, die Jesus einführte, um die Eucharistie zu institutieren (achten Sie auf die Reaktion der Apostel, als sie tatsächlich entdecken, dass die Worte jenes über Brot und Wein nichts mit denen zu tun haben, die von Mose überliefert wurden). Dies ergibt einen ausgezeichneten sakramentalen Kontext, der ab dieser Szene den Rest des Films prägt.
Was seinen katechetischen Zweck betrifft, schneidet der Film ebenfalls mit Auszeichnung ab. Drei Figuren heben sich hervor, die den Zuschauer ständig ansprechen sollen: Jesus, der heilige Petrus und Judas Iskariot.
Jesus ist natürlich die Achse, um die sich die beiden anderen drehen, denn seine Botschaft von Liebe und bedingungsloser Hingabe wirkt auf sie als intensiver Anstoß; aber nicht nur auf sie, sondern, wie gesagt, auch auf das Publikum, das sich in den Haltungen des Fürsten der Apostel oder des Verräters wiederfinden könnte.
Achten Sie darauf: Der Film ist keineswegs manichäisch, sondern er bemüht sich, die Zweifel und Vorurteile beider Protagonisten objektiv aufzuzeigen, mit dem festen Willen zu demonstrieren, dass jeder von uns in die beiden Extreme fallen kann, die sie repräsentieren.
Aus diesen Gründen kann man sagen, dass La última cena ein geeigneter Film ist, um ihn in dieser Karwoche anzusehen, und speziell an diesem Gründonnerstag. Allerdings sollte der Zuschauer nicht erwarten, auf ein technisch hochwertiges Werk wie La pasión de Cristo zu stoßen, denn es ist unendlich bescheidener (wissen Sie, dass es sich um ein TV-Film handelt, der es in die Großleinwände geschafft hat).
Versuchen Sie auch nicht, dem Kater drei Beine anzudichten, denn Sie werden sie finden (zum Beispiel die überraschende Abwesenheit der Jungfrau Maria oder die abrupte Ellipse, die das Ende herbeiführt). Im Gegenteil, nähern Sie sich ihm gemäß den Hinweisen, die wir hier gegeben haben, und Sie werden feststellen, dass es sich um einen mutigen Einsatz handelt, der würdig ist, in jene Videothek aufgenommen zu werden, mit der bereits viele katholische Haushalte (filmisch gesprochen) unsere religiösen Feiertage gedenken.