Vertuschung im Erzbistum Lima? Die Schatten, die den Kardinal Carlos Castillo im Agüero-Fall umgeben

Von: Der Graf von Monte Cristo

Vertuschung im Erzbistum Lima? Die Schatten, die den Kardinal Carlos Castillo im Agüero-Fall umgeben

Die Beauftragung des Anwalts José Ugaz als Verteidiger des Priesters und die Verzögerung von 85 Tagen bei der Abtrennung des Beschuldigten von seinen Funktionen setzen den Primas von Peru unter die Lupe der Justiz.

Eine Richterin des 21. Untersuchungsgerichtshofs von Lima lehnte den Antrag der Staatsanwaltschaft auf neun Monate präventive Haft gegen den Priester Marco Agüero wegen des Delikts der Berührungen, sexuell konnotierter Handlungen oder libidinöser Akte ab.

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In der Anhörung überraschte die Anwesenheit des bekannten Anwalts José Ugaz, der im Namen des Erzbistums Lima den Priester, einen Freund des Kardinals Carlos Castillo, verteidigte.

Es ist auffällig, dass Dr. Ugaz, der zuvor sechs Opfer im Fall des Sodalitium Christianae Vitae vertreten hat, sich nun auf der gegnerischen Seite befindet. Zwar war seine frühere Arbeit lobenswert, doch seine aktuelle Entscheidung, den Täter zu verteidigen, erzeugt einen unvermeidlichen Widerspruch: Worauf kommt es an? Es stellt sich die Frage, ob die Entschädigung, die er vom Erzbistum Castillos erhalten würde, einfach näher an seinen wirtschaftlichen Erwartungen liegt als die des Sodalitiums.

Aber in diesem Fall: Was wird angestrebt? Ist es die Geschicklichkeit von Ugaz oder seine Fähigkeit, den Ruf von Castillo zu schützen? Die Hartnäckigkeit bei dieser Wahl deutet darauf hin, dass der Erzbischof von Lima Gründe zur Besorgnis hat, was Agüero sagen könnte oder was der Inhalt der Gespräche im beschlagnahmten Handy enthält (welche Dialoge mag es geben?). Natürlich haben Schweigen und Strategie ihren Preis: Angesichts der Laufbahn von Ugaz wird die Kosten für die Kassen des Erzbistums zweifellos monumentale sein.

Tatsache ist, dass die Anzeige von fünf Frauen gegen diesen Priester die geringe Empathie der Kirche von Lima mit den Opfern und das autoritäre System, das sich in der Erzdiözese Santo Toribio de Mogrovejo eingenistet hat, ans Licht gebracht hat: „Für meine Freunde Barmherzigkeit und Schweigen; für die anderen die Strenge des Gesetzes“.

Zusätzlich war die Reaktion des Erzbistums Lima am Freitag, den 6. März, durch eine Mitteilung, nicht nur verspätet, sondern widersprüchlich und voller Trugschlüsse, die nur das Unrechtfertigbare rechtfertigen wollen.

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Schlimmer noch: Im Rahmen des „Monats der Frau“ hat der Erzbischof von Lima, Carlos Castillo Mattasoglio, absolut nichts zu dem Thema gesagt, nicht einmal in seiner Radiosendung samstags. Er hat das Schweigen und die Komplizenschaft des Journalisten Fernando Carvallo von RPP (Radio Programas del Perú) vorgezogen, um nichts zu sagen. An anderen Gelegenheiten hätte ihm sogar die Zunge gefehlt… es ist so, dass jetzt sein Freund der Geschädigte ist… Verdienen die Frauen, die den Priester angezeigt haben, nicht eine Antwort von ihrem Hirten?

Vorläufig hat das öffentliche Ministerium, die peruanische Staatsbehörde, die für die Untersuchung von Straftaten zuständig ist, die Entscheidung der Richterin angefochten und hofft, dass die Justiz den Antrag innerhalb der Fristen neu überdenkt. In der Zwischenzeit bleibt Agüero frei, darf sich den Anzeigeerstattern nicht nähern und muss sich alle 30 Tage beim Gericht melden.

Aber wer ist Marco Agüero?

Der Priester Marco Agüero ist seit 1987 Professor an der Päpstlichen Katholischen Universität Perus (PUCP). Er hat einen Master in Heiliger Theologie von der Päpstlichen und Zivilen Fakultät für Theologie in Lima. Er wurde im Seminar Santo Toribio de Mogrovejo ausgebildet und vom damaligen Kardinal Augusto Vargas Alzamora an die PUCP geschickt, um Theologie zu unterrichten. Dort lernte er Carlos Castillo kennen, wo sie eine Freundschaft schmiedeten, die Jahrzehnte anhält.

Nach einem Aufenthalt in verschiedenen Diözesen, zuerst in Chosica und dann in Lurín, kehrte er auf ausdrücklichen Wunsch des Kardinals Castillo nach Lima zurück, mutmaßlich mit dem Ziel auf ein Weihbischofsamt.

Die Fakten sprechen für sich

Die Fakten, die Agüero ins öffentliche Auge rücken, umfassen eine schwere Anzeige: Fünf Frauen, darunter drei Minderjährige, werfen dem diözesanen Priester unangemessene Berührungen im Sakrament der Beichte vor, was in der katholischen Kirche als schwerster Verstoß gilt. Aber schlimmer ist, dass dieser Missbrauch in einem spirituellen Rückzugsort begonnen haben soll.

Laut der Anzeige ereignete sich alles in der Pfarrei Nuestra Señora de la Alegría im Bezirk San Borja, einer lebendigen und gläubigen Gemeinde, die durch den Einsatz aller Gläubigen einen wichtigen Platz in der Erzdiözese Lima einnimmt.

Der Freund des Primatenkardinals, Marco Agüero, war für seinen seltsamen Charakter und Probleme in anderen Diözesen bekannt. Trotzdem inkardinierten ihn Carlos Castillo in Lima mit allen Rechten und Pflichten und schickte ihn dann in Pfarreien zur Arbeit.

Es dauerte nicht lange, bis die ersten Probleme auftauchten, zuerst in der Pfarrei San Ricardo in La Victoria, einem populären Bezirk mit vielen Bedürfnissen. Dort vertrieb Marco Agüero einige Nonnen, die seit Jahrzehnten Kinder und Arme der Gemeinde unterstützten, vielleicht weil sie zu nah wohnten und sahen, wie er sich mit dem jetzt kürzlich ordinierten Priester Yadir Candela alkholisierte.

Die Leute hielten es nicht mehr aus und erhoben sich bald, um beim Erzbischof seinen Wechsel zu fordern. Castillo blieb nichts anderes übrig, als ihn aus La Victoria zu entfernen und, trotz der Vorgeschichte, nach San Borja zu schicken.

Die Mitteilung des Pilatus

Obwohl der Skandal seinen Höhepunkt am vergangenen Dienstag, den 3. März erreichte – als die Eltern der Minderjährigen, erschöpft von der Gleichgültigkeit, beschlossen, den Priester in seiner eigenen Pfarrei zu konfrontieren –, nahm sich das Erzbistum Lima Zeit. Treu zu dieser Bedächtigkeit, die sie mit Klugheit verwechseln, reagierten sie zwei Tage nach dem Skandal mit einer Mitteilung, die so widersprüchlich ist, dass sie scheinbar darauf ausgelegt scheint, mehr Schatten als Licht zu erzeugen.

Das Erste, was ins Auge springt, ist, dass sie ihre eigene Untätigkeit anerkennen, indem sie den Empfang von Anzeigen wegen ungewollter Berührungen im heiligen Bereich der Beichte gegen den Priester Marco Agüero am 11. Dezember um 13:55 Uhr bestätigen.

Allerdings sagen sie in einem Wortspiel, dass die Anhänge fehlten, und lassen bequem den Namen des Beamten aus, der die Dokumentation erhielt, und versichern, dass die Information an die „Kommission für Zuhören“ weitergeleitet wurde, die offenbar unter saisonaler Taubheit leidet.

Zwischen dem Panettone der Weihnachten und den Sommerferien behauptet die Mitteilung, dass der Kardinal Castillo eine „formelle strafrechtliche Maßnahme“ verhängt habe, von der niemand Rechenschaft ablegen konnte. Und dass der „besorgte“ Kardinal eine Untersuchungskommission einrichtete, die die Anzeigeerstattern nie kontaktierte und blind gegenüber dem Verbrechen blieb, taub gegenüber dem Schrei und vor allem stumm gegenüber der Justiz.

Es ist unerhört, dass, während die aktuellen Protokolle die sofortige Suspendierung eines jeden Klerikers unter Verdacht verlangen, Marco Agüero bis zum 3. März in seinen Funktionen fortfuhr, als wäre nichts passiert, dem Tag, an dem der Skandal explodierte. Das heißt, der Priester wurde nicht von der synodalen Kirche der „Zuhörer“, die Castillo so predigt, von seinen Funktionen entfernt, sondern von der Polizei.

Es vergingen fast 85 Tage grabesstiller Stille, bevor die Kurie einen Finger rührte, was zeigt, dass für Castillo die „vorläufige Maßnahme“ ein elastisches Konzept ist, das sich je nach Nähe des Beteiligten dehnt.

Die Doppelmoral und das Vergessen der Opfer

Die Anwältin der Anzeigeerstattern, Valeria Cabrera, war vernichtend: Kein Vertreter des Erzbistums hat sich den Opfern genähert. Es gab keinen Willen zu untersuchen, nur zu managen den Rufschaden. Zudem sagte sie, dass das Erzbistum, wenn es den Willen gehabt hätte, die ersten Anzeigen zu berücksichtigen, den Priester im Dezember des Vorjahres von seinen Funktionen entlassen hätte.

Es scheint, dass weder der Auftrag des Papstes León bei dem letzten ad limina-Besuch – der eine vereinte Kirche forderte, die sich ihren Gläubigen widmet – beim Erzbischof von Lima ankam. Auch die jüngste und feste Erinnerung des Heiligen Vaters an die Bischöfe der Welt scheint keinen Eindruck gemacht zu haben: „Den Opfern zuzuhören ist ein Akt der Gerechtigkeit und Wahrheit. Die Wiedergutmachung in der Kirche kann weder von der Barmherzigkeit noch vom Respekt vor dem Gesetz getrennt werden, aber auch nicht nur auf sie reduziert werden. Sie erfordert eine klare kirchliche Vision, gegründet auf der Wahrheit…“. Vor diesem Szenario ist die Frage unvermeidlich: Wo bleibt diese Wahrheit in der aktuellen Strategie der Kirche von Lima?

Hier passen weder ideologische Etiketten noch die Geschichten von „Instrumentalisierung“, die einige dort predigen. Hier geht es um flagrante Unterlassungen, die im kanonischen Rahmen ein Protokoll haben und in Lima nur für diejenigen angewendet werden, die Castillo als seine Feinde betrachtet.

Die Favoriten von Castillo

Die Fakten markieren jedoch die Richtung. Die Liste der „Favoriten“ von Castillo mit offenen Akten beginnt wie eine Prozession zu wirken: Marco Agüero gesellt sich heute zu der von Nilton Zárate und dem ehemaligen Rektor des Seminars Santo Toribio, Luis Sarmiento, der – in einem Twist würdig eines Mystery-Romans – heute „studiert“ in Rom, nachdem er von seinen eigenen Seminaristen angeklagt wurde.

Die bösen Zungen sagen, dass in dem Haus des Klerus (dem berühmten „Sibirien“) mehr Skelette im Schrank warten, bis sie ans Licht kommen; man muss César Mesinas fragen, welche anderen Geheimnisse die Kälte dieses Hauses birgt.

Dieser Fall entlarvt jedoch die Doppelmoral derer, die sich über Jahre als die moralischen Wächter der Vulnerablen aufspielten. Das Schweigen der Journalisten Paola Ugaz, Pedro Salinas und Rosa María Palacios ist nicht nur seltsam; es ist ohrenbetäubend. Offenbar hat die Empörung ideologische Filter, und Gerechtigkeit wird nur gefordert, wenn die Sache mit Entschädigung kommt; aber wenn der Beschuldigte „der Freund des Freundes“ ist, wird die Ethik in eine Schublade gelegt und die Stimme der Opfer erlischt. Für sie endet die Kohärenz, wo die Loyalität zur Gruppe beginnt… Gott sei Dank kennt Papst León sie sehr gut.

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