Seit ich an InfoVaticana beteiligt bin, habe ich etwas sehr Klerikales beobachten können, das typisch für bestimmte kirchliche Umfelder ist und zutiefst besorgniserregend wirkt. Es gibt in Teilen des Klerus – in allen und jedem der Stufen der Hierarchie – eine fast automatische Tendenz, zu denken, dass jedes Mal, wenn wir Missbrauchsfälle, schwere Lebensinkohärenzen oder sogar Fälle von Pädophilie anprangern, dahinter nicht ein ehrlicher Versuch steht, die Kirche zu reinigen, sondern eine Verschwörung.
Für einige ist jede öffentliche Anprangerung eines Priesters, der Missbrauch begangen hat oder ein Leben geführt hat, das mit seinem Amt unvereinbar ist, keine echte Sorge um die Opfer oder den Wunsch, die Kirche zu säubern. Es muss immer ein versteckter Interessenskonflikt geben. Es muss immer eine Strategie geben. Es muss immer Teil eines machiavellistischen Plans gegen jemanden sein.
Uns, InfoVaticana, wird vorgeworfen, an solchen Kampagnen teilzunehmen. Als ob jede Anprangerung, die wir veröffentlichen, ein Stück in einem innerkirchlichen Machtkampf wäre. Als ob alles dem Gehorsam von Kalkülen, Ausrichtungen oder Abrechnungen folgte.
Hier zeigt sich eine tiefe Missverständnis seitens vieler Kleriker. Vielleicht weil sie zu lange in kirchlichen Dynamiken leben, in denen alles in Kategorien von Einfluss, Gleichgewichten und inneren Kämpfen interpretiert wird. Eine Welt, in der jede Bewegung Teil eines stillen Rennens um die kuriale Macht oder bestimmte Positionen in der kirchlichen Struktur zu sein scheint.
Aber es gibt etwas, das viele von ihnen nicht zu verstehen scheinen und das die Elternfamilien perfekt verstehen: In allem, was mit Minderjährigen, Missbrauch und Pädophilie zu tun hat, treiben die Elternfamilien keine Verschwörungen an. Es treiben sie keine innerkirchlichen Kriege oder Rivalitäten zwischen Fraktionen an. Es treibt uns der Skandal und die Verantwortung an. Wenn ein Fall von Missbrauch oder schwer skandalösem Verhalten auftaucht, wird etwas sehr Einfaches gesucht: dass es untersucht wird, dass Verantwortlichkeiten geklärt werden und dass es nicht wieder vorkommt.
Deshalb wäre es gut, wenn einige verstehen würden, dass wir bei InfoVaticana, wenn wir bestimmte Fälle anprangern, an keiner Strategie gegen jemanden teilnehmen. Hinter vielen dieser Anprangerungen steckt etwas viel Einfacheres: Eltern und Mütter von Familien, Gläubige, Katholiken, die nicht an diesem Spiel kirchlicher Intrigen teilnehmen.
Es ist uns genau null egal, welche Ideologie der Priester hat, der einen Missbrauch begeht oder in ein schwer skandalöses Verhalten verfallen ist. Es ist egal, ob er konservativ oder progressiv ist, ob er einer oder der anderen Sensibilität in der Kirche angehört. Falls überhaupt, wenn der Betroffene aus Kreisen kommt, mit denen man sich näher fühlt, ist die Anprangerung noch schmerzhafter. Aber auch notwendiger.
Denn die reale Welt funktioniert nicht so, wie es in manchen Sakristeien zu scheinen scheint. In bestimmten klerikalen Umfeldern wird alles interpretiert, als ob die Kirche ein permanentes Schachbrett wäre, auf dem jeder Skandal ein Zug gegen jemanden ist. Als ob alles darin besteht, Rivalen in einem endlosen Spiel zu eliminieren, in dem jeder versucht zu überleben, ohne dass etwas Kompromittierendes ans Licht kommt.
„Was haben die gegen diesen?“ „Was haben die gegen den anderen?“ „Sicher ist es Teil einer Kampagne.“ Dieser Reflex sagt viel über die Mentalität dessen aus, der ihn formuliert.
Aber es wäre gut, wenn einige etwas sehr Grundlegendes verstehen würden: Es gibt keine Verschwörung. Was es gibt, ist eine immer klarere Forderung seitens vieler Gläubiger. Wir wollen eine gereinigte, transparente und diligente Kirche, wenn Verhaltensweisen auftauchen, die mit dem priesterlichen Amt unvereinbar sind.
Eine Kirche ohne omertá, ohne Vertuschungen und ohne Halbheiten. Und wenn wir Missbrauchsfälle oder schwer skandalöse Verhaltensweisen anprangern, tun wir das genau deswegen: nicht um an irgendeinem inneren Krieg teilzunehmen, sondern damit die Kirche aufhört, auf jeden Skandal zu reagieren, als ob es ein Machtproblem wäre, anstatt ein Problem der Wahrheit, der Gerechtigkeit und des Schutzes der Verletzlichsten.