Barcelona wird die Präsentation dieses Werks im Hotel Catalonia (Rosselló-Straße 249) am kommenden Samstag, den 21. März, beherbergen, wenn „der Frühling wieder lacht“. Mit Vorfreude wird die Anwesenheit seines Autors, Monsignore Alberto José González Chaves, erwartet, bei einem Treffen, das vielversprechend fruchtbar zu werden verspricht.
Ein Buch, das man liest… und genießt
María Medianera y Corredentora wird nicht nur gelesen und verstanden, sondern genossen und… gebetet. Herausgegeben vom jungen Verlag Páginas Contrarrevolucionarias, der aufstrebenden katalanischen Bewegung Familia de San José, mit dem unermüdlichen Motor von Marcos Vera, der unter anderem den YouTube-Kanal Tekton antreibt, erscheint dieses Buch zu einem besonders günstigen Zeitpunkt, da so viele Gläubige Klarheit, Tiefe und Schönheit über die Gestalt der Jungfrau suchen. Hier gibt es weder oberflächliche Frömmigkeit noch leichte Polemik: Es gibt Substanz, Puls, Liebe. Es ist ein Buch, das denkt… und zum Denken anregt. Bevor der Leser beginnt, erhält er einen entscheidenden Schlüssel: „Zu Dir, Maria: meine Mutter, meine Fürsprecherin, meine Mittlerin, meine Miterlöserin. DANKE!“. Es ist keine Formel, es ist ein Bekenntnis. In diesen Worten liegt der gesamte Ton des Buches: Dankbarkeit, erfahrene Sohnschaft. Es schreibt nicht jemand, der ein Thema analysiert, sondern jemand, der unter dem Blick der Jungfrau lebt.
Drei Sonette, die die Seele öffnen: das fiat, das nicht endet
Das Buch eröffnet mit einem poetischen Prolog des Autors, in dem das spirituelle Drama unserer Zeit widerhallt: „Schlimmer als die Verneinung ist das Vergessen; grausamer die Gleichgültigkeit als der Tod“. Und auch die Antwort: eine totale Liebe, ohne Lauheit, ohne „halbherzige Wünsche“. Maria erscheint angerufen mit einer Fülle von Titeln, die in Wirklichkeit eine Erfahrung ist: „meine Mutter und Gefährtin… und meine Königin, und meine Herrin, und meine Gebieterin“. Und vor allem tritt die große Achse des Buches hervor: „jenes donnernde und majestätische fiat“, das „die Jahrhunderte durchtränkt“. Denn der große Erfolg des Werks ist dieser: Marias Mission nicht auf einen Moment zu reduzieren, sondern sie als lebendige Kontinuität zu zeigen. Das fiat von Nazaret war kein isolierter Augenblick, sondern der Beginn einer totalen, gehaltenen und wachsenden Hingabe. Maria ist Miterlöserin, weil sie ja gesagt hat… und weil sie nie aufgehört hat, es zu sagen. Von der Verkündigung bis zum Kalvarienberg, ja; aber auch in der Auferstehung, in Pfingsten und im aktuellen Leben der Kirche. Maria „war“ nicht Mittlerin: Sie ist es. Sie „hat“ nicht einmal mitgewirkt: Sie wirkt weiter. Dieser goldene Faden durchzieht das Buch mit leuchtender Kohärenz.
Ein fesselnder Rundgang: von der Bibel zu den Heiligen
Die 333 Seiten des Werks entfalten sich wie ein großes Fresko:
- Maria in der Offenbarung: vom Genesis bis zur Apokalypse
- Die aufkeimende Kirche und die Väter
- Das Mittelalter und der Meißel der Lehre
- Die Neuzeit und die große Mariologie: Ligorio, Montfort…
- Das 20. Jahrhundert und das päpstliche Lehramt
- Das Vaticanum II und seine Entwicklungen
- Überraschungen, Spannungen und aktuelle Fragen
- Liturgie, Frömmigkeit und Kunst
- Lehrhafte Synthese
Alles mündet in ein besonders köstliches Kapitel: das Zeugnis der Heiligen. Hier defilieren dreißig große Namen, darunter: San Juan de Ávila, Santa Teresa, San Juan de la Cruz, San Alonso de Orozco, Santa Catalina Labouré, Santa Gema Galgani, Santa Teresa de Lisieux, San John Henry Newman, die pastorinhos von Fátima, San Maximiliano Kolbe, San Pedro Poveda, die mexikanischen Cristero-Märtyrer, und die Spanier des Kreuzzugs, San Pío de Pietrelcina, Santa Gianna Beretta, Santa Teresa de Calcuta, Santa Maravillas de Jesús, San Josemaría Escrivá, San Carlo Acutis… Alle Zeugen einer intensiven Erfahrung der marianischen Vermittlung und Miterlösung, sie sind keine dekorativen Zitate, sondern historische Evidenz: Die Kirche hat diese Wahrheit immer mit tiefer Natürlichkeit gelebt.
Vorwort von Mons. Schneider und dokumentarische Solidität
In seinem schönen Vorwort erklärt Mons. Athanasius Schneider: „Die Kirche betrachtet das Geheimnis Marias wie jemand, der in ein schweigendes Heiligtum eintritt: mit Demut und Liebe“. Von dort aus erinnert er an die Lehre des Vaticanum II: Maria „hat mit mütterlichem Herzen am Opfer Christi mitgewirkt“, und hat auf einzigartige Weise – aber untergeordnet – an der einzigen Vermittlung des Herrn teilgenommen. Und er fasst präzise den Kern des Buches zusammen: „die evangelische Logik des fiat und des stabat“. Hinter diesen Seiten steckt ernsthafte und umfassende Studie. In den 14 Seiten der Bibliographie erscheinen gewichtige Namen: Bover, Royo Marín, Garrigou-Lagrange, Roschini, Laurentin, Gherardini, Hauke, Miravalle, unter vielen anderen. Aber nichts überwältigt; alles ist assimiliert, in Klarheit umgewandelt. Das ist das Schwierige. Und hier gelingt es.
Ein Buch, das zur rechten Zeit kommt: zu Maria zurückkehren, um wieder atmen zu können
Es ist nicht verwunderlich, dass es sehr gut verkauft wird, denn es entspricht dem Bedürfnis, ohne Komplexe zu Maria zurückzukehren, mit Grundlage von Wissenschaft und Liebe. Es ist kein Buch der Schützengräben, sondern der Kirche; es sucht nicht zu agitieren, sondern zu erleuchten, indem es an etwas Essentielles erinnert: dass der Katholizismus ohne Maria nicht verstanden werden kann, weil ihr „Ja“ die Welt weiterhin trägt, ihre Mutterschaft weiterhin wirkt und ihre Präsenz nicht von Christus ablenkt: Sie führt zu ihm. Heute mehr denn je ist die Rückkehr zu Maria kein Rückschritt… sondern das Wieder-Atmen reiner Luft. Der Luft der Reinsten. Der Unbefleckten. Der Mittlerin und Miterlöserin.