Der Papst Leo XIV empfing am Donnerstag, den 19. Februar, die Teilnehmer am General kapitel der Legionäre Christi in der Konsistorialsaal, wo er sie ermahnte, diese Zeit als einen Moment der gemeinsamen Unterscheidung und der geistlichen Erneuerung zu leben. In seiner Ansprache betonte der Pontifex, dass das Charisma nicht Eigentum derer ist, die es empfangen, sondern ein Geschenk des Heiligen Geistes, dessen Hüter und Diener sie sein müssen, berufen, es mit kreativer Treue und Offenheit für den Geist zu bewahren.
Leo XIV legte den Akzent auf die Notwendigkeit einer Ausübung der Autorität, verstanden als brüderlicher Dienst und nicht als Herrschaft, und insistierte auf gegenseitigem Zuhören, Mitsverantwortung und gemeinsamer Unterscheidung. In einem Kontext, geprägt von dem Aufruf zur Synodalität, erinnerte er daran, dass Einheit keine Uniformität impliziert, sondern das Harmonisieren der Vielfalt, um gemeinsam den Willen Gottes zu suchen und die der Kongregation anvertraute Mission innerhalb der Kirche zu stärken.
Wir geben im Folgenden die vollständige Botschaft von Leo XIV wieder:
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Der Friede sei mit euch.
Eminenz, Exzellenz, liebe Brüder:
Es freut mich, Sie in der abschließenden Phase Ihres General kapitel zu empfangen. Wie in dem Leben jedes religiösen Instituts ist dies eine Zeit der Gnade, da sie einen privilegierten Moment der gemeinsamen Unterscheidung und des Hörens auf den Heiligen Geist darstellt, der weiterhin Ihre Geschichte leitet und die Ihrer Kongregation anvertraute Mission in Treue zum empfangenen Charisma als Geschenk Gottes für die Kirche aufrechterhält.
Es ist zudem die Gelegenheit, sich als Erben eines Charismas zu erkennen, das durch verschiedene Wege und historische Ausdrucksformen – manchmal schmerzhaft und nicht frei von Krisen – den Ursprung der Kongregation der Legionäre Christi gelegt hat, vereint durch eine gemeinsame geistliche Wurzel und eine apostolische Leidenschaft. Diese geteilte Erinnerung blickt nicht nur in die Vergangenheit, sondern treibt zu einer ständigen Erneuerung in der Gegenwart an, treu am Evangelium.
Das Charisma ist ein Geschenk des Heiligen Geistes. Jedes Institut und jedes seiner Mitglieder sind berufen, es persönlich und in der Gemeinschaft zu verkörpern, in einem kontinuierlichen Prozess der Vertiefung der eigenen Identität, die sie innerhalb der Kirche und der Gesellschaft verortet und definiert. Dieser Weg stellt seinerseits einen wertvollen Beitrag für die Kirche als Ganzes dar und in besonderer Weise für die geistliche Familie des Regnum Christi.
Die Vielfalt der Formen, Stile und Akzente in der Auslebung des empfangenen Charismas schwächt die Einheit nicht, sondern bereichert sie, wie im „Polyeder, das die Konfluenz aller Partialitäten widerspiegelt, die in ihm ihre Originalität bewahren“ (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 236). Aus diesem Grund darf man die Pluralität nicht fürchten, sondern sie aufnehmen und unterscheiden, und sie sich ausdrücken lassen, um mit größerer Transparenz und Treue auf den Ruf Gottes zu antworten. So wie in einer Familie jedes Mitglied seine eigene Identität und Mission besitzt, so offenbart auch unter Ihnen die Pluralität der Gaben die Fruchtbarkeit des Geistes und stärkt die gemeinsame Mission.
Wie erwähnt, ist das Charisma ein Geschenk des Heiligen Geistes; es ist Er, der seine Gaben verteilt (vgl. 1 Kor 12,11), und Er tut dies zur Erneuerung und Erbauung der Kirche. Wie der heilige Paulus sagt, „wird in jedem das Geistliche kundgetan zum Nutzen aller“ (1 Kor 12,7). Daher muss das Charisma mit Dankbarkeit und Trost empfangen werden (vgl. Const. dogma. Lumen gentium, 12). Denken Sie daran, dass Sie nicht Eigentümer des Charismas sind, sondern seine Hüter und Diener. Sie sind berufen, ihr Leben hinzugeben, damit dieses Geschenk fruchtbar bleibt in der Kirche und in der Welt. Aus diesem Grund lädt dieses General kapitel Sie ein, weiterhin zu fragen, wie man heute, mit kreativer Treue, die charismatische Intuition lebt, die Ihrer religiösen Familie den Ursprung gab.
Ein General kapitel ist auch der Moment, den zurückgelegten Weg zu bewerten und mit der Hilfe des Heiligen Geistes den zu gehenden Weg zu unterscheiden. Auf diese Weise haben Sie die Ausübung der Regierung und der Autorität im Institut als eines der zentralen Themen betrachtet. Die Autorität im religiösen Leben wird nicht als Herrschaft verstanden, sondern als geistlicher und brüderlicher Dienst an denen, die die gleiche Berufung teilen. Ihre Ausübung muss sich in der „Kunst der Begleitung“ manifestieren, um zu lernen, die Sandalen vor dem heiligen Boden des anderen abzulegen (vgl. Ex 3,5). […] Mit einem respektvollen und mitfühlenden Blick, der zugleich heilt, befreit und zum Reifen im christlichen Leben ermutigt“ (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 169). Die Autorität im religiösen Leben steht auch im Dienst der Belebung des gemeinsamen Lebens, indem sie es auf Christus zentriert und auf die Fülle des Lebens in Ihm ausrichtet, und jede Form der Kontrolle vermeidet, die die Würde und Freiheit der Personen nicht respektiert.
Unter den grundlegenden Aufgaben der religiösen Regierung befindet sich ebenso die Förderung der Treue zum Charisma. Dazu ist es notwendig, einen Regierungsstil zu stärken, der durch gegenseitiges Zuhören, Mitsverantwortung, Transparenz, brüderliche Nähe und gemeinsame Unterscheidung gekennzeichnet ist. Eine gute Regierung konzentriert nicht alles auf sich selbst, sondern fördert die Subsidiarität und die verantwortungsvolle Beteiligung aller Mitglieder der Gemeinschaft.
Das geweihte Leben, berufen, Expertin in der Gemeinschaft zu sein, schafft Räume, in denen das Evangelium in konkrete Brüderlichkeit übersetzt wird. In diesen Tagen haben Sie zweifellos eine konkrete Erfahrung der Gemeinschaft unter Brüdern aus verschiedenen Kulturen und Realitäten, aus unterschiedlichen Generationen und zwischen denen, die Regierungsverantwortungen ausüben, und denen, die täglich in Gemeinschaften und Missionen dienen, gelebt.
Ihre Mission besteht darin, dieses sichtbare Zeugnis gegenseitigen Zuhörens und gemeinsamer Suche nach dem Willen Gottes anzubieten, sowohl für Ihre Gemeinschaften als auch für jene, denen Sie auf dem Weg begegnen, während Sie Ihre Mission erfüllen.
„Die missionarische Einheit darf natürlich nicht als Uniformität verstanden werden.“ Es geht nicht darum, die Unterschiede zu eliminieren, sondern die Fähigkeit zu haben, die Vielfalt zum Nutzen aller zu harmonisieren, indem man die Divergenzen als Reichtum annimmt und gemeinsam die Wege unterscheidet, die der Herr uns vorschlägt.
Dieser Prozess erfordert Demut zum Zuhören, innere Freiheit zum ehrlichen Ausdruck und Offenheit zur Annahme der gemeinsamen Unterscheidung. Es handelt sich um eine inhärente Forderung jeder Berufung, die in der Gemeinschaft gelebt wird.
Die Kirche lebt heute einen intensiven Aufruf zur Synodalität, das heißt, gemeinsam zu gehen, zuzuhören und zu unterscheiden. Das General kapitel ist von seiner eigenen Natur her eine synodale Übung, in der alle berufen sind, ihre Erfahrung und Sensibilität beizutragen, um gemeinsam die Zukunft des Instituts aufzubauen.
Liebe Brüder, ich ermahne Sie, weiterhin in Haltung des Gebets, der Demut und der inneren Freiheit zu leben. Folgen Sie nicht partikularen oder regionalen Interessen, noch suchen Sie bloße organisatorische Lösungen, sondern vor allem den Willen Gottes für Ihre religiöse Familie und die Mission, die die Kirche Ihnen anvertraut hat.
Möge dieses General kapitel Sie zu einer Zeit der Hoffnung öffnen. Der Herr ruft und sendet weiter; er heilt und reinigt, und daher besteht Ihre Aufgabe darin, zu unterscheiden, wie man mit Treue auf die Gegenwart antwortet, die Gott in Ihre Hände legt.
Diese neue Etappe Ihrer Kongregation der mütterlichen Schutzhaft Unserer Lieben Frau von Guadalupe anvertrauend, erteile ich Ihnen von Herzen den Apostolischen Segen. Danke.