Das Hospital Residència Sant Camil in Sant Pere de Ribes ist ein Werk religiösen Eigentums, das mit dem Orden der Minister der Kranken verbunden ist, den bekannten religiösen Camilos. Sant Camil entstand als eine von diesem katholischen Orden geförderte Gesundheitseinrichtung auf Gelände, das genau für ein soziales Werk gespendet wurde.
Die Geschichte des Zentrums beginnt mit der Schenkung von Gelände, die mit Amanda Sagristà Colomé, der Witwe von Josep Marcer Carbonell, verbunden ist, mit dem Zweck, eine Residenz für die Betreuung bedürftiger Personen zu bauen. Auf dieser Basis entwickelten die Camilos zunächst eine Residenz und dann ein Krankenhaus, wodurch ein Gesundheitskomplex entstand, der von Anfang an mit der Spiritualität und der sozialen Mission des Ordens verbunden war. Es ging nicht einfach darum, Betten oder medizinische Dienste zu verwalten, sondern das Charisma des Heiligen Camillo de Lellis im Gesundheitsbereich zu verkörpern: den Kranken mit Liebe, Zärtlichkeit und Verehrung für das menschliche Leben zu pflegen.
Religiöses Eigentum und öffentliche Verwaltung
Mit der Zeit wurde diese Realität rechtlich umstrukturiert. 2002 wurde die Fundación Hospital Residencia Sant Camil gegründet, die von der spanischen Provinz der Religiosos Camilos geschaffen wurde, um den Komplex zu verwalten. Und 2009 einigte sich diese Stiftung darauf, die soziale Verwaltung an das Consorci Sanitari de l’Alt Penedès i Garraf zu übertragen und das Krankenhaus in das katalanische öffentliche Gesundheitssystem zu integrieren. Dieses Schema ist bis heute gültig: camilianisches religiöses Eigentum und öffentliche Verwaltung durch Vereinbarung mit dem katalanischen Gesundheitssystem.
Wir haben es hier nicht mit einem rein öffentlichen Krankenhaus zu tun, in dem die Kirche nur eine ergänzende pastorale Präsenz hat. Auch nicht mit einem Zentrum, das eines Tages religiös war und vollständig aufgehört hat, es zu sein. Was existiert, ist ein Krankenhaus religiösen Eigentums, das durch die mit den Camilos verbundene Stiftung organisiert ist, dessen ordentliche Verwaltung an eine öffentliche Einrichtung übertragen wurde. Die Verwaltung ist öffentlich; das Werk, seine Wurzeln und seine Identität bleiben camilianisch.
Die camilianische Kontinuität: das 50-jährige Jubiläum
Der Orden selbst beansprucht diese Kontinuität ausdrücklich. Am 18. Oktober 2025, zum 50. Jahrestag des Krankenhauses, organisierten die Religiosos Camilos zusammen mit dem Zentrum selbst eine Feier mit starker institutioneller und religiöser Bedeutung. Der Hauptakt war eine Eucharistie, die von Mons. Xabier Gómez, dem Bischof von Sant Feliu, geleitet wurde, an der die Dra. Olga Farré, die Geschäftsführerin des Krankenhauses, der P. John Le Van, der örtliche Superior der camilianischen Gemeinschaft, und der H. José Carlos Bermejo, der provinziale Superior der Camilos in Spanien und Argentinien, teilnahmen.
Die vollständige Chronik des Ereignisses kann auf der eigenen Website des Ordens gelesen werden:
Das Hospital Sant Camil feiert 50 Jahre Dienst mit „Herz in den Händen“.
Was dort gesagt wurde, ist heute nicht mehr zu ignorieren. José Carlos Bermejo erklärte, dass die Anwesenden „Erben des Guten sind, das andere getan haben“, „von so vielen Händen und Herzen, die diesen Ort zu einem wahren Tempel der Pflege gemacht haben“. Er erinnerte auch an die religiösen, die durch die Gemeinschaft von Sant Camil gegangen waren, und erwähnte Amanda Sacristán als Spenderin und Förderin ihres Baus sowie den P. Canet als ersten Impulsgeber des Projekts.
Noch bedeutsamer war die verwendete Sprache, um die Natur des Krankenhauses zu definieren. Bermejo betonte, dass in Sant Camil „jede Geste der Pflege eine Liturgie des Dienstes ist, eine Ausdruck des Reiches Gottes“, und fügte hinzu, dass das Krankenhaus „ein heiliger Ort ist, an dem täglich das Leben, die Linderung und die Zärtlichkeit gefeiert werden“. Er beendete seinen Beitrag mit dem Satz, der als Emblem des Ortes identifiziert wurde: „mehr Herz in den Händen, die Weisheit des Herzens, die sieht, unterscheidet und mit Mitgefühl handelt“.
Der Bischof Xabier Gómez dankte hingegen für den Werdegang der religiösen und Mitarbeiter des Krankenhauses und ermutigte die Camilos, ihre Präsenz in Sant Pere de Ribes lebendig zu halten, „indem sie den Reichtum des Charismas der Zärtlichkeit beitragen und in der Pastoral der Gesundheit und der Humanisierung der Pflege mitwirken“.
Der Fall Noelia: der Bruch
Dieser Kontext macht den Widerspruch, der heute sichtbar geworden ist, noch schwerwiegender. Denn in demselben Krankenhaus, das von seinen eigenen religiösen Verantwortlichen als „Tempel der Pflege“, „heiliger Ort“ und Raum präsentiert wird, in dem „täglich das Leben gefeiert wird“, wurde das Leben einer 25-jährigen jungen Frau mit posttraumatischen Depressionsproblemen nach einer multiplen Vergewaltigung genommen, Noelia.
Noelia war eine junge Frau mit einem schweren psychiatrischen Bild. Ihre Situation erforderte genau das Gegenteil von dem, was schließlich geschah: Begleitung, Behandlung, Eindämmung und Hoffnung. Dennoch wurde in Sant Camil, einem Krankenhaus katholischen religiösen Eigentums, die Euthanasie an ihr durchgeführt. Sie wurde in einem Zentrum getötet, das die Camilos selbst weiterhin als ihr Werk und als Ausdruck ihrer Mission beanspruchen.
Eine strukturelle Inkohärenz
Es reicht nicht aus, zu sagen, dass die Verwaltung öffentlich ist. Dieses Argument kann administrative Verantwortlichkeiten abgrenzen, eliminiert aber nicht den grundlegenden Widerspruch. Denn hier geht es nicht um einen Orden, der spirituelle Unterstützung in einem fremden Krankenhaus leistet, sondern um eine Institution, die das historische und grundlegende Eigentum am Zentrum behält, ihr identitäres Narrativ aufrechterhält und weiterhin an seinem institutionellen Leben teilnimmt.
Die Frage ist direkt: Wenn Sant Camil, wie die Camilos sagen, ein „heiliger Ort ist, an dem das Leben gefeiert wird“, wie kann es dann akzeptiert werden, dass in demselben Ort Euthanasie praktiziert wird? Wenn sie weiterhin präsent sind, feiern, das Werk als ihr eigenes beanspruchen, können sie sich dann von dem, was darin geschieht, distanzieren, indem sie behaupten, die Verwaltung sei öffentlich?
Der Fall zwingt zu einer Überprüfung des Modells. Über Jahre hinweg wurde eine bequeme Trennung zwischen religiösem Eigentum und öffentlicher Verwaltung aufrechterhalten. Aber wenn diese Trennung dazu führt, dass in einem katholischen hospitalaren Werk Patienten getötet werden, hört es auf, eine technische Frage zu sein, und wird zu einem moralisch unhaltbaren Widerspruch.
Die Notwendigkeit, das Modell neu zu überdenken
Wenn ein Krankenhaus katholisches Eigentum ist, kann es sich nicht in einen Ort verwandeln, an dem Euthanasie praktiziert wird, ohne dass eine schwere Brüchigkeit der Kohärenz entsteht. Und wenn die mit dem Staat geschlossenen Vereinbarungen dieses Ergebnis erlauben, müssen diese Vereinbarungen überprüft werden. Nicht um in nominalistischen Debatten zu verfallen, sondern um eine minimale Kohärenz zwischen dem, was eine Institution sagt, sie zu sein, und dem, was sie in ihrem eigenen Haus zulässt, wiederherzustellen.