Die Priesterbruderschaft St. Pius X. hat eine direkte Antwort auf den Kardinal Robert Sarah veröffentlicht, nach seiner jüngsten Intervention in der französischen Presse bezüglich der von der Bruderschaft angekündigten Bischofsweihen. Der Text, unterzeichnet vom Abt Étienne Ginoux, Prior der Bruderschaft in Südafrika, hinterfragt den Appell an den Gehorsam, den der Purpurat formuliert hat, und betont, dass die aktuelle Krise der Kirche es erfordert, zwischen der Treue zum Glaubensgut und bestimmten Orientierungen aus Rom zu unterscheiden, die sie mit der Tradition für unvereinbar halten.
Antwort an den Kardinal Sarah
24. Februar 2026
Quelle: Distrikt Afrika
In einem Tribüne, das in Frankreich in Le Journal du Dimanche vom 22. Februar 2026 veröffentlicht wurde, zeigt sich der Kardinal Sarah, der in den letzten Jahren eine starke Quelle der Ermutigung für zahlreiche Gläubige gewesen ist, besorgt über die Ankündigung der Bischofsweihen durch die Priesterbruderschaft St. Pius X.
Der Kardinal schreibt: «Wie viele Seelen sind durch diesen neuen Bruch gefährdet, verloren zu gehen?». Man könnte sich fragen, ob es wirklich die Seelen der Gläubigen sind, die die Kapellen der Bruderschaft besuchen, die in Gefahr sind, oder ob man nicht vielmehr die Erlösung derjenigen fürchten sollte, die den «Prälaten folgen, die sich weigern, das Glaubensgut zu lehren» oder den «Wölfen in Schafskleidern», die gerade vom Prälaten angeprangert wurden.
Das von Seiner Eminenz denjenigen vorgeschlagene Heilmittel, die «den Kampf für den Glauben, die katholische Moral und die liturgische Tradition führen wollen», ist die Anhänglichkeit an den Nachfolger Petri. Jeder Katholik sollte dann akzeptieren, was vom Papst kommt, ohne jemals zu widersprechen. Dies ist jedoch nicht so einfach, wie es scheint, denn kommt es nicht gerade aus Rom, dass in letzter Zeit die Öffnung der geschiedenen Wiederverheirateten für die eucharistische Kommunion, der Segen unregelmäßiger Paare, die Behauptung, dass Gott die Pluralität der Religionen will, die Infragestellung von Titeln, die traditionell der Allerheiligsten Jungfrau Maria zugeschrieben und von zahlreichen Päpsten verwendet wurden, oder sogar der Versuch einer langfristigen Unterdrückung des traditionellen Messbuchs herkommen? Nun hat sich der Kardinal Sarah selbst vielen dieser Neuerungen im Namen der Tradition widersetzt.
Einerseits zeigt er uns das Beispiel des guten Kampfes für den Glauben, die katholische Moral und die liturgische Tradition; andererseits lädt er uns ein, denen zu gehorchen, die der Ursprung der Übel sind, die wir bekämpfen. Wie soll man das tun, wenn sogar Kardinäle heterodoxe Meinungen verbreiten können, die vom guineischen Kardinal verurteilt werden, ohne je von den Kirchenbehörden beunruhigt zu werden? Was soll man schließen, wenn nicht, dass wir keine andere Wahl haben, als vor der Zustimmung zwischen den Lehren, die der immerwährenden Lehre treu sind, und jenen, die Ausdruck eines neuen Denkens sind, das mit dem vorherigen Magisterium unvereinbar ist, zu unterscheiden? Obwohl der derzeitige Papst das höchste Pontifikat erst seit kurzer Zeit ausübt, erlauben seine Ernennungen für die höchsten Ämter sowie seine Reden und Homilien keine Vorhersage eines bemerkenswerten Wandels.
Schließlich schlägt uns der Kardinal Sarah vor, das schöne Beispiel des heroischen Gehorsams des Vaters Pio zu meditieren. Man wird uns jedoch erlauben, den immensen Unterschied zwischen der Situation des Stigmatisierten von Pietrelcina und der der Priesterbruderschaft St. Pius X. hervorzuheben. Er akzeptierte im Glauben, in Demut und Gehorsam eine schwere Ungerechtigkeit, die ihn persönlich betraf, aber keine äußeren Konsequenzen für die Erlösung der Seelen hatte. Die Bruderschaft hingegen erhebt sich gegen eine Ungerechtigkeit, die das Gemeinwohl der Kirche betrifft, die in ihrem Glauben, ihrer Moral und ihrer Liturgie verwundet ist, wie der Kardinal anerkennt. Wie kann man schweigen, wenn der Glaube und die Erlösung der Gläubigen bedroht sind? Ist es nicht notwendig, aus Nächstenliebe gegenüber diesen Seelen, dass einige es wagen, sich denen zu widersetzen, die den Irrtum verbreiten?
Der heilige Paulus widersetzte sich öffentlich dem heiligen Petrus in Antiochia, bevor der erste Papst seinen Irrtum anerkannte. Der heilige Athanasius, als die Mehrheit der Bischöfe der Häresie des Arius nahekam, wurde vom Papst Liberius exkommuniziert, fuhr aber fort zu predigen und Seelen zu erleuchten. Der Vater Pio tat daher gut daran, ungerechte Sanktionen zu gehorchen, die ihn persönlich betrafen, da nichts den Glauben der Gläubigen bedrohte. Weniger bekannt ist, dass er sich weigerte, die Messe nach dem experimentellen Messbuch von 1965 in Volkssprache zu feiern, und dass er die Messe seiner Weihe bis zu seinem Tod im Jahr 1968 fortsetzte, nur wenige Monate vor dem Inkrafttreten der liturgischen Reform. Was hätte er dann getan?
Eminenz, wir bitten Sie inständig, Ihre Autorität, Ihren Ruhm und Ihre Feder zu nutzen, um den Heiligen Vater davon zu überzeugen, ein Ende der doktrinären, moralischen und liturgischen Krise zu setzen, die die heilige Kirche durchlebt. Dann wird die Priesterbruderschaft St. Pius X. nicht mehr in die Notwendigkeit versetzt sein, Bischöfe ohne päpstliches Mandat zu weihen. Dann wird es eine wahre Einheit und eine vollkommene Gemeinschaft in der Kirche Gottes geben: die Einheit und die Gemeinschaft im Glauben.
Abt Étienne Ginoux | F.S.S.P.X.