Papst Leo XIV hat zum zehnten Jahrestag der —umstrittenen und kontroversen— apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia die Einberufung eines weltweiten Treffens der Präsidenten der Bischofskonferenzen im Oktober 2026 angekündigt, mit dem Ziel, die Familienpastoral im aktuellen Kontext zu besprechen. Die Initiative rahmt sich in die Kontinuität des synodalen Prozesses ein, der während des Pontifikats von Franziskus begonnen wurde, und zielt darauf ab, die nächsten Schritte in der Weitergabe des Evangeliums der Familie zu bewerten.
In seiner Botschaft betont der Pontifex die Gültigkeit von Amoris Laetitia als Referenz für das pastorale Handeln und hebt die Notwendigkeit hervor, das Begleiten, das Unterscheiden und die Integration der familiären Realitäten zu vertiefen. Ebenso besteht er darauf, die Rolle der Familie als „häusliche Kirche“ zu stärken und ein intensiveres Erleben des Glaubens im ehelichen und familiären Bereich zu fördern, in einem Kontext, der von kulturellen und sozialen Veränderungen geprägt ist.
Wir geben im Folgenden die vollständige Botschaft von Leo XIV wieder:
Liebe Brüder und Schwestern:
Am 19. März 2016 hat Papst Franziskus der universalen Kirche eine leuchtende Botschaft der Hoffnung über die eheliche und familiäre Liebe geschenkt: die apostolische Ermahnung Amoris laetitia, Frucht von drei Jahren synodalem Unterscheiden, gestützt durch das Heilige Jahr der Barmherzigkeit. In diesem zehnten Jahrestag wollen wir dem Herrn für den Impuls danken, der dem Studium und der pastoralen Bekehrung der Kirche gegeben wurde, und ihn bitten um den Mut, den Weg fortzusetzen, indem wir immer wieder das Evangelium aufnehmen, mit der Freude, es allen verkünden zu können.
Wie das Zweite Vatikanische Konzil lehrt, ist die Familie „die Grundlage der Gesellschaft“, [1] ein Geschenk Gottes und „Schule des reichsten Humanismus“. [2] Durch das Sakrament der Ehe bilden die christlichen Ehegatten eine Art „häusliche Kirche“ [3], deren Rolle für die Erziehung und die Weitergabe des Glaubens wesentlich ist. Im Gefolge des konziliaren Impulses haben die zwei apostolischen Ermahnungen Familiaris consortio —veröffentlicht von hl. Johannes Paul II. im Jahr 1981— und Amoris laetitia (AL) das doktrinale und pastorale Engagement der Kirche im Dienst der Jugendlichen, der Ehegatten und der Familien angeregt.
Unter Berücksichtigung der „anthropologisch-kulturellen Veränderungen“ (AL 32), die sich in den letzten fünfunddreißig Jahren noch verstärkt haben, wollte Papst Franziskus die Kirche noch stärker auf den Weg des synodalen Unterscheidens verpflichten. Seine Ansprache, gehalten während der XIV. Ordentlichen Generalversammlung des Synods der Bischöfe über die Familie am 17. Oktober 2015, lädt zu einem „gegenseitigen Zuhören“ im Volk Gottes ein, „alle im Hören auf den Heiligen Geist, den ‚Geist der Wahrheit‘ (Joh 14,17), um zu erfahren, was Er ‚den Kirchen sagt‘ (Apk 2,7)“. Und er präzisiert, dass es nicht möglich ist, „von der Familie zu sprechen, ohne die Familien anzusprechen, ihre Freuden und Hoffnungen, ihre Traurigkeiten und Ängste zu hören“. [4]
Indem sie die Früchte des synodalen Unterscheidens aufnimmt, bietet Amoris laetitia eine wertvolle Lehre, die wir heute weiter vertiefen müssen: die biblische Hoffnung auf die liebevolle und barmherzige Gegenwart Gottes, die es ermöglicht, „Liebesgeschichten“ zu leben, sogar wenn man „familiäre Krisen“ durchquert (vgl. n. 8); die Einladung, „den Blick Jesu“ anzunehmen (vgl. n. 60) und unermüdlich „das Wachsen, die Festigung und die Vertiefung der ehelichen und familiären Liebe“ anzuregen (n. 89); den Aufruf, zu entdecken, dass die Liebe in der Ehe „immer Leben schenkt“ (vgl. n. 165) und dass sie „wirklich“ ist gerade in ihrer „begrenzten und irdischen“ Weise (vgl. n. 113), wie uns das Geheimnis der Inkarnation lehrt. Papst Franziskus betont „die Notwendigkeit, neue pastorale Wege zu entwickeln“ (n. 199) und „die Erziehung der Kinder zu stärken“ (vgl. Kap. VII), während er die Kirche einlädt, „die Zerbrechlichkeit zu begleiten, zu unterscheiden und zu integrieren“ (vgl. Kap. VIII), indem sie eine reduktionistische Auffassung der Norm überwindet, und „die Spiritualität zu fördern, die aus dem Familienleben entspringt“ (n. 313).
Wie ich Gelegenheit hatte, zu den Jugendlichen zu sagen, die sich in Tor Vergata während des Jubiläums der Hoffnung versammelt hatten, „gehört die Zerbrechlichkeit […], zur Wunderbarkeit, die wir sind“. Wir wurden nicht geschaffen „für ein Leben, in dem alles fest und sicher ist, sondern für ein Dasein, das sich ständig im Geschenk, in der Liebe erneuert“. [5] Um die Mission zu erfüllen, das Evangelium der Familie den jungen Generationen zu verkünden, müssen wir lernen, die Schönheit der Berufung zur Ehe gerade im Erkennen ihrer Zerbrechlichkeit zu wecken, um „das Vertrauen in die Gnade“ (AL 36) und den christlichen Wunsch nach Heiligkeit zu erwecken. Wir müssen auch die Familien unterstützen, insbesondere jene, die so viele Formen von Armut und Gewalt erleiden, die in der zeitgenössischen Gesellschaft vorhanden sind.
Wir danken dem Herrn für die Familien, die trotz der Schwierigkeiten und Herausforderungen „die Spiritualität der familiären Liebe […] aus Tausenden von realen und konkreten Gesten“ leben (n. 315). In diesem Sinne drücke ich meine Dankbarkeit gegenüber den Hirten, den Pastoralmitarbeitern, den Vereinen der Gläubigen und den kirchlichen Bewegungen aus, die sich für die Familienpastoral engagieren.
Unsere Zeit ist geprägt von schnellen Veränderungen, die auch heute mehr als vor zehn Jahren eine besondere pastorale Aufmerksamkeit für die Familien erfordern, denen der Herr die Aufgabe anvertraut, an der Mission der Kirche teilzunehmen, das Evangelium zu verkünden und Zeugnis davon abzulegen. [6] Tatsächlich gibt es Orte und Umstände, in denen die Kirche „nur durch die Laiengetreuen und insbesondere durch die Familien Salz der Erde“ [7] werden kann. Deshalb muss das Engagement der Kirche in diesem Bereich erneuert und vertieft werden, damit jene, die der Herr zur Ehe und zur Familie beruft, ihre eheliche Liebe in Christus leben können und die Jugendlichen von der Intensität der ehelichen Berufung in der Kirche angezogen werden.
Unter Anerkennung der Veränderungen, die die Familien weiterhin betreffen, habe ich beschlossen, im Oktober 2026 die Präsidenten der Bischofskonferenzen der ganzen Welt einzuberufen, um in einem Klima des gegenseitigen Zuhörens ein synodales Unterscheiden über die Schritte voranzutreiben, die zu unternehmen sind, um das Evangelium den Familien von heute zu verkünden, im Licht von Amoris laetitia und unter Berücksichtigung dessen, was in den lokalen Kirchen getan wird.
Ich befehle diesen Weg dem Fürsprache des hl. Josef, des Bewahrers der Heiligen Familie von Nazareth, an.
Vatikan, 19. März 2026, Fest des hl. Josef.
LEO PP. XIV
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[1] Konz. Ökum. Vat. II, Past. Konst. Gaudium et spes, 52.
[2] Ebenda.
[3] Ebd., Dogm. Konst. Lumen gentium, 11.
[4] Vgl. Franziskus, Ansprache zur Erinnerung an den 50. Jahrestag der Einrichtung des Synods der Bischöfe (17. Oktober 2015).
[5] Homilie bei der Messe des Jubiläums der Jugendlichen (3. August 2025).
[6] Vgl. Ap. Erm. Familiaris consortio (22. November 1981), 17.
[7] Konz. Ökum. Vat. II, Dogm. Konst. Lumen gentium, 33.