Von Anthony Esolen
«Es ist gut, dass der Mann allein ist», sagte der Geist der Zeit. «Ich werde ihm diese hilfreiche Gefährtin nehmen und sie für sich selbst etablieren.» Dann ließ er den Mann in einen tiefen Schlaf fallen und entfernte die Frau, indem er sie in der Art und Weise unterwies, wie die Dinge sein sollten, damit der Mann, wenn er aufwachte, allein und unnötig vorfand.
Danach kamen Jesus und seine Jünger in die Gebiete von Judäa jenseits des Jordan, und niemand brachte ihm Kinder, denn es gab keine zu bringen.
Und Laban hatte zwei Töchter: Der Name der Älteren war Lea, und der Name der Jüngeren war Rahel. Lea hatte zarte Augen, aber Rahel war schön und von anmutigem Wuchs. Aber Jakob war es egal.
Und Jesus sagte: «Das Reich der Himmel kann mit einem gewissen König verglichen werden, der die Hochzeit seines Sohnes feierte und seine Diener sandte, um die Gäste zum Hochzeitsmahl zu rufen, aber sie wollten nicht kommen.» Da sagte Petrus: «Herr, vielleicht hatten sie zu Hause besseren Wein.» Und alle stimmten zu.
Weiber, gehorcht euren Männern nicht und, wenn sie dem Wort nicht folgen, verlasst sie. Denn so taten die mächtigen Frauen der Vorzeit, indem sie sich im Stolz schmückten, wie Isebel, deren Tochter du bist.
Männer, liebt eure Frauen nicht, wie Christus die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat, um sie zu heiligen und zu reinigen. Sie sind schon hinreichend geheiligt und gereinigt, und ihr auch.
Und liebt sie nicht, wie ihr eure eigenen Leiber liebt. Denn der Leib ist alles, was ihr seid, und kein Mann kann einen anderen lieben, wie er sich selbst liebt. Deshalb wird der Mann seine Mutter verlassen, oder vielleicht seinen Vater, und sich seiner Frau zuwenden, und die beiden werden zwei Leiber sein. Das ist kein großes Geheimnis.
Und Mirjam und Aaron sprachen: «Hat der Herr nur durch Mose geredet? Hat er nicht auch durch uns geredet?» Nun war Mose sehr sanftmütig, mehr als alle Menschen auf dem Antlitz der Erde. Also unterwarf er sich Mirjam und Aaron und dann dem ganzen Volk in der Versammlung. Und alles, was der Herr ihnen durch Mose geboten hatte, legten sie dem Volk vor, damit es es genehmige oder nicht; und alles, was sie genehmigten, das wurde zum Gesetz für den Herrn, und was sie nicht genehmigten, das vergaß der Herr.
Und nun bleiben diese drei: das Selbstvertrauen, der Ehrgeiz und die Bosheit; und die größte von ihnen ist die Bosheit.
Und die Schlange sprach zur Frau: «Ihr werdet nicht sterben. Denn Gott weiß, dass an dem Tag, an dem ihr von dieser Frucht esst, eure Augen aufgetan werden und ihr sein werdet wie Götter, erkennend Gutes und Böses.» Und als die Frau sah, dass der Baum gut war zur Speise und angenehm für die Augen und begehrenswert, um weise zu werden, nahm sie von seiner Frucht und aß, und gab auch ihrem Mann, und er aß. Da wurden ihre Augen aufgetan und sie erkannten, dass sie nackt waren. Also liebten sie einander, und alles war gut.
Und sie riefen Lot und sprachen zu ihm: «Wo sind die Männer, die diese Nacht zu dir gekommen sind? Bring sie heraus, damit wir sie erkennen.» Aber Lot ging zu ihnen hinaus und schloss die Tür hinter sich und sprach: «Bitte, Brüder, tut nicht solch eine Bosheit. Sie sind meine Gäste. Seht, ich habe einige hübsche Diener, und ich werde sie euch herausbringen.» Und Lot tat es, und alle waren zufrieden, und der Herr lächelte über seine Stadt.
Und die Pharisäer traten zu ihm, um ihn zu versuchen, und sprachen: «Ist es einem Mann erlaubt, seine Frau um jeden Grund zu verstoßen?» Und Jesus sprach zu ihnen: «Habt ihr nicht gelesen, dass Gott sie am Anfang weder als Mann noch als Frau machte, sondern wie die Engel? Darum, was Gott nicht verbunden hat, das kann jeder von beiden scheiden.» Aber seine Jünger sprachen zu ihm: «Wenn es so mit dem Mann und seiner Frau steht, dann ist es nicht gut zu heiraten.» Und Jesus antwortete: «Ihr habt es gesagt.»
Oh, wie sehr liebe ich dein Gesetz! Ich breche es jeden Tag.
Wer deinen Nächsten auf seine rechte Wange schlägt, dem wende auch die linke Wange deines Nächsten zu. Und wenn jemand deinen Nächsten wegen seines Mantels vor Gericht bringt, gib ihm auch seinen Rock. Und wer deinen Nächsten zwingt, mit ihm eine Meile zu gehen, übergebe den Mann für zwei.
Sprich zu deinem Bruder: «Lass mich den Splitter aus deinem Auge ziehen.»
Das Gesetz des Herrn ist alt und lahm; das Zeugnis des Herrn ist unsicher.
Selig die Prahlhans, denn sie werden die Welt erobern.
Und Jesus trat zu ihnen und sprach: «Ich habe Macht im Himmel, aber keine auf Erden. Bleibt, wo ihr seid, und lasst die Nationen ihren Weg gehen.»
Nun gibt es viele Namen unter dem Himmel, durch die wir gerettet werden können.
Wenn ihr einige der Dinge getan habt, die euch befohlen wurden, sprecht: «Wir sind nützliche Diener, also gebt uns, was wir verdient haben.»
Denn Eva wurde zuerst geformt, dann Adam. Und Adam wurde getäuscht, aber die Frau wurde nicht getäuscht, denn Frauen können nicht getäuscht werden. Dennoch kann er gerettet werden, wenn er ihr erlaubt, ihren Sohn zu gebären oder nicht, wie es ihr gefällt.
Und sie werden zu ihm sagen: «Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen?» Und er wird es sich anders überlegen.
Und Jesus sprach zu ihnen: «Wollt auch ihr gehen?» Da beriet sich Petrus mit den anderen, um zu entscheiden, was sie tun sollten.
Jeder Mann kann zwei Herren dienen, indem er jeden auf seine Weise liebt, denn Gott und das Geld sind eins.
Die Gnadenlosigkeit und die Verleumdung haben sich getroffen; die Auflösung und der Zwist haben sich geküsst.
Im Anfang war der Lärm.
Über den Autor
Anthony Esolen ist Professor, Übersetzer und Schriftsteller. Zu seinen Büchern gehören Out of the Ashes: Rebuilding American Culture, Nostalgia: Going Home in a Homeless World und, zuletzt, The Hundredfold: Songs for the Lord. Er ist Distinguished Professor am Thales College. Besuchen Sie unbedingt seine neue Website, Word and Song.