Die Kirche bleibt Richter über sich selbst, während die Opfer kein Recht haben, über die Verfahren informiert zu werden, die sie betreffen.
Die Kirche von León XIV, in perfekter Kontinuität mit der von Francisco, sagt viele schöne Worte über Pädophilie und tut dann das Gegenteil. Im Fall von Don Valentino Salvoldi, den wir bereits in einem ersten Artikel berichtet haben, folgte die kirchliche Verjährung unmittelbar auf die von der italienischen Justiz erklärten. Papst Francisco hatte mehrmals wiederholt, dass Missbrauch an Minderjährigen für die Kirche nicht verjährt und dass daher in diesen Fällen immer eine Ausnahme von der Verjährung gemacht wird. Aber Salvoldi ist damit durchgekommen. Es lohnt sich, seinen signifikanten Fall genauer zu betrachten, der durch Verjährung und das Vertuschen der kirchlichen Behörden bestimmt wird, sowie die Schlüsselfigur der Untersuchung, die Mailänder Anwältin Arianna Dutto.
Wie wir gesehen haben, wird nach der Anzeige, die das Netzwerk gegen Missbrauch sowohl an die Justiz als auch an das Bistum Bergamo gerichtet hat, die Kurie gezwungen, nach einigen Zögern eine „vorläufige Untersuchung“ über den Priester aus Bergamo einzuleiten. Die Anwältin Dutto übernimmt sie, aber von Anfang an ist klar, dass etwas nicht stimmt: Die Delegierte für die Untersuchung nimmt tatsächlich von einer E-Mail-Adresse aus dem Dienst zum Schutz Minderjähriger des Bistums Bergamo Kontakt zu den Opfern auf. Als Stefano Schiavon, eines der Opfer des Priesters aus Bergamo, dies bemerkt und sie fragt, ob die Betroffenen, die Zeugnis über den Fall ablegen möchten, sich an diese E-Mail-Adresse wenden sollen, verweist die Anwältin ihn naiv auf ihre private Adresse:
„Da es sich um ein juristisches Verfahren handelt, ist es im Einklang mit den Prinzipien der Unparteilichkeit und Neutralität vorzuziehen, den schriftlichen Kontakt (die E-Mail-Adresse, die Sie mir zur Verfügung gestellt haben, von der aus ich Ihnen schreibe) zu nutzen“.
Dutto stellt den Opfern von Salvoldi eine persönliche E-Mail-Adresse zur Verfügung, die sie für ihre Untersuchung zu den angezeigten Missbräuchen verwenden sollen, und für sie löst das alles, da sie anscheinend kein Problem darin sieht, ihre doppelte Rolle als Mitglied des Dienstes zum Schutz Minderjähriger des Bistums und als Person, die die Verantwortung eines wegen Missbrauchs an Minderjährigen angezeigten Priesters bewerten soll, zu behalten, als ob es ausreichen würde, die Adresse zu wechseln, um „Unparteilichkeit und Objektivität“ zu gewährleisten. Ganz zu schweigen davon, dass in vielen E-Mail-Austauschen, die die Anwältin mit den Opfern führt, der Dienst zum Schutz Minderjähriger des Bistums weiterhin in Kopie steht.
Anwältin der Anwaltskammer Mailand und Expertin für Straftaten gegen Personen (derzeit widmet sie sich auch der Verteidigung mehrerer Carabinieri, die in den Tod des 19-jährigen Ägypters Ramy Elgaml verwickelt sind, der am 24. November 2025 nach einer Verfolgungsjagd ermordet wurde), ist die Anwältin nicht nur Teil mehrerer Kommissionen zum Schutz Minderjähriger, sondern zweifellos eine Vertrauensperson der Kirche. Tatsächlich vertritt sie die CEI im laufenden Prozess wegen des mutmaßlichen privaten Gebrauchs von mehr als zwei Millionen Euro aus dem Achtpromille und vatikanischen Fonds, die für das Bistum Ozieri in der Provinz Sassari bestimmt waren; Prozess, in dem Antonino Becciu, der Bruder des Kardinals Angelo Becciu, der Bischof von Ozieri Corrado Melis und sieben weitere Personen wegen verschiedener Vergehen wie Veruntreuung, Geldwäsche, falsche Angaben an den Staatsanwalt und Vertuschung angeklagt sind.
Dutto hat einen offensichtlichen Interessenkonflikt, und sie ist nicht die Einzige in der Kirche, die sich mit der rechten Hand um missbrauchte Minderjährige kümmert und mit der linken um die Täter. Es gibt mindestens ein illustres Präzedenzfall, einen weiteren Prinzen des Mailänder Forums, Mario Zanchetti: Anwalt des Erzbistums Mailand, war er Teil der diözesanen Kommission zum Schutz Minderjähriger in denselben Jahren, in denen er der Verteidiger von Don Mauro Galli war, dem Priester aus Rozzano, der einen 15-jährigen Jungen in sein Bett gebracht hatte, verurteilt zu drei Jahren (mit Einigung) durch die italienische Justiz und freigesprochen durch die kirchliche, die den Angeklagten für „nicht schuldig“ befand.
Diese Tatsache, gleichzeitig Richter und Partei zu sein, also Richter über sich selbst, dieses Gefühl, über den Gesetzen zu stehen, ist übrigens typisch für die italienische Kirche: Die CEI hat auf ausdrückliche Erklärung ihres Präsidenten, Kardinal Matteo Zuppi, keine unabhängige Kommission zu clericalem Missbrauch gewollt, wie es in vielen anderen Ländern der Fall war, sondern hat den bequemen Weg der internen Untersuchung gewählt, die bislang „Berichte“ und „Daten“ mit geringen und völlig unzuverlässigen Zahlen produziert hat, Ergebnis von Fragebögen, auf die viele Bistümer nicht einmal geantwortet haben (für diejenigen, die tiefer einsteigen möchten, gibt es eine exzellente Arbeit von Adista, hier und hier).
Diese Untersuchungen basieren genau auf der Tätigkeit der regionalen Dienste, der diözesanen und interdiözesanen Dienste sowie der Hörstellen zum Schutz Minderjähriger und vulnerabler Personen, zu denen die Anwältin Dutto gehört. Sie wurden 2019 durch die Richtlinien der CEI und der Italienischen Konferenz der Oberen (dem Organ, das die religiösen Orden beaufsichtigt) auf Anregung des Motu Proprio Vos Estis Lux Mundi von Papst Francisco geschaffen und haben intermittierend funktioniert und, wie immer, ohne die gebührende Transparenz. 32 der 130 diözesanen Stellen zur Betreuung von Opfern wurden in einer Studie des Netzwerks gegen Missbrauch untersucht, die zwei Jahre dauerte, und die zeigte, dass sie im Wesentlichen dazu dienen, der Diözese Informationen über missbrauchende Priester zu liefern. So sagte es offen der Anwalt Mario Caligiuri, rechtlicher Vertreter des Netzwerks gegen Missbrauch, in einer Pressekonferenz am 24. Februar 2026:
„Wenn eine Anzeige wegen einer Straftat eingeht, führen die durch die Richtlinien der CEI vorgesehenen Hörstellen keine formelle Untersuchung durch, sondern stellen vielmehr einen informellen Zugangspunkt dar; sie hören zu, notieren manchmal und leiten alles an den Bischof weiter“.
Laut der vom Netzwerk gegen Missbrauch enthüllten Studie (hier im Detail), trifft eine Opfer, die eine diözesane Betreuungsstelle aufsucht, auf drei Strukturen, die nicht miteinander kommunizieren:
„Die erste ist ein Büro, das die Daten der Opfer sammelt und an den Bischof weiterleitet, der entscheiden wird, ob er die vorläufige Untersuchung einleitet und alles an das Dikasterium für die Glaubenslehre sendet. Dieses Büro sammelt, wie gesagt, die Daten des Opfers und leitet sie an die zweite Struktur weiter, hat aber gleichzeitig keinen Zugriff auf die vollständigen Akten. Es kennt also die individuellen Daten, die jedes Opfer liefert, weiß aber nicht, ob die Hauptakte andere Opfer dieses Priesters enthält.
Davon ausgehend hat der Bischof, genau wie vor der Schaffung der Schalter, die Befugnis, eine vorläufige Untersuchung einzuleiten und alles an die dritte Struktur – das Dikasterium für die Glaubenslehre – zu senden oder nicht. Offensichtlich werden weder das Opfer noch der Schalter, der es aufgenommen hat, Zugriff auf diese Akten haben oder den tatsächlichen Prozess überprüfen können, dem sie gefolgt sind. Man muss dem Bischof glauben, was er sagt“.
Und genau das erlebte auch Stefano Schiavon, der nach dem Absenden seines Zeugnisses am 18. November 2024 (innerhalb der ihm gewährten Frist von sechs Tagen) bis zum 11. Februar 2025 keine Nachrichten über den Verlauf der vorläufigen Untersuchung erhielt, als die Anwältin Dutto, wiederum über die E-Mail-Adresse des Dienstes zum Schutz Minderjähriger des Bistums Bergamo, ihm das Ende ihrer Arbeit mit der üblichen brüderlichen Empathie mitteilte:
Sehr geehrter Herr:
Im Zusammenhang mit der vorläufigen kanonischen Untersuchung, die das Bistum Bergamo gegen den Reverend Valentino Salvoldi eingeleitet hat, teile ich Ihnen mit, dass nach Abschluss der diözesanen Phase die Akte ordnungsgemäß an das Dikasterium für die Glaubenslehre zur Ergreifung der entsprechenden Entscheidungen weitergeleitet wurde.
Auf die berechtigte Bitte von Schiavon, die Schlussfolgerungen der „diözesanen Phase“ zu erfahren und Informationen über das weitere Verfahren vor dem Dikasterium für die Glaubenslehre zu erhalten, antwortet die Anwältin Dutto sofort, dass sie ihm nichts geben kann und erst recht nicht informieren kann:
Die Akte ist vertraulich und die Diözese ist derzeit nicht berechtigt, irgendwelche Informationen weder an die Personen zu geben, die sich als Geschädigte erklärt und ihre Mitwirkung angeboten haben, noch an den Verdächtigen.
Die Akten wurden an das Dikasterium für die Glaubenslehre übergeben, weil dieses Dikasterium nach dem kanonischen Recht in der Sache zuständig ist und der Bischof derzeit auf Mitteilungen oder Anweisungen seitens desselben warten muss.
Nach Erhalt der Dokumente der vorläufigen Untersuchung und nach sorgfältiger Prüfung hat das Dikasterium für die Glaubenslehre mehrere Handlungsoptionen: den Fall abzuschließen; eine tiefere Untersuchung der vorläufigen Untersuchung anzufordern; disziplinarische Maßnahmen ohne strafrechtliche Konsequenzen zu verhängen, normalerweise durch ein Strafgebot; strafrechtliche Sanktionen oder Bußen, Mahnungen oder Rügen zu verhängen; ein Strafverfahren zu eröffnen; andere Wege der pastoralen Fürsorge zu identifizieren. Zu diesem Zeitpunkt wird die Entscheidung dem Bischof mit den geeigneten Anweisungen zur Umsetzung mitgeteilt.
Bezüglich der Frist gibt es kein festes Datum; im Allgemeinen kann man annehmen, dass die Entscheidung innerhalb von sechs Monaten getroffen wird, aber wie Sie verstehen werden, hat jeder Fall seine eigenen Besonderheiten und das Dikasterium könnte die Dokumente prüfen und eine Entscheidung in kürzerer oder längerer Zeit als der zuvor genannten treffen.
Es gibt keine spezifischen Vorschriften, die die Mitteilung des Ergebnisses der Untersuchung an Personen regeln, die sich wie Sie als Geschädigte erklärt und in der Phase der vorläufigen Untersuchung mitgewirkt haben.
Nach dem kanonischen Recht hat die geschädigte Person kein Recht, irgendwelche Informationen über das Ergebnis des Falls zu erhalten. Mündlich werden Missbrauchsopfer ermutigt, sich an die Dienste zum Schutz Minderjähriger der Bistümer zu wenden, aber in der Praxis wird denen, die einen pädophilen Priester anzeigen, nicht einmal das Recht zuerkannt, über das Ergebnis der Untersuchung informiert zu werden.
So gelangte die Akte von Salvoldi ins Vatikan und dort ging ihre Spur tatsächlich verloren. Die Opfer werden aufgefordert, eine unbestimmte Zeit zu warten, und das ohne Garantie, irgendwann eine Antwort zu erhalten.
Die Monate vergehen und nichts passiert. Aber Schiavon ist ein hartnäckiger Mensch: Er hat Kontakt zu seinen Freunden aus den Sommerlagern aufgenommen, mit der Presse gesprochen, angezeigt und es geschafft, den Fall nach mehr als zwanzig Jahren wieder zu öffnen; er ist nicht von denen, die sich ohne Antwort geschlagen geben. Also nimmt er acht Monate später, am 7. Oktober 2025, erneut Kontakt zu Arianna Dutto auf, um nach dem Verfahren zu fragen. Drei Tage später kommt die lapidare Antwort der Anwältin:
Sehr geehrter Herr Professor Schiavon:
Als Antwort auf Ihren Brief vom 7. Oktober teile ich Ihnen mit, dass das Dikasterium für die Glaubenslehre die den Anzeige zugrunde liegenden Tatsachen für verjährt erachtet hat und dass keine Ausnahme von der eingetretenen Verjährung gemacht werden kann.
Schiavon nimmt zur Kenntnis: Er möchte wissen, ob die anderen Opfer informiert wurden und bittet erneut, die Dokumente des gesamten Falls einsehen zu können. Wieder wird ihm gesagt, nein, aber mit einem finalen Spott: Wenn er es wirklich möchte, kann Schiavon sich direkt ans Dikasterium für die Glaubenslehre wenden, von dem die Anwältin Dutto jedoch nicht einmal eine E-Mail-Adresse hat:
Sehr geehrter Herr Professor Schiavon:
Nach Abschluss der diözesanen Phase wurde die Akte an das Dikasterium für die Glaubenslehre weitergeleitet, weshalb ich nicht über die Dokumente verfüge, die zudem nach der kanonischen Norm nicht offengelegt werden dürfen (nicht einmal dem Kleriker, über den die vorläufige Untersuchung durchgeführt wurde).
Aus Gründen der Vertraulichkeit kann ich nicht auf die von Ihnen gestellte Frage zu anderen Personen antworten.
Ich gebe Ihnen die Adresse des Dikasteriums für die Glaubenslehre an, an das Sie sich wenden können, wenn Sie möchten (ich habe keine E-Mail-Adresse).
Dikasterium für die Glaubenslehre, Palazzo del Sant’Uffizio, 00120 Vatikanstadt.
Mit freundlichen Grüßen,
Arianna Dutto, ehemalige Delegierte für Untersuchungen.
Schiavon, verständlicherweise, weigert sich, sich damit abzufinden, und bittet Dutto um weitere Klärungen: Also wird Salvoldi, nach all dem, was auch im strafrechtlichen Bereich festgestellt wurde, weiterhin Priester bleiben, Messen feiern, umgeben von Messdienern und Jugendliche beichten hören?
Die Anwältin, nun eindeutig von so viel Hartnäckigkeit genervt, schließt die Debatte:
Sehr geehrter Herr Professor Schiavon:
Genau wie in jedem anderen Rechtssystem bedeutet auch im kanonischen Recht die Einstellung eines Verfahrens wegen Verjährung die Unmöglichkeit, eine Strafe anzuwenden, einschließlich, im kanonischen System, der Entlassung aus dem Klerikerstand.
Dem betreffenden Presbyter wird aufgrund des von ihm erreichten Alters kein Amt oder keine kirchliche Funktion mehr übertragen, einschließlich solcher, die Kontakt mit Minderjährigen implizieren.
Zum Schluss teile ich Ihnen mit, dass meine Beteiligung am betreffenden Verfahren bereits umfassend und vollständig abgeschlossen ist, weshalb ich diese letzte Gelegenheit nutze, Ihnen alles Gute zu wünschen.
Der Fall ist verjährt und von der Kirche kann nichts mehr verlangt werden, und erst recht nicht der Rücktritt aus dem Priesteramt des Priesters, der jedoch, wie das Bistum versichert, bereits alt ist und keine offiziellen Ämter hat. Schiavon und alle anderen als Teenager getäuschten und missbrauchten Opfer werden statt der versprochenen Gerechtigkeit mit diesem zerbrechlichen Axiom vorliebnehmen müssen: Ihr Missbraucher ist in den Ruhestand gegangen und kann nicht mehr (zu viel) Schaden anrichten. Wort eines Bischofs.
Wie León XIV am 8. Januar 2026 bei der Abschluss des außerordentlichen Konsistoriums sagte: „Oft entsteht das Skandal in der Kirche dadurch, dass die Tür geschlossen wurde und die Opfer nicht aufgenommen und mit der Nähe echter Hirten begleitet wurden“. Die Kirche, die sich über das skandaliert, was die Kirche tut.
Dieser Artikel wurde ursprünglich auf Italienisch im Substack von Federica Tourn veröffentlicht