Im Rahmen des Angelusgebets an diesem Sonntag, dem fünften der Fastenzeit, konzentrierte Papst Leo XIV seine Reflexion auf das Evangelium von der Auferweckung des Lazarus und betonte den christlichen Sinn des Sieges über den Tod und des ewigen Lebens. Vor den Gläubigen, die auf dem Petersplatz versammelt waren, warnte der Pontifex vor einer Gesellschaft, die das innere Vakuum mit vergänglichen Gütern zu füllen sucht, und erinnerte daran, dass der Mensch nur in Christus – „Auferstehung und Leben“ – eine Antwort auf sein Verlangen nach Unendlichem findet. Am Vorabend der Heiligen Woche rief der Papst dazu auf, Egoismus, Materialismus und Oberflächlichkeit aufzugeben, um die Gnade anzunehmen, die den Menschen erneuert und ihn für die Hoffnung öffnet.
Wir geben im Folgenden die Worte von Leo XIV wieder:
Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag!
An diesem fünften Fastensonntag wird in der Liturgie das Evangelium von der Auferweckung des Lazarus verkündet (vgl. Jn 11,1-45).
Auf dem fastenlichen Weg ist dies ein Zeichen, das von dem Sieg Christi über den Tod und von der Gabe des ewigen Lebens spricht, die wir im Taufbad empfangen (vgl. Katechismus der Katholischen Kirche, 1265). Heute sagt Jesus auch zu uns, ebenso wie zu Martha, der Schwester des Lazarus: «Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt; und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird nicht sterben in Ewigkeit» (Jn 11,25-26).
Die Liturgie lädt uns so ein, im Licht der bevorstehenden Feier der Heiligen Woche die Ereignisse der Passion des Herrn – den Einzug in Jerusalem, das letzte Abendmahl, das Gericht, die Kreuzigung, die Begräbnis – neu zu erleben, um ihren authentischsten Sinn zu erfassen und uns für die Gabe der Gnade zu öffnen, die sie enthalten.
Tatsächlich finden diese Ereignisse in Christus, dem Auferstandenen, der den Tod besiegt und durch die Gnade des Taufes in uns lebt, ihren Höhepunkt, zu unserer Erlösung und zur Fülle des Lebens.
Seine Gnade erleuchtet diese Welt, die scheinbar in ständiger Suche nach Neuheiten und Veränderungen ist, sogar auf Kosten des Opfers wichtiger Dinge – Zeit, Energien, Werte, Zuneigungen –, als ob Ruhm, materielle Güter, Unterhaltung oder flüchtige Beziehungen unser Herz sättigen oder uns unsterblich machen könnten. Es ist das Symptom eines Bedürfnisses nach Unendlichem, das jeder von uns in sich trägt, dessen Antwort aber nicht in dem Vergänglichen gesucht werden kann. Nichts Geschaffenes kann unseren inneren Durst stillen, denn wir sind für Gott geschaffen, und wir finden keinen Frieden, bis wir in Ihm ruhen (vgl. Die Bekenntnisse, I,1.1).
Die Erzählung von der Auferweckung des Lazarus lädt uns ein, auf dieses tiefe Bedürfnis zu hören und mit der Kraft des Heiligen Geistes unsere Herzen von Gewohnheiten, Konditionierungen und Denkweisen zu befreien, die wie große Steine uns in das Grab des Egoismus, des Materialismus, der Gewalt und der Oberflächlichkeit einschließen. In diesen Orten gibt es kein Leben, sondern nur Desorientierung, Unzufriedenheit und Einsamkeit.
Auch zu uns ruft Jesus: «Komm heraus!» (Jn 11,43) und ermutigt uns, erneuert durch seine Gnade, aus diesen engen Räumen herauszutreten, um im Licht der Liebe zu wandeln, als neue Frauen und Männer, fähig, zu hoffen und zu lieben nach dem Vorbild seiner unendlichen Nächstenliebe, ohne Berechnungen und ohne Grenzen.
Die Jungfrau Maria helfe uns, diese heiligen Tage so zu leben: mit ihrem Glauben, mit ihrem Vertrauen, mit ihrer Treue, damit auch in uns täglich die leuchtende Erfahrung der Begegnung mit ihrem auferstandenen Sohn erneuert werde.