Die Kirche des Klosters der Inkarnation in Bilbao wurde als Schauplatz für die Aufnahme eines Auftritts der Band Triángulo de Amor Bizarro gewählt. Das Video wurde vor gerade einmal wenigen Tagen veröffentlicht und sammelt Tausende von Aufrufen. Die Bilder lassen keinen Zweifel: Die Aufnahme findet in der Mittelschiff des Tempels statt, mit dem Altar perfekt sichtbar im Hintergrund und einem Kruzifix, das das Presbyterium dominiert. Der gesamte Raum ist in intensives rotes Licht getaucht, während professionelle Scheinwerfer, Kameras, Kabel, Verstärker und Schlagzeug den Platz an den Füßen einnehmen, wo normalerweise die Liturgie gefeiert wird.
Während des Auftritts wird mehrmals der Slogan „Guillotina, puto Vox“ skandiert. Der Schrei, mit explizitem politischem Inhalt und einer direkten Referenz auf ein historisches Hinrichtungsinstrument, wird im Tempel wiederholt, vor dem Altar und unter dem Kreuz. Es handelt sich nicht um einen isolierten Satz oder eine ambige Nuance: Es ist ein klarer Slogan, der in einem geweihten Raum gerufen und anschließend über die sozialen Netzwerke verbreitet wird.
Die Aufnahme ist weder improvisiert noch clandestin. Sie erfordert Genehmigungen, Koordination, Autorisierung für die Nutzung des Tempels und technischen Aufwand. Nichts von dem, was im Video erscheint, ist zufällig. Der Altar ist Teil des Rahmens, das Kruzifix ist sichtbar und die sakrale Architektur dient als Hintergrund für eine direkte politische Angriffsbotschaft. Bislang gibt es keine öffentliche Erklärung der kirchlichen Verantwortlichen zu den Kriterien, die für die Erlaubnis dieser Nutzung des Raums angewendet wurden.
Die objektive Tatsache ist, dass in einer katholischen Kirche ein Musikvideo aufgenommen und verbreitet wurde, in dem ein Slogan wiederholt wird, der die Guillotine gegen eine spezifische politische Partei andeutet. Und das Problem ist nicht mehr nur der schlechte Geschmack oder die übliche Provokation in bestimmten kulturellen Kreisen. Das Problem ist die zunehmend nachlässige Verwaltung des sakralen Raums, der behandelt wird, als wäre er ein verfügbarer Behälter für jede Art von Nutzung, sogar wenn diese Nutzung gewalttätige Slogans und satanische Ästhetik verstärkt.
Viele Gläubige sind es leid zu sehen, wie Tempel zu Bühnen für ästhetische Experimente oder parteipolitische Botschaften werden, die nichts mit der Mission der Kirche zu tun haben. Eine Sache ist es, kulturelle Aktivitäten zu erlauben, die mit dem Charakter des Ortes vereinbar sind, und eine ganz andere ist es, den Altar und das Kreuz als Kulisse für Schreie nach der Guillotine gegen einen großen Teil der Spanier zur Verfügung zu stellen. Wenn das Sakrale bis zu diesem Punkt banalisiert wird, lautet die übermittelte Botschaft, dass alles erlaubt ist, dass es keine Grenzen gibt und dass der Tempel ohne Konsequenzen instrumentalisiert werden kann. Diese Entwicklung ist keine Öffnung oder Modernität; es ist eine stille Verzichtsleistung darauf, das zu hüten, was mit dem höchsten Eifer geschützt werden sollte.