Der Theologe und Liturgist Peter Kwasniewski hat scharf auf den Vorschlag des Abtes von Solesmes, Dom Geoffroy Kemlin, reagiert, der dem Papst Leo XIV eine mögliche Lösung für die liturgischen Spannungen vorschlug, nämlich die Integration des traditionellen Ordo Missae in das Messbuch des Novus Ordo.
In einem Kommentar veröffentlicht auf dem sozialen Netzwerk X, bezeichnet Kwasniewski die Initiative als tiefgreifend fehlerhaft und stellt sowohl ihre Machbarkeit als auch ihr Verständnis der aktuellen liturgischen Debatte in Frage, insbesondere aus der Perspektive der Gläubigen und Gemeinschaften, die mit der Tradition verbunden sind.
Wir geben unten seinen vollständigen Kommentar wieder:
Ich breche mein Schweigen in den sozialen Medien, um einen kurzen Kommentar zu einer der lächerlichsten Dinge abzugeben, die ich je in der liturgischen Kontroverse gesehen habe.
Der Abt von Solesmes, Geoffroy Kemlin, hat einen Brief an Papst Leo XIV geschrieben und vorschlägt, was er für die DEFINITIVE Lösung der liturgischen Kriege hält, nämlich den Ordo Missae aus dem Messbuch von Johannes XXIII als Option in das Messbuch des Novus Ordo einzufügen und dann alle Traditionalisten zu bitten, den Rest des Novus Ordo zu akzeptieren: seine Gebete, Präfationen, zusätzlichen eucharistischen Gebete, Lesung, Kalender usw.
Ein einziges Messbuch für die Einheit: Der Abt von Solesmes schreibt an Leo XIV
Mit dem gebührenden Respekt muss ich sagen, dass dieser arme Abt – der Verantwortliche für eine Gemeinschaft, die, wie zu beachten ist, bei weitem nicht so gut zurechtkommt wie die traditionalistischen Gemeinschaften – total von der Realität des Debatts entkoppelt zu sein scheint.
Es ist, als hätte er keine einzige der Fragen verfolgt, in denen die Traditionalisten seit Jahren, nein, Jahrzehnten, vertieft sind. Tatsächlich, als hätte er nicht einmal Ratzinger gelesen. Auch stelle ich mir nicht vor, dass die Mehrheit der Pilger der Pilgerfahrt nach Chartres ein hybrides Ritus zwischen Altem und Neuem enthusiastisch aufnehmen würde.
Ironischerweise lädt sein Ansatz zur Kritik am Ästhetizismus ein: «Wir haben etwas Gesang und Latein in unserem Novus Ordo, also sind wir bereit.» Als ob es ausreichen würde, die Haut ohne Muskeln und Knochen zu haben!
Ich frage mich: Hat er das ernst gemeint? Wie kann man den alten Ritus feiern (wie er behauptet, es zu tun) und nicht die tiefgreifenden Unterschiede in den Gebeten, dem Kalender, den Lesungen, der Spiritualität usw. bemerken? Man müsste mit verbundenen Augen und Ohrenstöpseln hingehen. Außerdem fordert er nur mehr «Optionitis», was mehr Uneinigkeit bedeutet, da zwei Personen sich nie über einen Ritus einigen können, wenn es keine feste Form der Feier gibt.
Es wäre eine echte Katastrophe, wenn Leo diese Vorschlag umsetzen würde.
Andererseits ist es unvorstellbar, dass die liturgischen Mandarine Roms dem Papst erlauben, den Vetus Ordo Missae in das Standardmessbuch von Paulus VI einzufügen. Und mit all der Synodalität und der Rückgabe von Rechten an die Bischofskonferenzen, die von Franziskus vorangetrieben wurde, kann man sich auch vorstellen, dass die meisten Konferenzen zu diesem Zeitpunkt sich kategorisch weigern würden, ihn in das volkssprachliche Messbuch von Paulus VI aufzunehmen.
Zusätzlich, selbst wenn man sich auf diese Maßnahme einigen würde, gäbe es Jahre der Streitigkeiten über die offizielle Übersetzung des Ordo Missae, wie wir es bei anderen Übersetzungen in Volkssprachen gesehen haben. (Erinnerst du dich an all den Aufruhr, den die englische Übersetzung des Novus Ordo im Jahr 2011 verursacht hat? Und das war bei weitem nicht so radikal wie das, was dieser Abt vorschlägt).
Zusammenfassend: Dies ist der dümmste aller dummen Vorschläge. Wie weit ist die mächtige Solesmes von den glorreichen Tagen ihres Gründers, Dom Prosper Guéranger, gefallen, der die liturgische Reform der sechziger Jahre im Voraus in seiner scharfen Kritik an der «antiliturgischen Häresie» verurteilt hat!