Von David Warren
In einem Bemühen, El Bosco zu verstehen, habe ich über die Führer und Treiber gelesen, die unsere moderne Welt zum ersten Mal erdacht haben. El Bosco stellt, glaube ich, die Fantasien dieser Ketzer dar, ohne selbst vollständig ein Ketzer zu sein.
Es ist einfacher, eine Häresie auf einen Kilometer Entfernung zu erkennen als wenn sie direkt vor deiner Nase ist. Oder wenn du ein einfallsreicher und atemberaubender Künstler bist, wie El Bosco, kannst du sie aus der Nähe betrachten.
In seinem Buch Das Jahrtausend des Hieronymus Bosch (übersetzt 1952) rekonstruiert der Autor Wilhelm Franger diese vergangene Epoche, indem er die bischöflichen Höfe besucht und insbesondere ihre Aufzeichnungen über alte Hippie-Bewegungen und Häresien.
Besonders in den Jahrhunderten XIII und XIV gab es gnostische und paradiesische Kulte, die in dem aufblühten, was zu Deutschland, dem Rheinland und den Niederlanden werden würde, und die allgemein unter einer Variation des Namens «Brüder und Schwestern des Freien Geistes» bekannt waren.
Diese selbsternannten «Homines Intelligentiae» versammelten sich buchstäblich im Verborgenen und waren die woke oder «Wokisten» jener Zeit, die sich für Inkarnationen des Heiligen Geistes hielten und sehr hingebungsvoll ihren eigenen esoterischen und wandelbaren Vorstellungen ergeben waren.
Aber sie waren nicht wirklich kreativ. Ihr «Paradies» wich immer, immer – meist durch Korruption und Lust – von dem ab, was in einem wahren Paradies oder im Zeugnis der wahren Mutter Gottes existiert. Sie entfernten sich von der Realität, auf die gleiche Weise, wie moderne Kommunisten zwanghaft eine Parodie des christlichen Glaubens diktieren.
Eine gewalttätige und böse Parodie, aber dennoch eine Gewissheit, dass es eine Ordnung in dieser Welt und in der Natur gibt. Jede abweichende Bewegung fällt wieder in dieselben Formen und kosmischen oder spirituellen Volumen zurück, die, glaube ich, unvermeidlich Darstellungen unsterblicher Dinge sind.
Das liegt daran, dass wir in einer Welt und einer Natur sind, die ist und die daher aus der Realität aufgebaut wurde. Es gibt in der Tat keine Alternative, ein Kopist zu sein, wenn es nur eine Realität zum Kopieren gibt, so umfangreich und komplex diese Realität auch sein mag.
Und man kann sie genau darstellen, in Kunst und Wissenschaft, oder versuchen, sie zu verbessern und dadurch etwas zu produzieren, das definitiv fehlerhaft ist.
So entdecken wir alternative Realitäten, aber nach einer gründlichen Untersuchung graben wir eher ein Null heraus, eine Form des Nichts.
Die mittelalterlichen Scholastiker erkannten, dass dieses Nichts wie extreme Kälte ist. Es ist nicht wirklich eine alternative Sache, sondern eher die Abwesenheit einer Sache, in diesem Fall von Wärme oder Licht.
Es addiert nicht, sondern subtrahiert; und wenn es alles abgezogen hat, bleibt alles, sozusagen, in der Dunkelheit gefroren. Und je mehr Wärme hinzugefügt wird – wenig oder viel – beginnen wir zu sehen, wie alle Effekte der Natur zum Leben erwachen oder spontan exemplifiziert werden.
Das Gleiche geschieht, wenn wir uns auf Theologie konzentrieren, oder sogar auf Politik (um die Politik in ihrer religiösen Form darzustellen). Je mehr die Wärme – die Wärme des Göttlichen – entfernt wird, desto mehr beginnt alles, stattdessen, dem anderen zu ähneln.
Um die gängige Analogie des tiefen Raums zu verwenden: Es gibt keine solche Sache wie einen Spaziergang im Weltraum, es sei denn, für eine sehr kurze Periode kommt man aus Wärme und allem anderen, was man in einem hygienisch versiegelten und passenden Anzug braucht.
Curioserweise geschieht dasselbe bei Mondspaziergängen oder wenn man den Mars besucht. In praktischen Begriffen ist der Aufwand, alles bereitzustellen, was wir brauchen, um auf der Erde zu gedeihen, und wird immer sehr, sehr kostspielig sein.
Das Gleiche gilt, wenn wir, anstatt eines Spaziergangs im Weltraum oder unter Sternen (selbst wenn wir zum nächsten Stern in weniger als einer Ewigkeit gelangen könnten), entscheiden, unsere Religion zu ersetzen und eine neue für uns selbst erfinden, die attraktiver für uns ist (und nicht nur attraktiv für einen immer abwesenden Gott): Wir gelangen zum Punkt, an dem wir erfrieren.
Die Adamiten und andere ketzerische Zellen, von vor Jahrhunderten oder von gestern, entdeckten, dass sie mit einer Welt zu tun hatten, in der es zwei, und genau zwei, «biologische» Geschlechter gibt.
Und nachdem man das malerische und absurde Prinzip entschieden hat, sie gleich und austauschbar zu machen, oder einige andere zu erfinden, oder sie anzuziehen oder auszuziehen, und zum Beispiel die Nacktheit mit den Wörtern «Keuschheit» und «Reinheit» zu nennen, und alles andere gleich zu machen, wird man ein bisschen Kälte spüren.
Schließlich gelangt man zum Punkt, an dem es nichts mehr gibt, was man tun kann; man hat das «Geld der anderen» aufgebraucht, wie es der verstorbenen Frau Thatcher so gefiel zu sagen. Man wird etwas Wärme brauchen, sogar um eine Wirtschaft zu haben, wie die Aktivisten des Klimakults lernen.
Und mit der Wärme kehrt die Scham zurück, und der «freie Liebe» der Unschuld bedeutet, zur Schamlosigkeit zurückzukehren.
Die Orthodoxen der meisten Religionen verstehen das, und der katholische Christentum versteht es am besten von allen. Indem man neuen Bedeutungen zu alten etablierten Begriffen gibt (denken wir an gay, zum Beispiel), ändert sich die Welt nicht. Es ist einfach eine modernere Form derselben altmodischen Verderbtheit, wie Eis auf der Straße nach Kanada.
Die Progressiven, sowohl im 13. als auch im 21. Jahrhundert, spotten über solches Denken. Die Adamiten und ihre mittelalterlichen «Brüder und Schwestern» bemühten sich, aufzusteigen, während die Respektablen, damals wie heute, immer dazu neigen, abzusteigen.
Ich erinnere mich gut an die Hippie-Tage, wie die moralische Ordnung umgekehrt wurde, wie es die «Erleuchteten» immer tun, bevor sie zu Spaziergängen im Weltraum aufbrechen. Aber es ist kalt, und es wird immer kälter.
Man muss die Leute dazu bringen, sich gut zu fühlen, weil sie böse sind, sich überlegen zu fühlen, weil sie unterlegen sind, sich richtig zu fühlen, weil sie falsch liegen, und falsch, weil sie richtig liegen.
Das geschieht, während jede «soziale Revolution» voranschreitet. Der Teufel – diese große kosmische Nichts – wartet geduldig, um uns zu inspirieren. Wir finden eine neue Lüge, wenn die alte ausläuft.
Denn er (oder sie?) ist im Begleitgeschäft. Er wird das Individuum oder die gesamte Gesellschaft in die Hölle eskortieren, wo die christliche Orthodoxie nicht mehr existieren wird.
Die Wahrheit wird durch eine Lüge ersetzt, aber es ist immer wie die alte Lüge, in der wir uns befreien, um neuen fremden Göttern zu folgen und neue seltsame Regeln zu finden, mit denen wir uns degradieren.
Über den Autor
David Warren war Herausgeber der Zeitschrift Idler und Kolumnist in kanadischen Zeitungen. Er hat umfangreiche Erfahrung im Nahen und Fernen Osten. Sein Blog, Essays in Idleness, ist jetzt unter: davidwarrenonline.com.