In der letzten Ausgabe der Premios Goya hat das spanische Kino sich erneut selbst betrachtet, mit der üblichen Mischung aus kultureller Behauptung und ideologischer Lesart der Zeit. Allerdings hat inmitten vorhersehbarer Reden und routinemäßiger Danksagungen ein Film etwas weniger Häufiges erreicht: eine echte Debatte über Glauben, Berufung und die Missverständnisse, die viele Gläubige in der zeitgenössischen Gesellschaft erleben. Es handelt sich um Los Domingos, deren Präsenz bei der Gala nicht unbemerkt blieb und die die relevantesten Statuetten gewann.
Der Film, der sich auf den inneren Weg einer jungen Frau konzentriert, die in einem feindlichen familiären und sozialen Umfeld ernsthaft eine religiöse Berufung in Betracht zieht, hat sehr unterschiedliche Publika angesprochen. Jenseits seines filmischen Werts lag sein wahrer Einfluss in dem Gespräch, das er ausgelöst hat: Warum ist es heute so skandalös, dass ein Mädchen sich Gott hingeben möchte? Zu welchem Zeitpunkt hat der Glaube aufgehört, als vernünftige Option wahrgenommen zu werden, um zu einem Symptom von Mangel oder Entfremdung zu werden?
Dieser Hintergrund wurde klar offengelegt, als die Schauspielerin und Moderatorin Silvia Abril, Ehefrau des ebenfalls als Moderator tätigen Andreu Buenafuente, sich öffentlich zu einem anderen nominierten Film äußerte und die Gelegenheit nutzte, um eine Reflexion einzuschieben, die weit von anekdotisch entfernt ist und eine weit verbreitete Mentalität offenbart. „Ich bleibe bei Sorda, weil ich glaube, dass es notwendiger ist. Ich weigere mich, anzunehmen, dass die aufstrebende Jugend diesen Mangel und diese Neigung zum Christlichen hat. Ich wollte das Mystische sagen, aber es ist nicht das Mystische. Es tut mir leid, dass sie an etwas glauben müssen und sich an den christlichen Glauben klammern. Es tut mir leid für die Kirche, welch ein Schuppen ihr da aufgebaut habt“, sagte sie.
Die Aussage setzt voraus, dass der christliche Glaube eine Art emotionaler Zuflucht für desorientierte Seelen ist, eine psychologische Krücke eher als eine rationale und freie Hingabe. Glauben zu können wäre ein Symptom von Leere; die Berufung ein Hinweis auf Zerbrechlichkeit; die Kirche ein einfaches Räderwerk, das diese Notwendigkeit ausnutzt.
Genau darin liegt das Verdienst von Los Domingos. Der Film stellt den Glauben nicht als Flucht dar, sondern als Konflikt. Seine Protagonistin ist keine naive oder manipulierte junge Frau, sondern jemand, der Zweifel durchlebt, familiäre Spannungen, Umweltzwänge und das reale Gewicht einer radikalen Entscheidung. Das Missverständnis ist keine Karikatur: Es ist die konkrete Reaktion einer Umgebung, die die Hingabe als absurden Verzicht auf ein „normales“ Leben interpretiert.
Es ist auffällig, dass vom Glauben als Symptom von Mangel gesprochen wird in einem kulturellen Kontext, der von zunehmender Angst und Depression geprägt ist. Der eigene Andreu Buenafuente hat in verschiedenen Anlässen seine depressiven Episoden und die Notwendigkeit, sich vorübergehend von der öffentlichen Exposition zurückzuziehen, anerkannt. Vielleicht sollte man, bevor man die religiöse Berufung auf ein „Sich-festhalten-an-etwas“ reduziert, fragen, ob es im Menschen nicht eine tiefere Suche nach Sinn gibt als die reine emotionale Bewältigung.
Die christliche Tradition behauptet genau das: Dass die existenzielle Leere nicht mit Ablenkungen oder Erfolg gefüllt wird, sondern mit einer Wahrheit, die dem Leben Einheit verleiht. Diese Möglichkeit zu verneinen, lässt sie nicht verschwinden. Dass eine junge Frau im Glauben eine konkrete Berufung entdeckt, ist kein pathologisches Symptom; es kann schlicht eine kohärente Antwort auf diese Suche sein.
Der Erfolg von Los Domingos misst sich nicht nur in Nominierungen oder Rampenlicht, sondern darin, eine kulturelle Unbehaglichkeit verbalisieren zu müssen: Der christliche Glaube ist unter den Jungen weiterhin lebendig und nicht alle erleben ihn als Flucht, sondern als bewusste Wahl. Die Kontroverse ist kein Zufall. Sie ist das Zeichen dafür, dass die religiöse Frage weit davon entfernt ist, erledigt zu sein.