Papst Leo XIV hat seine Ansprache in Monaco auf eine konkrete Idee konzentriert: Die Kirche muss als „Fürsprecherin“ des Menschen wirken, mit einer expliziten Verteidigung des Lebens von der Empfängnis bis zu seinem natürlichen Ende, gegenüber einem gesellschaftlichen Modell, das den Menschen auf Individualismus und wirtschaftliche Logik reduziert.
Während der Feier in der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis entwickelte der Pontifex eine klare Linie: Christus erlöst nicht nur, sondern stellt den Menschen in seine Würde wieder her, und diese Logik muss auf das Handeln der Kirche übertragen werden. In diesem Rahmen betonte er, dass die Verkündigung des Evangeliums notwendigerweise die aktive Verteidigung des menschlichen Lebens impliziert, „von seiner Empfängnis bis zu seinem natürlichen Ende“, und platzierte die pro-life-Achse im Zentrum der Rede.
Der Papst warnte vor dem Säkularismus, der den Menschen auf einen isolierten Individuum reduziert, und vor einem gesellschaftlichen Modell, das auf der Produktion von Reichtum als letztem Kriterium basiert. Unter Berufung auf Benedikt XVI. stellte er die Logik des Gewinns als Selbstzweck in Frage und forderte auf, eine Ethik der Verantwortung wiederzuerwecken, die auf das Gemeinwohl ausgerichtet ist.
Gleichzeitig forderte er einen lebendigen Glauben, der nicht auf Brauchtum reduziert wird, der fähig ist, gesellschaftliche Strukturen zu hinterfragen und das Evangelium auch mit neuen Sprachen zu verkünden, einschließlich digitaler, mit besonderer Aufmerksamkeit für diejenigen, die sich dem Glauben nähern oder zu ihm zurückkehren.
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VOLLSTÄNDIGER TEXT (Übersetzung ins Spanische)
Liebe Brüder und Schwestern:
Vor Gott und in Gottes Gegenwart haben wir einen Fürsprecher: Jesus Christus, den Gerechten (vgl. 1 Joh 2,1-2). Mit diesen Worten hilft uns der Apostel Johannes, das Geheimnis der Erlösung zu verstehen. In unserer Schwäche, belastet mit dem Gewicht der Sünde, die unsere Menschheit prägt, unfähig, durch eigene Kräfte die Fülle des Lebens und des Glücks zu erreichen, sind wir von Gott selbst durch seinen Sohn Jesus Christus erreicht worden. Er – so sagt der Apostel – hat als Sühneopfer das Böse des Menschen und der Welt auf sich genommen, es mit uns und für uns getragen, es durchschritten und verwandelt und uns für immer befreit.
Christus ist das dynamische Zentrum, das Herz unseres Glaubens, und von dieser Zentralität aus möchte ich mich an euch wenden, während ich herzlich Seiner Hoheit Prinz Albert, Seiner Exzellenz Msgr. Dominique-Marie David, den anwesenden Priestern, Ordensmännern und -frauen grüße und allen die Freude ausdrücke, hier zu sein und euren kirchlichen Weg zu teilen.
Indem ich auf Christus als „Fürsprecher“ blicke, in Bezug auf die gelesene Lesung, möchte ich euch einige Reflexionen anbieten.
Die erste bezieht sich auf die Gabe der Gemeinschaft. Jesus Christus, der Gerechte, der für die Menschheit vor dem Vater eintritt, versöhnt uns mit Ihm und untereinander. Er kommt nicht, um ein Urteil zu fällen, das verurteilt, sondern um allen seine Barmherzigkeit anzubieten, die reinigt, heilt, verwandelt und uns an der einzigen Familie Gottes teilhaben lässt. Seine mitfühlende und barmherzige Haltung macht ihn zum „Fürsprecher“ der Armen und Sünder, nicht um das Böse zu rechtfertigen, sondern um sie von Unterdrückung und Knechtschaft zu befreien und sie zu Kindern Gottes und Brüdern untereinander zu machen. Es ist kein Zufall, dass die von Jesus vollzogenen Gesten sich nicht auf die körperliche oder geistliche Heilung der Person beschränken, sondern auch eine wichtige soziale und politische Dimension einschließen: Die geheilte Person wird in ihrer ganzen Würde in die menschliche und religiöse Gemeinschaft wieder integriert, aus der sie oft gerade aufgrund ihres Zustands von Krankheit oder Sünde ausgeschlossen war.
Diese Gemeinschaft ist das eminenteste Zeichen der Kirche, die aufgerufen ist, in der Welt das Spiegelbild der Liebe Gottes zu sein, die keine Person unterscheidet (vgl. Apg 10,34). In diesem Sinn möchte ich sagen, dass eure Kirche hier im Fürstentum Monaco einen großen Reichtum besitzt: ein Ort, eine Realität zu sein, in der alle Willkommen und Gastfreundschaft finden, in dieser sozialen und kulturellen Mischung, die ein typisches Merkmal eures Landes ist. Das Fürstentum Monaco ist tatsächlich ein kleiner Staat, der von Monegassen, Franzosen, Italienern und Menschen vieler anderer Nationalitäten vielfältig bewohnt wird. Ein kleiner kosmopolitischer Staat, in dem sich zur Vielfalt der Herkünfte auch noch andere sozioökonomische Unterschiede gesellen. In der Kirche werden solche Unterschiede nie zu einer Gelegenheit für soziale Klassen zu werden, sondern im Gegenteil werden alle als Personen und Kinder Gottes aufgenommen, und alle sind Empfänger einer Gnaden Gabe, die die Gemeinschaft, die Brüderlichkeit und die gegenseitige Liebe fördert. Dies ist die Gabe, die von Christus kommt, unserem Fürsprecher vor dem Vater. Tatsächlich sind wir alle in Ihm getauft, und daher sagt der heilige Paulus: „Da ist nicht Jude noch Grieche; da ist nicht Sklave noch Freier; da ist nicht Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus“ (Gal 3,28).
Ein zweiter Aspekt jedoch scheint mir notwendig zu betonen: die Verkündigung des Evangeliums in Verteidigung des Menschen. In dem Wunsch, dass alle die gute Nachricht von der Liebe des Vaters annehmen, stellt sich Jesus als „Fürsprecher“ besonders in Verteidigung derer dar, die als von Gott Verlassene galten und als Vergessene und Ausgegrenzte beurteilt werden, indem er zur Stimme und zum Antlitz des barmherzigen Gottes wird, der „die Rechte aller Bedrängten schützt“ (Ps 103,6).
Ich denke dann an eine Kirche, die aufgerufen ist, „Fürsprecherin“ zu werden, das heißt, den Menschen zu verteidigen: den ganzen Menschen und alle Menschen. Es handelt sich um einen Weg kritischer und prophetischer Unterscheidung, der darauf ausgerichtet ist, „eine integrale Entwicklung der Menschheit zu fördern, die ihre Würde und ihre authentische Identität respektiert, sowie ihr letztes Ziel, das auf ein Geheimnis der vollen Gemeinschaft mit dem Dreifaltigen Gott und untereinander verweist“ (Internationale Theologische Kommission, Quo vadis, humanitas?, 22).
Dies ist der erste Dienst, den die Verkündigung des Evangeliums leisten muss: die menschliche Person und die Gesellschaft zu erleuchten, damit sie im Licht Christi und seines Wortes ihre eigene Identität, die Bedeutung des menschlichen Lebens, den Wert der Beziehungen und der sozialen Solidarität, das letzte Ziel des Daseins und das Schicksal der Geschichte entdecken.
In dieser Hinsicht möchte ich euch ermutigen, einen leidenschaftlichen und großzügigen Dienst in der Evangelisation zu leisten. Verkündet das Evangelium des Lebens, der Hoffnung und der Liebe; bringt allen das Licht des Evangeliums, damit das Leben jedes Mannes und jeder Frau von der Empfängnis bis zu seinem natürlichen Ende verteidigt und gefördert wird; bietet neue Orientierungsschlüssel an, die fähig sind, die Tendenzen des Säkularismus zu bremsen, die das Risiko bergen, den Menschen auf Individualismus zu reduzieren und das soziale Leben auf die Produktion von Reichtum zu gründen.
Es ist wichtig, dass die Verkündigung des Evangeliums und die Formen des Glaubens, die so tief in eurer Identität und Gesellschaft verwurzelt sind, vor dem Risiko bewahrt werden, auf eine Gewohnheit reduziert zu werden, auch wenn sie eine gute ist. Ein lebendiger Glaube ist immer prophetisch, fähig, Fragen aufzuwerfen und Provokationen anzubieten: Verteidigen wir wirklich den Menschen? Schützen wir die Würde der Person in der Pflege des Lebens in all seinen Phasen? Ist das wirtschaftliche und soziale Modell, das gilt, wirklich gerecht und solidarisch? Ist es durchdrungen von einer Ethik der Verantwortung, die uns hilft, über die „Logik des Austauschs von Äquivalenten und des Gewinns als Selbstzweck hinaus“ (Benedikt XVI., Enz. Caritas in veritate, 38) zu gehen, um eine gerechtere Gesellschaft aufzubauen?
Liebe Brüder, den Blick fest auf Jesus Christus gerichtet zu halten, unseren Fürsprecher vor dem Vater, erzeugt einen Glauben, der in der persönlichen Beziehung zu Ihm verwurzelt ist, einen Glauben, der zum Zeugnis wird, fähig, das Leben zu verwandeln und die Gesellschaft zu erneuern. Dieser Glaube muss mit neuen Instrumenten und Sprachen verkündet werden, auch digitalen, und alle müssen kontinuierlich und kreativ in ihn eingeführt und gebildet werden. Dies gilt insbesondere für diejenigen, die sich dem Treffen mit Gott öffnen, die Katechumenen und diejenigen, die neu beginnen, für die ich euch eine besondere Aufmerksamkeit empfehle.
Möge eure heilige Patronin, die Jungfrau und Märtyrerin Devota, euch mit ihrem Beispiel inspirieren, und möge die allerseligste Jungfrau Maria, die Unbefleckte, für euch eintreten und euch immer auf eurem Weg leiten.