ABC, das sich nicht gerade durch seine Rolle als Peitsche des Vatikans auszeichnet, veröffentlicht heute ohne Scham eine Nachricht, die, falls sie wahr ist – und es gibt keinen Grund, daran zu zweifeln, da die Kirche selbst entschieden zu haben scheint, es zu bewerben –, den Zustand der Dinge auf rohe Weise darstellt: Es werden private Sponsoren gesucht, um den Besuch des Papstes zu finanzieren, mit einer Mindestgebühr von einer halben Million Euro und expliziter Belohnung in Form eines persönlichen Treffens mit dem Pontifex.
Es handelt sich nicht um eine feindselige Undichtung. Es handelt sich nicht um eine antiklerikale Kampagne. Es ist, wie alles andeutet, ein Angebot, das mit Natürlichkeit, fast mit Stolz lanciert wird, wie bei der Präsentation eines kulturellen Sponsoring-Programms oder einer VIP-Loge bei einem Champions-League-Finale. Die Kirche, die über Jahrhunderte die Gratisgewährung der Gnade und die radikale Gleichheit der Seelen vor Gott gepredigt hat, erscheint nun dabei, den Zugang zum Nachfolger Petri mit Kriterien eines Marketing-Abteilungs zu organisieren.
Das Problem ist nicht nur ästhetisch, was es schon ist. Es ist theologisch, kirchlich und tiefgreifend skandalös. Denn hier stehen wir nicht vor einer diskreten Spende oder vor der stillen Unterstützung von Wohltätern, etwas, das immer existiert hat. Wir stehen vor der Institutionalisierung eines Systems, in dem die Nähe zum Papst – sichtbares Symbol der Einheit der Kirche – de facto durch die wirtschaftliche Leistungsfähigkeit bedingt wird.
Eine halbe Million Euro als Einstiegsschwelle. Die Zahl ist nicht anekdotisch: Sie ist ein Filter. Sie definiert, wer Zugang haben kann und wer nicht. Und sie verwandelt das, was ein Zeichen der Gemeinschaft sein sollte, in ein Privileg, das einer wirtschaftlichen Elite vorbehalten ist. In der Zwischenzeit beobachtet der gewöhnliche Gläubige – jener, der Kirchen füllt, bescheidene Kollekten aufrechterhält und den Glauben im Stillen weitergibt – , wie sich eine Kirche festigt, in der einige durch die Haupttür eintreten und andere schlichtweg nicht eintreten.
Die sich vorbereitende Szene ist vorhersehbar. Wir werden sorgfältig inszenierte Fotos des Papstes sehen, der lächelt, Hände schüttelt, mit seiner Präsenz Unternehmer und Millionäre der übelsten Sorte segnet, viele von ihnen ohne die geringste echte Verbindung zum Leben der Kirche, aber mit mehr als ausreichender Fähigkeit, einen Scheck auszustellen. Und diese Bilder werden zirkulieren als Beweis der Nähe, als ob sie nicht in Wirklichkeit die Inszenierung einer wachsenden Distanz wären.
Man wird sagen, dass es notwendig ist, Veranstaltungen zu finanzieren, dass die Logistik Geld kostet, dass jemand zahlen muss. All das ist wahr. Aber nicht alles ist erlaubt. Nicht alles kann ohne Konsequenzen geschehen. Denn wenn der Zugang zum Papst öffentlich mit einer konkreten Summe assoziiert wird, was erodiert, ist nicht nur das Image, sondern die Glaubwürdigkeit der Institution selbst.
Über Jahrhunderte wurde die Kirche – oft auf ungerechte Weise – beschuldigt, das Unverkaufliche zu verkaufen. Heute braucht man nicht zu übertreiben. Es reicht, ABC zu lesen.