Die Kirche in Japan steht einer „gebildeten Verfolgung“ gegenüber, die unter dem Anschein institutioneller Neutralität die öffentliche Präsenz des Glaubens schrittweise einschränkt, wie Kardinal Tarcisio Isao Kikuchi, Erzbischof von Tokio, in Aussagen warnte, die vom Medium Crux aufgegriffen wurden.
Der Purpurat reagierte auf kürzliche Interventionen im Menschenrechtsrat der UNO, wo Vertreter des Heiligen Stuhls warnten, dass die sogenannten „neuen Rechte“ – verbunden mit Agenden wie Abtreibung, Euthanasie oder Gender-Ideologie – genutzt werden, um historisch anerkannte Grundfreiheiten zu untergraben, darunter die Religionsfreiheit.
Freiheit im Gesetz anerkannt, in der Praxis begrenzt
Kikuchi erinnerte daran, dass die japanische Verfassung die Religionsfreiheit formell garantiert und eine strenge Trennung zwischen Religion und Staat festlegt, die aus der negativen Erfahrung des Staats-Schintoismus vor und während des Zweiten Weltkriegs resultiert.
Er erklärte jedoch, dass in der Praxis eine Interpretation etabliert wurde, die jede religiöse Stimme aus der öffentlichen Debatte verbannt. Religiöse Aktivitäten werden toleriert, solange sie auf Tempel und Kirchen beschränkt bleiben. Wenn die Kirche in Fragen eingreift, die die Menschenwürde betreffen – wie die nukleare Abrüstung oder die Verteidigung von Migranten –, wird sie beschuldigt, „zu politisch“ zu sein.
„Oft wird argumentiert, dass die Kirche gemäß dem Prinzip der Trennung von Religion und Staat von der Äußerung zu politischen Angelegenheiten absehen sollte“, betonte der Kardinal.
Moralische Marginalisierung der Religion
Der Erzbischof von Tokio beschrieb eine Situation, in der die Religion nicht als moralische Autorität im öffentlichen Raum anerkannt wird. Solange die Kirche schweigt und auf ihren inneren Bereich beschränkt bleibt, gilt sie als harmlos. Sobald sie jedoch ihr Recht ausübt, eine ethische Sichtweise auf Basis der Menschenwürde vorzuschlagen, stößt sie auf gesellschaftlichen Widerstand.
Japan ist eine hochgradig säkularisierte Gesellschaft, in der regelmäßige religiöse Praxis selbst ohne offene Verfolgung schwierig ist. Der Sonntag wird nicht weitgehend als Ruhetag anerkannt, und organisierte Religion weckt kulturelle Indifferenz, außer wenn sie mit folkloristischen Traditionen verbunden ist.
In diesem Kontext gewinnt die Warnung vor den „neuen Rechten“ an Relevanz: Laut der Position des Heiligen Stuhls bei der UNO birgt die ideologische Umdefinition der Menschenrechte das Risiko, zu einem Instrument zu werden, um traditionelle religiöse Überzeugungen zum Schweigen zu bringen.
Katholische Identität ohne Komplexe
Kikuchi, der auch Caritas Internationalis leitet, betonte, dass die katholische Identität nicht verwässert werden darf, um kulturelle Spannungen zu vermeiden. „Unsere Aktivitäten müssen in der katholischen Auffassung von Menschenwürde, der Heiligkeit des Lebens und ethischen Werten verwurzelt sein“, erklärte er.
Der Kardinal verteidigte, dass die Kirche in Japan, obwohl Minderheit, eine Geschichte hat, die bis 1549 zurückreicht, und die Fähigkeit besitzt, aktiv in der Mission der Kirche in Asien mitzuwirken. In einem globalen Kontext, in dem das Konzept der Menschenrechte umstritten ist, wirft ihr Zeugnis eine grundlegende Debatte auf: Ob die Religionsfreiheit ein grundlegendes Recht bleiben wird oder neuen ideologischen Konstrukten untergeordnet wird.