Von Kristen Ziccarelli
Meine Generation, die Generation Z, absolviert seit nunmehr etwa zehn Jahren das College und erhält in der Regel eine Variation desselben Botschafts bei der Abschlussfeier: Geht hinaus und verändert die Welt. Aber nicht alle können die Welt verändern. Und vielleicht lohnt es sich zu bedenken, dass nicht alle das tun sollten. Der Auftrag, die Welt zu verändern, setzt eine gewisse utilitaristische Berechnung voraus: zu versuchen, die größte Veränderung für die größte Anzahl von Menschen zu maximieren. Viele werden es unvermeidlich versuchen und scheitern. Wo bleiben sie dann?
Kurz nach meinem College-Abschluss, als ich aus der Messe in einer jesuitischen Basilika herauskam, bemerkte ich einen kleinen Flyer, der in der Nähe des Ausgangs angepinnt war. Unter einem Foto des damaligen Seligen Carlo Acutis standen die Worte: «Du kannst auch heilig werden». Der Kontrast war schockierend. «Du kannst heilig werden» ist radikal anders als «Du kannst auch die Probleme der Welt lösen». Das Erste ist universal und erreichbar; das Zweite, obwohl es nicht inhärent falsch ist, ist nicht der Zweck des Lebens und etwas, das die meisten von uns nicht erreichen können.
Die Heiligen haben in der Tat die Welt verändert, aber hauptsächlich als Folge ihrer Hingabe an Christus. Sie lebten ihren Glauben in den Transzendentalien der Schönheit, Güte und Wahrheit, die eine Person ist. Der christliche Ruf ist nicht, die Welt zu verändern, sondern nach Heiligkeit zu streben – und Gott die Welt durch einen verändern zu lassen. Wie das Zweite Vatikanische Konzil in Lumen gentium (der dogmatischen Konstitution über die Kirche) erklärte, ist die Heiligkeit nicht nur für den Klerus oder für wenige eifrig Hingebene: «Alle Menschen sind zu dieser Vereinigung mit Christus berufen, der das Licht der Welt ist, von dem wir kommen, durch den wir leben und zu dem unser ganzes Leben strebt».
Heiliger Ireneus erinnert uns daran, dass die Herrlichkeit Gottes der vollkommene lebendige Mensch ist. Nach Heiligkeit zu streben, ist das Wesen des Lebens in Fülle zu leben. Es in der modernen Welt zu tun, bedeutet jedoch notwendigerweise gegen den Strom zu schwimmen, der nicht nur agnostic gegenüber der Heiligkeit ist, sondern sich im Allgemeinen der radikalen Zentralität Gottes widersetzt, die der heilige Weg verlangt.
Das Leben vollständig einer Sache zu widmen, ist nicht die Art der heutigen Welt. Die klassische Welt verstand es besser und stärkte vielleicht auch die authentische obsessive und unermüdliche Hingabe der Seele. Aber Gottes Ruf an uns, sogar heute, war nie etwas anderes beabsichtigt. Die Heiligen sind vereint in ihrer Leidenschaft, Gottes Willen zu folgen. Daraus entsprangen ihre weltverändernden Handlungen.
Trotz der modernen Feindseligkeit gegenüber den Lehren der Kirche findet die Botschaft der Heiligkeit neues Leben an unerwarteten Orten, insbesondere unter den jüngeren Generationen. Spanien hat zum Beispiel kürzlich einige der fruchtbarsten Beispiele öffentlicher Figuren geboten, die den Ruf zur Heiligkeit ernsthaft und offen angenommen haben. Im vergangenen Jahr kündigte zum Beispiel Pablo Garna, spanischer Model und Influencer in sozialen Medien, seine Entscheidung an, ins Seminar einzutreten, ebenso wie der TikTok-Influencer Juan Manasa. Álvaro Ferraro, Unternehmer, der vor seinem 30. Lebensjahr vier Unternehmen gründete, ließ sein berufliches Leben hinter sich, um der priesterlichen Berufung zu folgen. «Mein einziger Traum und Wunsch – sagte er – ist es, heilig zu werden».
Öffentliche Figuren wie diese und unser heiliger «Millennial» Carlo Acutis sind genau die notwendigen Beispiele, um kontrakulturelle, erlösende Aspirationen in einer Zeit der Ablenkung und der auf Bestellung mediokren Mittelmäßigkeit zu entzünden.
Diese kulturellen Referenzen sind überzeugend durch die radikale Verwandlung, die sie in ihren weltlichen Leben bewirken, aber auch, weil sie offensichtlich normal sind. Sie sind keine schweigsamen Mönche, die täglich in irgendeinem fernen Berg beten. Wie Bischof Robert Barron oft sagt: «Ein Heiliger ist eine Person, die weiß, dass sie sündig ist». Deshalb müssen wir den Menschen helfen zu verstehen, dass Heilige, wie Helden, keine Modelle der Perfektion sind, sondern Beispiele für den gewöhnlichen menschlichen Einsatz zur Heiligkeit.
Eine weitere Botschaft, die in meiner Generation widerhallt, ist, dass Heilige Menschen sind, die von ganzem Herzen glaubten, dass ihre Sünden nicht jenseits der Erlösung lagen. Zu wissen, dass man tief von Gott geliebt wird, von Christus erlöst und für den Himmel gemacht ist, ist Medizin für die leeren Versprechen der Welt. Ich habe viele junge Menschen kennengelernt, die glauben, wirklich unwürdig der Barmherzigkeit zu sein. Deshalb obliegt es den gewöhnlichen Katholiken, die Realität der Barmherzigkeit Christi zu lehren und zu verkörpern und klarzumachen, dass es keinen so mächtigen Sünder gibt, der Buße und die Suche nach Heiligkeit unerreichbar macht.
In der Tat erinnern uns die Heiligen daran, dass einige der schönsten Geschichten zwischen den Ruinen des Lebens beginnen und enden: in Gefängnissen, Krankenhäusern, gebrochenen Herzen und Kriegen. Es war schließlich in Auschwitz, wo der heilige Maximilian Kolbe sein Leben für einen anderen Gefangenen opferte; und es war bei der Flucht vor den Nazis, als Dietrich von Hildebrand einige seiner produktivsten Reflexionen über Schönheit und Kirche schrieb.
Christus schreibt eine schöne Geschichte für jede Person. Die Heiligen sind jene, die es wagen, diese Geschichte zu leben und sich vollständig in der Liebe hinzugeben, frei von der Sorge, «ihr Leben in die Hand zu nehmen», weil genau dieses Geschenk den Sinn des Lebens ausmacht.
Die Botschaft, die meine Generation am dringendsten hören muss, ist nicht «Geht hinaus und verändert die Welt», sondern etwas Demütigeres und zugleich Anspruchsvolleres: «Geht hinaus und seid heilig, und lasst Gott den Rest tun».
Über die Autorin
Kristen Ziccarelli ist Schriftstellerin und lebt in Washington, D.C.